Чему учит Христианство и религия?
Но давайте разберем на конкретных примерах, чему учит религия Христианство, основанная тысячи лет назад, обычного человека, и каким образом она может сделать его лучше, успешнее и счастливее даже в современном обществе.
Самые полезные уроки Христианства
Итак, в прошлый раз мы уже обсудили, что Библия создана, или как минимум, очень подходит для максимально эффективного убеждения неразумных людей, действовать разумно и подавлять свои животные инстинкты и потребности (которые идут от дьявола), всячески поощряя правильные и разумные поступки и мысли (божественные).
То есть, тем, что Христианство утверждает и учит, что человек сотворён по Божественному образу и подобию, значит он изначально разумен, способен на все, и главное, способен на полный контроль своего поведения.
Просто в человеке одновременно борются 2 сущности (дьявольская и божественная), то есть, его разумная сущность (интеллект и знания) и животные инстинкты (если им следовать вырастут, рога, хвост и копыта).
И от того, кто победит в этом противоборстве в каждом отдельном человеке и зависит, будет ли человек при жизни счастлив или несчастен (начало пути в рай или ад).
Поэтому на одном плече всегда сидит ангел, а на другом демон, как две части головного мозга, рептильная и более разумная. Если следовать животным инстинктам, то попадешь в ад, а государство развалиться и погибнет, как Содом и Гоморра, или как древний Рим.
Чему учит людей учение Христа?
Соответственно любовь от Бога (от разума), а влюбленность от дьявола (от инстинктов), именно поэтому я и говорил ранее, что, даже если научиться очень хорошо манипулировать животной влюбленностью и животными инстинктами человека, то счастливым или счастливой в семейных отношениях ты все-равно не станешь.
Как пример Христианская любовь к ближнему, это явное подавление животного инстинкта Эгоизма и заботы только о себе. Ведь заботы о неродном тебе, ближнем, это уже явно разумный выработанный человеческий инстинкт, который способствует наступлению «царства божьего».
То есть появлению такого «идеального общества» в котором люди будут в основном альтруистами, а все их основные животные инстинкты не будут мешать им быть счастливыми и строить великое и сильное государство.
Христианство подавляет животные инстинкты человека
А учитывая, что Иисус очень значимый человек – Сын божий, то становиться понятным, что самопожертвование — это удел не только слабаков и глупых людей, а достойный пример даже для самых достойных и влиятельных людей.
И даже наоборот, поэтому сегодня считается, что чем круче и высокоразвитее человек, тем больше в нем альтруистических черт. Значит если хочешь быть лучшим и счастливым, то необходимо иметь эти качества.
Почему христианская церковь теряет авторитет сегодня?
Кроме того, уже в Библии было предостережение от того, почему Христианская церковь теряет свой авторитет сегодня, ведь поступком изгнания торгующих из храма, Иисус кабы намекал, что чрезмерное увлечение коммерческой деятельностью, разжигает в людях сильные животные инстинкты.
Соответственно большинство религий вымерло и перестало существовать именно из-за этого, и сегодня то же самое происходит с христианством по глупости некоторых священников, а также их неумению побороть в себе эти животные инстинкты.
Ведь если бы сами священники действовали по довольно неглупым религиозным нормам поведения христианства, то сегодня церковь была бы очень сильной, а государство еще сильнее. Но к сожалению все люди подвержены действию этого вируса потаканию животному поведению, которое и вдет в ад и сводит на нет все накопленные знания в религиях и Христианстве.
Чему учат христианские заповеди?
Ну и чтобы люди не сильно путались некие Апостолы дали им некие христианские заповеди, которые учат правильному поведению, и, руководствуясь которыми они смогут жить счастливо и строить государство.
Например, если люди слушаются заповедей «не суди» и «не завидуй», то они начинают обращать внимание больше не на чужие недостатки, а работать над своими собственными достоинствами, чтобы каждый день становиться лучше.
То есть, не завидуя одни люди помогают другим, общая успешность людей и государства в целом растет, и всем становиться лучше и выгоднее жить вместе, и всем становиться хорошо. А не хорошо только одному человеку, который опустил всех других окружающих и поэтому счастлив, что часто происходит в животном стаде.
Так что человек, даже тупо соблюдающий эти 10 элементарных заповедей, присутствующих кстати практически во всех известных и адекватных религиях, уже в десятки раз эффективнее и счастливее обычного «неправильно воспитанного» человека.
Самые полезные идеи Христианства
И самое полезное в религии то, что Христианство пытается научить человека быть свободным от животных желаний и стать мудрым и осознанным человеком. Оно поощряет все возможные благие дела, которые просто не умеют делать животные. Например, альтруизм, как бескорыстная помощь людям, при этом не требуя ничего в замен.
Также христианство, своими полезными для обучения идеями, разумно регулирует максимально возможное постоянство брака, а не переход женщины с одного дома в другой каждую неделю, ведь как правильно заметил один мудрец: «Плох тот замок к которому подходит множество ключей». Ну и конечно, культ матери и рождение детей, также должно поощряться для выживания, что символизирует святая Мария с младенцем.
Почему церковь не может перевоспитать человека?
И сама церковь очень часто впадает в грех, и начинает торговать и делать прочие греховные вещи, чем дискредитирует сама себя и теряет власть над умами людей. Ведь видя глупость, греховность и деградацию церкви, люди конечно понимаю, что там, что-то явно не так, и перестают следовать многим оставшимся правильным религиозным нормам, заложенным в эту веру изначально.
В результате, у большинства людей их животные желания снова выходят из-под контроля, и в обществе появляется разврат и падение нравов, затем идет искоренение всякой морали и духовности, гомосексуализм, современный феминизм и верховенство женщины в семье. А люди закономерно, все меньше и меньше перестают доверять религии и религиозным ценностям, чаще всего, противоположным тому, что на сегодня является «крутым» в данном обществе.
Ну а какие альтернативы в обучении человека, кроме обучения в рамках христианской религии, все-таки есть, и еще немного о проблемах современных мировых религий, вы узнаете в следующей части. А также читайте или смотрите на нашем видео канале об истинном смысле христианства и мою новую книгу о любви.
Чему учит христианство
Содержание статьи
Возникновение Христианства как мировой религии
Христианство является мировой религией, основанной на жизни и учении Иисуса Христа. Возникло оно в первом веке в Палестине, находившейся в то время под властью Римской империи. Первые христиане преследовались римскими властями и вынуждены были скрывать свою принадлежность к религии. Первым государством, которое сделало христианство официальной религией, была Великая Армения. Это произошло в 301 году.
Численность христиан во всем мире достигает около 2,3 млрд. человек. В наше время в любой стране мира найдутся приверженцы христианства. В 1054 году произошел раскол церкви на католическую и православную. В результате реформ католической церкви в XVI веке возник протестантизм. На сегодняшний день православие, католицизм и протестантизм являются самыми крупными христианскими конфессиями.
Христианство на Руси
В 988 году языческая Русь приняла христианскую веру. Принятие веры часто встречало сопротивление: люди, чтившие Сварога, Даждьбога, Перуна и других языческих богов, не хотели отказываться от своих идеалов. Обращение Руси в христианскую веру проходило медленно и затянулось на многие десятилетия.
Библия
Основной священной книгой христиан является Библия. Именно в ней люди, исповедующие христианство, находят руководство к жизни, ответы на все вопросы бытия. В ней указаны и широко известные 10 основных Божьих заповедей, которые должен стараться выполнять каждый человек.
Библия состоит из книг Ветхого завета и Нового завета, описывающих такие исторические события, как сотворение Богом Земли и человека, первое грехопадение Адама и Евы в Эдемском саду, появление людей на Земле и развитие их греховных страстей, рождение Иисуса Христа, его проповедование, распятие, воскрешение и многое другое.
Основополагающие постулаты христианского учения
Все люди – грешники, потому как Адам и Ева, нарушив заповеди Бога, выбрали для человечества путь греха. Каждый христианин должен покаяться в своих грехах, для этого и существует исповедь. Без исповеди и прощения грехов духовным отцом, человек не получает спасения от Бога. Если человек признает во Христе Спасителя, истину, тогда сможет совершиться его духовное рождение, дающее возможность приобщения человека к Богу. Главная цель любого христианина – исцеление души, а не получение блаженства и рая.
Христианская религия призывает людей быть бодрыми и стойкими в своей вере к Богу. Напрягая свои духовные и физические силы, человек должен совершать только хорошие поступки. Исполнение христианских заповедей требует от нас стойкости духа, твердости характера, бескомпромиссной борьбы с различными пороками. Самоотверженная борьба со злом, с искушениями, уготованными человеческому роду темными силами, по христианству, должна быть ежедневной и беспощадной. Молитва, пост, выполнение заповедей Божьих – вот главные средства защиты людей от Сатаны.
Наградой для истинного христианина, осознавшего свои грехи, раскаявшегося в них и избравшего праведный путь, будет вечная жизнь в Раю. Не раскаявшихся грешников и не пожелавших быть с Богом, ждут вечные мучения в Аду. Судьба каждого человека решится во время Страшного Суда, который состоится после второго пришествия Иисуса Христа на Землю.
Новое в блогах
Христианская мораль. Чему учит Христос?
«Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и, наоборот: нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно» Эпикур (язычник)
Священной книгой христиан является Библия. Она состоит из двух частей: Ветхого завета (урезанный и адаптированный для неевреев иудаизм) – около 80% Библии и Нового завета (Евангелие Иисуса Христа) – около 20% Библии. В данной главе посмотрим на учение Христа – Евангелие. В главе 8 рассмотрим иудаизм. Всякая религия формирует нормы и идеалы хорошего нравственного человека, на которого надо стремиться походить, которому следует подражать. В главе 4 мы уже разбирали Христа – спасателя, как героя, теперь посмотрим на него, как учителя. Чему же он учил? Гордость Христианин не может быть гордым. Гордыня – один из самых сильных христианских грехов. Христианин должен быть смиренным и терпеливым. Смиренно терпеть все надругательства над собой. Христос учит: «Ударили по одной щеке, подставь и другую» (от Матфея 5:39). Терпи, убогий человечишко, ты же – тлен, ничтожество, РАБ божий (и это – об образе и подобии божьем). Раб! Из-за культивирования этих доблестей, воспитывается жалкий народишко, который всё терпит и ещё гордится своей позорной терпеливостью. Над ним издеваются, как хотят, а он, вместо того, чтобы восстать и свергнуть гнусную власть и добиться достойной жизни, всё терпит. А христианские попы подпевают, что «бог терпел и нам велел», «всякая власть – от бога» (это власть Лениных, Троцких, ельциных у них от бога). То жалкое состояние нашего русского народа, это всё – плоды христианского воспитания. Христианство воспитывает покорных и смиренных рабов. Не лучше ли сразу подставить свой зад под пинок хозяев или голову – под топор? Веселье и счастье Христианский герой не может быть весёлым и счастливым. Такая жизнь – не христианская доблесть. Человек должен страдать и мучаться. И чем больше, тем лучше. Самые лучшие христианские герои – это мученики, нищие, убогие, уроды, сумасшедшие, не живущие нормальной жизнью на земле, а мучающиеся. Всем этим великомученикам и блаженным (сумасшедшим) понаставили массу церквей. Эти люди были уроды и всю жизнь мучались и жизнь других отравляли своими мучениями. Ах, как хорошо. А вот, если бы они прожили жизнь весело и счастливо, то вот это было бы христианским попам очень неприятно. Вы часто видите смеющихся или улыбающихся попов? Христос проповедует: «Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете… Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеётесь» (от Луки 6:21-24). Христос что-то обещает в будущем, но не хочет, чтобы люди смеялись в настоящее время, ему приятнее, когда они плачут. Его задача – отнять счастье уже в настоящем времени, а о его зловещих планах на будущее поговорим далее. Интеллект Каков должен быть интеллектуальный и духовный потенциал христианского героя? «Блаженны н, ибо им принадлежит царствие небесноеищие духом» (от Матфея гл. 5, ст. 3) – лучше не скажешь. Чётко и ясно, что христианство рассчитано на слабоумных и слабовольных. «Так будут последние первыми и первые последними» (от Матфея 20: 16). Коммунисты, украв эту формулу у христиан, выразили её в принципе: «Кто был ничем, тот станет всем». Конечно, большинство религий, базирующихся на вере, любят слабоумных и идиотов, интеллектуалы таким религиям не нужны, а с идиотами – легко и удобно. В христианстве человек никогда не ценится по силе интеллекта, а ценится по силе его веры. У кого вера крепче, тот и лучше. С таким же успехом можно тестировать людей с помощью битья поленом по головушке. У кого голова крепче, тот и лучший христианин. Смелость, страх, уверенность в себе Христианин не должен быть слишком смелым. Его смелость очень жёстко ограничивается. Главное, чтобы он не смел быть смелым по отношению к вышестоящим: к богу; к представителям бога – попам; к помазанникам божьим – властителям (всякая власть – от бога). Библия и Евангелие пронизаны системой запугивания человека и богом, и дьяволом, стремятся посеять в душе человека непреодолимый страх сделать что-нибудь такое, что ему не дозволено свыше. Он должен быть смелым только тогда, когда он выполняет команду вышестоящих начальников. Конечно, запугивание богом – совершенно логически бессмысленно, так как христианский бог считается абсолютным добром, зачем же его надо бояться? Запугивание дьяволом – также бессмысленно, так как дьявол в христианстве – не первичная фигура, это – порождение бога, а раз так, то, всё то, что от дьявола, то автоматически и от бога. Но смысл и логика в христианстве не главное. Главное – опереться на одно из естественных и мощных человеческих чувств – чувство страха, максимально раздуть это чувство и далее, сыграть на этом. Христианство – религия базирующаяся на страхе. Христианство развивает и культивирует трусость. Без человеческого страха христианство не может существовать. Поэтому, настоящий христианин – это страшный трус.
Михаил Игнатьков # написал комментарий 24 июня 2014, 07:46 Развенчивать эту лабуду буду по каждому параграфу.
Христианство: основы и сущность религии
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Религия христианство… Невместимое умом, потому странное богословие Воплощения Творца мира на грешной земле. Собрание нравственных заповедей, согласно которым надо «всех прощать». Красивые обычаи Пасхи, Рождества, других традиционных праздников. Вот что, пожалуй, знает о христианстве средний «современный человек», не слишком часто задумывающийся о духовных вопросах. Что же это за учение?
Что означает термин «христианство» — объяснение названия
Само название, как говорит св. Лука (Деян. 11:26), появилось в Антиохии, где была грекоязычная еврейская община. Отсюда именование новой религии от «Χριστός», что значит Мессия, Помазанник.
Слово это неизменно соединяют с именем «Иисуса из Назарета». Это означает, что Он – Тот, пришествие Которого было обещано еще Адаму и Еве, когда по грехопадении они были изгнаны из Рая. Уже тогда Господь открыл им будущее – без указания времен и сроков: однажды придет Помазанник, «семя жены», согрешившей в Раю, восстановит нарушенное грехом единство Бога и человека – Его создания.
Кто такие приверженцы христианства?
В I в. они называли себя также «учениками» Иисуса. Это те, кто следует учению Иисуса Христа, соединяется с Ним через Таинства, молитву.
Три направления
Ереси
С I в. начинаются попытки рационально осмыслить истины христианства, познаваемые верой. Как правило – безуспешные, ибо понять учение можно лишь опытом подвига, молитвы. Поэтому «умствования» порождают ереси, о которых упоминает еще «Откровение» св. Иоанна Богослова, где говорится о «николаитах». Церковные историки, однако, не имеют единого мнения, о чем они учили. Позже появились ереси:
Ответом на еретические движения стало ясно выраженное учение, которое создано соборным разумом Церкви за первые столетия ее существования.
Имя Бога и какой Он
Имя, которым человек называет Создателя, «Яхве», значит «Сущий», то есть Тот, кто имеет действительное предвечное существование без начала и конца. Около III в. до Рождества Христова у иудеев возникла традиция не произносить Имя Бога даже во время богослужения. Оно заменялось словом, звучащем как «Адонаи», что означало «мой Господь».
Дословный его перевод – «Яхве спасает», что отражает саму сущность христианства. Изображения Бога были запрещены у иудеев, а вот христиане – те, кто знают Его «по человечеству», как Воплотившегося. Именно на этом основана возможность писать Христа на иконах.
В чем суть и основная идея христианства
Христианство часто именуют «религией спасения». По его учению, Сам Бог спасает человека от греха, смерти, помогает ему осуществить то, что оказалось непосильным первым людям, Адаму и Еве, согрешившим в Раю.
Вокруг нее столетиями «ломали копья» философы, «от своего ума» пытающиеся понять суть учения. Многие не понимают ее до наших дней.
Иисус Христос
Основателя ведущей на сегодняшний день мировой религии (2,4 млрд. последователей – чуть меньше половины населения Земли), современники знали как «Иисуса из Назарета». От года Его Пришествия ведется христианское летоисчисление «от Рождества Христова», время начала совершенно новой эпохи истории людей – или, может быть, последних времен их истории.
Ведь Иисусом сказано уже практически все о человеке, его жизни, о Боге, вере, а значит история человечества, можно сказать, закончена. Ему явлена Истина, принять которую или остаться вне – личный выбор каждого.
Одно из первых изображений Иисуса Христа с нимбом. Фрагмент росписей римских катакомб (катакомбы Коммодиллы, IV в
Ангелы и пророки о христианстве
Пришествие Мессии предсказано:
Земная жизнь
Ее большую часть Он провел в Галилее, которую правоверные иудеи именовали «языческой» из-за действительно во множестве проживавших здесь представителей народов, не знавших Бога Израиля.
Евангелисты пишут о множестве чудесных обстоятельств, сопровождавших Рождение Спасителя:
«Слава в вышних Богу, на земли мир…».
Но политических потрясений не случилось. Постепенно все успокоилось. Так прошли десятилетия вполне «обычной» жизни Иисуса, наполненной трудами добывания хлеба насущного. Тем неожиданнее стал Его уход из дома по исполнении 30 лет – сначала на Иордан, к пророку Иоанну, возвещавшему Пришествие Спасителя, потом – в пустыню, наконец – на странствование по Иудее. Недаром Евангелисты вскользь, но упоминают человечески понятное недоумение Его родных, соседей.
Три года прошли как бесконечная дорога по городам и весям Иудеи. Проповедь «простого плотника» потрясала сердца глубиной – ибо Он вел своих слушателей от внешних предписаний Закона Моисеева к изменению внутренней жизни. Но не меньше было тех, кто ненавидел Мессию. Его «странные слова», когда Он, не обинуясь, именовал Себя Богом, требуя веры в Себя – не в учение, именно в Себя! – восстанавливали против Него иудеев.
Распятие, Воскресение
Так проповедь Сына Божия вела Его на Крест. Его врагам казалось, что они покарали «обманщика». Но по Его смерти в храме разодралась завеса, скрывавшая Святое Святых, место присутствия Яхве – разодралась от верха до низа, не рукой человеческой. Это стало видимым знаком: преграды между Богом и человеком больше нет. А значит, это не конец – а начало. На третий день ученики впервые увидят Его Воскресшего. На пятидесятый – уже по Вознесении Учителя – получат дар Святого Духа. Так совершится рождение Церкви.
Жертвоприношение
Долгие тысячелетия по изгнании из Рая люди искали пути к Богу – большей частью собственными слабыми силами. Так появилась практика жертв, когда ради Богообщения отдавалось дорогое, ценное. Увы, такие жертвоприношения тысячелетия привлекали падших духов, которых люди и принимали за богов.
Истинному же Богу приносили жертвы лишь иудеи, народ избранный. Вот как описывает жертвенник Иерусалимского храма священник Павел Флоренский:
«Вечный огонь горел на нем: это был не очаг, а целый пожар, в который непрестанно подкидывался материал горючий. Представьте себе треск, свист, шипение огня на таком жертвеннике. Представьте себе почти циклон, образующийся над храмом. По преданию, он никогда не гас от дождя. Но это было необходимо: что же тут удивляться, – ведь тут сжигали целых быков, не говоря о множестве козлов, баранов и т. д.
Вообразите, какой стоял запах гари, сала, – если от одного шашлыка на Востоке несется чад на несколько улиц!
Недаром на образном языке иудейского богословия жертвенник назывался Ариэл, Лев Божий. Действительно, он пожирал и жертвы, и дрова. Количество жертв: по Иосифу Флавию, было на Пасху заклано 265500 агнцев; по Талмуду, Ирод Агриппа, чтобы подсчитать число поклонников, велел отделять почку – их оказалось 600000.
При освящении Соломонова храма было заклано 22000 быков и 120000 овец. Порою священники ходили по щиколотку в крови – весь огромный двор был залит кровью».
Для непосвященного такое богослужение казалось откровенно страшным. Еще и поэтому был строжайший запрет для иноплеменников даже приближаться к храму.
Совершившееся на Кресте прекратило жертвы. Отчаянные усилия человека «прорваться» к Богу завершились тем, что Бог Сам пришел к людям – принес Себя в жертву, навсегда разрушив преграду между Собой и людьми. И ныне Он, по слову богослужения, «Приносящий и Приносимый» ежедневно соединяет с Собой верующих через Причастие.
Зачем нужны священники
Но в христианских храмах, где более не льется кровь жертвенных животных, прикровенно совершается то, что потрясло когда-то евреев у горы Синай, даже более того: Сам Бог приближается к людям, соединяется с ними. Благочестивые иудеи не дерзнули тогда даже подойти к горе, как бы пылавшей огнем, смиренно прося Моисея – быть посредником.
Священник молится о том, чтобы Дух Святой сошел на хлеб и вино.
А некоторые современные христиане дерзко заявляют о якобы ненужности священника – носителя благодати, даруемой Богом. Характерно, что христианские конфессии, отказавшиеся от священства, не имеют, собственно, и Таинств. Ведь совершать их просто некому.
Последователи (проповедники)
Первыми проповедниками учения стали Апостолы. Они несли Слово Божие во все концы Римской империи. Посеянное семя дало плоды: к концу «Апостольского века» существовали сотни христианских общин. За последующие столетия многие христиане мужественно пострадали за веру – теперь проповедью стал сам их подвиг. Множество святых засвидетельствовали о Господе самой жизнью, подвигами. Доныне эта миссия фактически лежит на каждом христианине.
Блаж. Августин писал:
История христианства от зарождения до наших дней — даты и факты:
Основные положения
Современная иконопись «Адам и Ева»
Душа до и после смерти
Смерть считается противоестественным отделением души от тела, причина которого – отпадение человека от Источника жизни, Бога. Но после прихода Христа каждый, кто доверит свою жизнь Ему, получит спасение: здесь, на земле, сугубую помощь в борьбе с грехами, страстями, а по конце земного пути – радость соединения со Христом.
Не случайны слова Акафиста о упокоении усопших:
Завершится же история человечества всеобщим воскресением, полной победой над смертью, бесконечной жизнью со Христом.
Ад и Рай
Церковное предание избегает подробного их описания, как невместимого человеческим умом. В общем виде можно сказать, что ад – состояние души, которая удалена от Бога грехами, Рай – иное состояние человека, душа которого сродна Господу, достойна общения с Ним.
Смерть, загробная жизнь и судный день
Традиционно считается, что рубежными по отделении от тела для души являются:
Все 40 дней о усопшем требуется сугубая молитва, так как он предстоит суду Бога и своей совести, давая ответ, как провел земную жизнь. На 40 день совершается так называемый частный суд – душе определяется место до последнего, Страшного Суда, который произойдет при конце мира. До этого времени судьба человека может быть изменена благодаря молитвам родных, близких людей.
Почему христианство не принимает теорию реинкарнации
Прежде всего, потому, что человек признается ценнейшим, любимейшим творением Божиим – причем неповторимым.
Что же до множества описанных случаев «воспоминаний о прошлой жизни», христианство однозначно признает их следствием воздействия на человека падших духов – бесов.
Личность в христианстве
Христианские богословы понимают ее не как замкнутую на себя, самодостаточную. Христианин имеет задачу стать подобным Самому Богу, Который по любви, не терпящей одиночества, творит мир, человека. Когда же верующий может, подобно Апостолу, сказать о себе «уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал.2:20), он не может жить своими узкими интересами, но изливает любовь на окружающих – будь то добрые поступки, или пронизанное Божией любовью творчество – проповедь, как у Апостолов, или стихи, картины, иные произведения человеческого духа.
Судьба и свобода
Христианству чужд фатализм языческих религий, говоривших о предопределенности «богами» человеческой жизни. Учение Иисуса говорит, что каждый из людей имеет данные Богом дары, большие или меньшие, следовательно, о каждом из людей имеется свой «план», каждый – необходим Господу на том или ином жизненном поприще. А вот распорядиться дарами или, по Евангельской притче, талантами (Мф. 25:14-30) – уже дело его свободы.
Женщина и семья в христианстве
Уже первые христианские общины высоко ценили сестер, горячих проповедниц Господа, жертвовавших ради Него всем. Даже Воскресшего первыми увидели Мироносицы, шедшие отдать последний долг Учителю, не боясь репрессий от иудеев.
Жизнь семейная должна быть построена на началах любви. Известно, что в понятие «домашней церкви» первых веков христианства входили не только супруги, дети, но также слуги, забота о материальной, духовной жизни которых лежала на обязанности господина-христианина.
Что содержит Священная Книга
Так называемый христианский канон – список признаваемых священными книг, складывался на протяжении нескольких первых веков жизни Церкви.
Ветхий Завет
Это так называемый Танах: Тора (первые пять книг прор. Моисея), писания пророков, и учительные, молитвенные тексты.
Новый Завет
Его составляют 27 книг. Все они относятся к I в. от Рождества Христова.
Другая литература
Это – часть сокровища Церкви, именуемого Священным Преданием, текстами, которые несут традицию и вероучение, опыт. К их числу принадлежат:
Богословие образа
К области Предания относится также так называемое «церковное искусство». Термин общепринятый, но неточный, так как чисто «эстетического», характерного для искусства содержания не несет ни иконопись, ни архитектура. Это всегда не просто приятная глазу красота, но – богословие в красках или камне.
Главный свод религиозных догматов христианства
Их кратчайшее изложение содержит Символ Веры. Большие, бесконечно глубокие тексты – Евангелия, Деяния Апостолов, их Послания. Не случайно отрывки из них постоянно читаются за богослужениями. Всякий читающий, слушающий находит ответы на жизненные вопросы, но главное – вступает в духовное общение с Самим Христом, Его святыми.
Символ веры
Это не молитва, а исповедание – точное изложение того, во что христиане верят, чему последуют. Текст, ныне принятый Православной Церковью, называют Никео-Царьградским, так как он окончательно сложился на Первом (в г. Никея, 325 г.) и Втором (в Константинополе, или Царьграде, 381 г.) Вселенских Соборах.
В Символе – 12 частей, или «членов».
Они содержат краткие установления, выражающие истины веры – догматы:
10 заповедей (заветов) христианства
Понятие «Декалога», или Десяти заповедей, относится ко временам Ветхого Завета. 10 постулатов, составивших основу иудаизма, были переданы Самим Богом пророку Моисею на горе Синай, а написаны на каменных плитах – скрижалях.
Моисей получает Скрижали Завета
По слову Иисуса, Который пришел «не нарушить Закон, но исполнить» (Мф.5:17), христианство признает эти заповеди. Вот они (Исх. 20:1-17):
Наряду с этими заповедями, которые удерживают человека от зла, Господь также предлагает новые, не отменяющие, а углубляющие прежние, например:
Господь не раз говорит о том, что необходимо:
Это – условие принятия Богом молитвы христианина. Данная Самим Господом молитва, по первым словам именуемая «Отче наш…» содержит такое прошение: «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Следовательно, имеющим злобу на ближних не будут прощены и их грехи.
Какие нравственные принципы христианства определяют моральные ориентиры поведения человека
Основной из них – видение ближнего как образа Божия. Так же, конечно, необходимо видеть себя самого. Не случайно основанием для любви, терпения, прощения является, по словам Христа, то, что Бог «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных… Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5: 45-48).
Запреты
Основная цель ограничений – не дать христианину «утонуть» в пучине мирской суеты, подготовить его к Царству Небесному. Действующие запреты можно условно разделить на:
Самый большой грех
По учению святых отцов, нет греха, который Господь не мог бы простить, изгладить, «яко не бывший».
Поэтому самым большим грехом можно назвать, пожалуй, нераскаянность – основана ли она на беспечности или на том, что человек отчаялся в милосердии Божием.
Убийство и самоубийство
Христианину запрещено отнятие как чужой жизни, которую дает Бог, Он же – забирает, так и собственной. Церковь не молится за самоубийц, так как они, не будучи больше в этом мире, не могут и покаяться, грех остается непрощенным.
Другие смертные грехи и добродетели
Своего рода список грехов, именуемых «смертными», то есть особо тяжелыми, предложил Папа Римский Григорий Великий около 590 г. Впоследствии понятие «семи смертных грехов» распространилось на склонном к некоторой рационализации христианском Западе.
«Семь смертных грехов и четыре последние вещи» картина нидерландского художника Иеронима Босха
На Востоке же считали ведущим к умиранию души, то есть смертным, любой грех, как удаляющий от Бога, так что «списки грехов» такого рода не очень приветствовали.
Сейчас обычно принято считать, что к таковым относятся:
Свт. Игнатий (Брянчанинов) также называет добродетели, противоположные смертным грехам: например,
Творя дела, противоположные грехам, соответствующие добродетелям, христианин достигает спасения. Легко сказать, да трудно сделать. Фактически на этом пути совершенно неизбежны падения, поэтому необходима помощь Божия, подаваемая через Таинства.
Таинства и обряды
Сейчас насчитывается 7 главных таинств.
Крещение
Таинство – первое условие вхождения в Церковь. Христианин приобщается Богу, становится Его чадом, доверяет Ему свою жизнь.
Миропомазание
Совершаемое сразу по Крещении, оно – отдельное Таинство. Через помазание благодатным миром новый христианин получает дары Святого Духа. Таинство совершается единожды. Исключение долгое время составляли цари, получавшие второе помазание при коронации.
Евхаристия
Сейчас существует практика Причащения новокрещенных или сразу по Крещении, или на другой день. Ведь это Таинство соединяет с Богом через вкушение Его Тела и Крови под видом хлеба и вина. Оно установлено Самим Христом во время Тайной Вечери, трапезы с Апостолами, накануне Его взятия на Распятие.
Покаяние (исповедь)
Исповедь (покаяние) — это таинство восходит к Апостолам, в нем, под условием искреннего раскаяния грешника, он освобождается от грехов, получает силу для исправления своей жизни.
Таинство создает христианскую семью, благословляет любовь мужчины и женщины.
Соборование (елеосвящение)
Также возникшее в Апостольский век, оно представляет собой семикратную молитву над больным с помазанием его освященным маслом – елеем. Проходить Елеосвящение ежегодностараются также физически здоровые христиане – ведь Таинство врачует не только физические, но духовные недуги, от которых не свободен никто.
Священство
Это древнее Таинство, когда через возложение рук архиерея подается благодать Духа тому, кто получает право сам совершать Таинства.
Святыни
Святость, прежде всего, означает неотмирность, приобщение к Богу. Христиане твердо верят – мир, сотворенный Им, благ, прекрасен, достоин спасения, пусть даже поврежден грехом. Верующие почитают особые проявления Благодати в этом мире. Среди таковых:
Мощи преподобного Александра Свирского
Символы – Рыба, Крест и другие атрибуты христианства
Они сложились за первые века Церкви, когда гонимые христиане должны зачастую были узнавать друг друга по особым знакам. Это были:
Молитва
Ее можно разделить на соборную (богослужение) и келейную, совершаемую дома. Богослужебная традиция, складывание которой началось еще во времена Апостолов, а завершилось к V-VI вв. содержит соборный опыт множества святых – создателей песнопений, даже целых служб (как, например, литургии свтт. Иоанна Богослова, Василия Великого, Григория Двоеслова). Его глубина поистине «неудобозрима». Поэтому даже дома христиане предпочитают приобщаться к этому опыту, молясь словами, составленными угодниками Божиими.
Религиозные праздники и традиции
Посты
К настоящему времени их существует 4:
Животные
Согласно христианскому учению это – существа низшего порядка по отношению к человеку, не имеющие бессмертной души. Однако, христиане полностью признают правоту мудрого Соломона, сказавшего: «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Притч. 12:4). Пример доброго отношения ко всему живому, сотворенному Богом, показывали многие угодники Божии, например:
А вот прп. Нектарий Оптинский, с которым в келье жил кот, необыкновенно любивший хозяина, с улыбкой говорил: «Преподобный Герасим Иорданский был великий старец, и потому у него был лев. А мы малы, и у нас – кот». Кот ли, лев, змей – животные всегда чувствуют человека как своего хозяина, поставленного на то Создателем. Чем христианин ближе к Богу, тем это чувство у «братьев меньших» сильнее.
С. Ефошкин. Преподобный Сергий. Весна.
В чем заключается вера и какое значение имеет для человечества
Влияние христианства на культуру
Сформировав европейскую цивилизацию, христианство, прежде всего, дало ей новые смыслы.
Духовные ценности
К их числу можно отнести:
Чем отличается философия от религии христианство?
Философы изучают наиболее общие закономерности развития человека, его разума, становления общества, развития науки.
Впрочем, занятие философией очень часто приводит пытливого мыслителя к вере.
Проблемы христианства (история и современность)
К их числу можно отнести:
Словом, к современному миру вполне применимы слова естествоиспытателя, философа Блеза Паскаля:
«Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет».