Иблис и его козни
Параллельно с миром людей, согласно мусульманскому вероучению, существует мир джиннов. Эти создания могут активно проникать в нашу планету и воздействовать на поведение её обитателей.
«Главарём» злых джиннов считается Иблис, который стремится навредить каждому человеку и ввести нас в заблуждение. Рассмотрим, как верующие могут уберечь себя от его влияния.
Проклятие Иблиса
Иблис был создан Аллахом ещё до появления людей. За свою покорность он удостоился высших ступеней Рая, достигнув уровня ангелов. Как известно, ещё до сотворения пророка Адама (а.с.) джинны были поселены на земле. Совершая множество грехов, они впали в такую глубокую безнравственность, что Всевышний направил к ним Иблиса, который вернул их на путь истинный. Эта история очень похожа на то, что ожидает людей перед вторым пришествием Пророка Исы (а.с.) и явлением Махди.
Таким образом, Иблис, по замыслу Господа миров, был одним из наиболее богобоязненных Его творений. Но создание человека в корне изменило ситуацию. Всевышний перед сотворением Адама (а.с.) повелел:
«Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц» (15:29)
Практически все ангелы беспрекословно подчинились Творцу, совершив предписанный им поклон, исключением стал лишь Иблис. Причиной его отказа была собственная гордыня, поскольку он возомнил себя лучшим творением, нежели человек. Сам Иблис сотворён из ослепляющего огня, не выделяющего дым, а человек появился из глины. Этим он объяснил своё превосходство.
За свой отказ герой нашего повествования был проклят Господом и низвергнут из Райской обители. В ответ на это наказание Иблис попросил Аллаха:
«Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены. я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов» (15:36, 39-40)
С того момента, совращение людей и постоянные попытки ввода их в заблуждение стало основной функцией Иблиса – этим он будет заниматься вплоть до Судного дня. Именно поэтому он, в отличие от других джиннов, бессмертен.
Иблис и шайтан
Рядом с каждым человеком 24 часа в сутки находится шайтан, который побуждает нас к греху и отказу от благих дел. Чем же тогда шайтан отличается от Иблиса? Во-первых, шайтанов существует очень много и их количество известно лишь Аллаху, в то время как Иблис – один. Во-вторых, шайтаны смертны, как и люди, а Иблис будет существовать до Дня суда. В-третьих, шайтаны – это последователи Иблиса, беспрекословно выполняющие все его требования. В одном из хадисов сказано: «Воистину, Иблис создал свой трон, а затем стал посылать свою армию (то есть шайтанов). Самый близкий к нему – создающий наибольшую смуту» (Муслим).
Под смутами здесь подразумеваются все страшнейшие грехи, такие как убийство, прелюбодеяние, употребление спиртного – всё это уводит рабов Аллаха с истинного пути и искренне радует Иблиса.
Участь Иблиса
В День воскресения все творения Создателя, включая джиннов, будут нести ответ перед своим Великим Господином. Для Иблиса будет сооружён специальный огненный трон, куда его усадят и наденут на шею цепь из проклятий. Каждый человек и джинн, следовавший наставлениям Сатаны, будет ввергнут в Адское пламя. При этом Иблис будет нести своё наказание вечно, а вот люди, в сердцах которых была вера, смогут по прошествии определённого времени выбраться из Ада и оказаться в Раю.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Откуда людям знать планы всевышнего? Откуда увереность, что гореть Иблису вечно и что это для него наказание? Он же создан из пламени, тоесть гореть это его образ жизни согласно замыслу его творца. Согласно Корану, Аллах не только всемогущий, но и всепрощающий. Иблис не поклонился людям, поэтому гореть ему в аду. Джинны, которых Иблис направил на путь истинный, не будут гореть. Люди не поклонились Иблису, но гореть тоже не будут. Люди мнят себя любимчиками Аллаха и мнят себя выше остальных его творении.
Кто такие иблисы в исламе и как они будут наказаны
Иблис заставляет людей забывать о совершении молитвы, постоянно мешает им совершать богоугодные дела.
Иблис пытается развратить людей через искушение и через лживые предложения. Во время судного дня Иблис будет послан в ад вместе с «соратниками огня». Те, кто успешно следует по праведному пути, будут вознаграждены и отправлены в рай.
Коран не изображает Иблиса как врага Бога, поскольку Бог является высшим над всеми своими созданиями, а Иблис — лишь одно из них. Однако, подобно христианству, и в исламе широко распространена вера, что зло в жизни людей в итоге вызвано проделками дьявола.
Иблис чаще упоминается в Коране как «шайтан» — общий термин, который используется и по отношению ко всем духовным силам, связанным с Иблисом. Иблис упомянут в Коране по имени 11 раз, тогда как Шайтан упомянут 88 раз.
Досье
Имя – Иблис
Другие имена – Харис, Азазиль и др.
Прозвище – дьявол.
Кунья – Абу Мурра.
Возраст – старше Его Светлости Адама на тысячи (может и на десятки тысяч) лет.
Отец – нет, создан Аллахом из огня.
Потомки – много. Всех вместе называют дьяволами.
Внешний вид – может принимать любое обличие. Однако ему запрещено принимать обличие пророков, имамов и ангелов.
Цель – обмануть человека и отстранив от пути Аллаха, отправить в Ад.
Жизнь – будет продолжена до Судного дня.
Предыдущее место существования – обитель Аллаха
Нынешнее место существования – души кяфиров и мунафигов
Пристанище в загробной жизни – Ад.
Друзья – мерзкие люди и джинны.
Враги – пророки, имамы, святые личности и истинные рабы Аллаха.
Оружие – жадность людей, наваждения, ложь.
Боится – иман, богобоязненность, богослужение, молитва.
Утверждают, что настоящее имя Иблиса – Азазиль, или же Харис (Поэтому в некоторых хадисах не рекомендуется нарекать ребенка Харисом). С тех пор как отказался поклоняться Адаму, и был проклят Аллахом, его начали называть Иблисом.
Войдет ли Иблис в огонь? Как он войдет в огонь, если он сам создан из огня? Есть ли подтверждение того, как он будет наказан?
Во-первых: То, что Иблис войдет в Ад навсегда, не вызывает никаких сомнений. Всевышний Аллах в нескольких аятах упомянул его местопребывание в Будущей Жизни:
Ат-Табари сказал: «Это клятва Величественного и Достохвального Аллаха. Он поклялся, что те сыновья Адама, которые последовали за врагом Аллаха – Иблисом и повиновались ему: Он заполнит Ад всеми ими, т.е. неверующими сыновьями Адама, которые последовали за Иблисом, и Иблисом вместе с его потомством». Конец цитаты из «Тафсира ат-Табари» (8/139).
2. Всевышний сказал: «Он сказал: «О Иблис! Почему ты не в числе павших ниц?» Он сказал: «Не подобает мне падать ниц перед человеком, которого Ты сотворил из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи». Он сказал: «Изыди отсюда. Отныне ты изгнан и побиваем. И проклятие пребудет над тобой до Дня воздаяния». Он сказал: «Господи! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены». Он сказал: «Воистину, ты – один из тех, кому предоставлена отсрочка до дня, срок которого определен». Он сказал: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов». Он сказал: «Это – путь, ведущий прямо ко Мне. Воистину, ты не властен над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой». Воистину, Геенна – это место, обещанное всем им. Там – семь врат, и для каждых врат предназначена определенная их часть» (Коран, 15:32-44).
Аш-Шанкъыти, да смилостивится над ним Аллах, сказал: В каждом аяте, где упоминается о введении Иблисом в заблуждение сынов Адама, также говорится о том, что каждый, кто последует за Иблисом, будет ввергнут в огонь Ада, как сказано здесь: «Воистину, Геенна – это место, обещанное всем им. Там – семь врат…» (Коран, 15:43-44). «Адваъ ал-Байан» (3/131).
3. Всевышний Аллах сказал: «Вот истина! Я говорю только истину. Я непременно заполню Геенну тобою и всеми, кто последует за тобою» (Коран, 38:84-85).
4. И Аллах поведал о том, что сказал джинн: «Среди нас есть мусульмане и уклонившиеся. Те, которые стали мусульманами, последовали прямым путем. Уклонившиеся же будут дровами для Геенны» (Коран, 72:14-15).
Читайте также: Иблис все еще жив?
Во-вторых: Что касается того, как Иблис будет наказан огнем в то время, как он сам создан из огня, то ответ на этот вопрос таков:
То, что джины созданы из огня, не обязательно означает, что они состоят из огня и сейчас. Ведь люди тоже созданы из земли, но они не состоят из земли.
Абу аль-Вафаъ б. ‘Акъил сказал: «Отношение шайтанов и джиннов к огню такое же, как отношение людей к земле и глине. В случае с человеком имеется в виду, что он происходит из глины. Это не означает, что человек из глины в буквальном смысле, но он был сотворен из глины. Так же и джинны – они происходят из огня». Конец цитаты. «Лакът ал-Марджан фи Ахкам ал-Джан» (стр. 33), цитированное в «’Алим ал-Джинн ва аш-Шайатин» (стр. 58).
Несмотря на то, что человек создан из земли, даже ее небольшое количество может навредить ему. Если человека закопать в земле, он умрет, а если ударить его, например, обожженной глиной, он поранится или умрет. Таким образом, нет ничего странного в том, что джинн, созданный из огня, будет наказан огнем Ада.
Читайте по теме: Вражда шайтана к человеку
Всевышний Аллах создал джиннов из огня, однако в настоящее время они не состоят из огня. Доказательств насчет этого много, например:
1. От Аиши, да будет доволен ею Аллах, передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время молитвы схватил шайтана и придушил его. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пока я не почувствовал на своей руке холод его языка. Если бы не молитва моего брата Сулеймана, мир ему, он встретил бы утро связанным так, чтобы люди могли увидеть его». Хадис передал ан-Насаи в «ас-Сунан ал-Кубра» (6/442), Ибн Хиббан назвал его достоверным (6/115).
2. Передается, что Абу ад-Дардаъ, да будет доволен им Аллах, сказал: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, встал, и мы слышали, как он говорил: «Да упасёт меня Аллах от тебя!». Затем он три раза сказал: «Я проклинаю тебя проклятием Аллаха!», и протянул руку, как будто хотел схватить что-то. Когда он завершил молитву, мы спросили: «О, посланник Аллаха! Мы слышали, как ты во время молитвы говорил то, что никогда не слышали от тебя прежде! И мы видели, как ты протянул руку!». Он сказал: «Поистине, враг Аллаха – Иблис приходил ко мне с огненным шаром, чтобы бросить мне в лицо, и я три раза сказал: Да упасёт меня Аллах от тебя! Затем я сказал: Я проклинаю тебя совершенным проклятием Аллаха! Но он не отстал даже после того, как я повторил это три раза. Затем я захотел взять его и, клянусь Аллахом, если бы не молитва нашего брата Сулеймана, он оказался бы в цепях, и дети Медины играли бы им». Хадис передали Муслим (542).
Из двух этих хадисов явствует, что настоящее время джинны не состоят из огня. На это указывает то, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, почувствовал холод языка шайтана, как указано в первом хадисе. Если бы шайтан все еще имел огненную природу, то ему не было бы нужды приходить с огненным шаром, чтобы бросить его в лицо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и дети не смогли бы играть им.
3. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, шайтан течет в человеке, как течет кровь». Хадис передали ал-Бухари (1933) и Муслим (2175).
Если бы шайтан состоял из огня, он сжег бы человека, потому что шайтан находится внутри него. Таким образом, мы выяснили разницу между бытием шайтана из огня и созданием шайтана из огня.
И если предположить, что шайтан и сейчас состоит из огня, и Аллах захотел бы наказать его огнем Ада, то, воистину, Аллах способен на всякую вещь, и нет ничего, что Он не смог бы осуществить.
Иблис
Шайтан (араб. شيطان ), Иблис — в исламе злой дух, демон, дьявол, неверующий из числа джиннов.
Содержание
Этимология
Происхождение
В отличие от христианских традиций, кораническое наименование Иблиса в значении «джинн» предпочтительней, чем «ангел». Этот джинн создан из огня и в исламской традиции имеет свободную волю. В исламе ангелы являются как посыльные, не обладающие свободой волей.
Иблис обладал силой, близкой к ангельской по исламской концепции Бога, будучи когда-то набожным и скромным джинном. Когда Бог приказал всем ангелам преклониться перед Адамом, Иблис, наполненный гордости, ревниво отказался повиноваться приказу Бога ввиду того, что считал Адама низшим созданием.
«Сказал же Бог: „Так уходи же из рая, будь побиваем камнями, и, воистину, над тобой [будет тяготеть] проклятие до Судного Дня“. Сказал [Иблис]: „Господи! Так дай мне отсрочку до того дня, когда люди будут воскрешены“. Бог ответил: „Воистину, тебе дана отсрочка до дня, наступления которого определено“. [Иблис] сказал: „Господи! За то, что ты свел меня с пути истины, я [исхитрюсь] приукрасить [все дурное] на земле и непременно совращу всех Твоих рабов“» (Коран, сура Аль-Хиджр, 15:34-39)
Его посылали на Землю вместе с Адамом и Евой, в итоге соблазнённых им поеданием плодов запретного дерева.
Изображение
Иблис пытается развратить людей через искушение и через лживые предложения. Во время судного дня Иблис будет послан в Джаханнам (Ад) вместе с «Соратниками огня». Мусульмане полагают, что через Ислам те, кто успешно следует по праведному пути, будут вознаграждены и отправлены в Джаннат (Рай).
Коран не изображает Иблиса как врага Бога, поскольку Бог является высшим над всеми своими созданиями, а Иблис — лишь одно из них. Обычно одинаковая вера и в исламе, и в христианстве — это то, что существование зла в личных жизнях людей в итоге вызвано проделками дьявола. [3]
Иблис чаще упоминается в Коране как «Шайтан» — общий термин, который также используется при обращении ко всему духовному в связи с Иблисом. Иблис упомянут по имени 11 раз, тогда как Шайтан упомянут 87 раз.
Тазкия (рекомендация), как условие преподавания и принятия знаний
Защита молодожёнов перед брачной ночью от джинов и колдунов
Лечение преждевременного семяизвержения
Виды колдовство и их лечение : Лечение от импотенции и бесплодия
О слепом следовании мазхабу или ученому (ат-такълид)
О величии и достоинствах знания и ученых
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
В Коране имеется несколько аятов об ослушании Иблисом приказа Аллаха с.в.т. поклониться Адаму а.с., в которых говорится, что Иблис является джином и в тот момент находился среди ангелов.
“Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Все они поклонились, кроме Иблиса. Он был одним из джиннов и ослушался воли своего Господа. Неужели вы признаете его и его потомков своими покровителями и помощниками вместо Меня, тогда как они являются вашими врагами? Плохая это замена для беззаконников!” (Сура «Кахф», 18:50)
Хотелось бы узнать, как Иблис оказался среди ангелов?
“Если кто-либо скажет: “Если мы посмотрим в Кур’ан то увидим, что внешне он указывает на то, что Иблис был из числа ангелов”, тогда мы ответим ему: ” Нет, это не так, так как Всевышний Аллах сказал: ” …кроме Иблиса. Он был из числа джиннов”. Однако почему тогда это повеление Всевышнего Аллаха в Кур’ане (“Падите ниц перед Адамом”) было обращено также и к Иблису. Ученые, отвечая на это, говорят, что Иблис находился среди ангелов, собирался вместе с ними, поэтому и повеление, которое было обращено к ангелам, касалось и Иблиса… И в итоге ангелы которые были созданы из света возвратились к своей основе, а шайтан который был создан из огня к своей, а это: высокомерие, отказ и приперание основанное на лжи…”. См. “Тафсир аль-Кур’ан аль-Карим сура аль-Кахф” Мухаммад аль-‘Усаймин 91 стр.
Степени в приоритетности Тафсира:
Теперь посмотри в Коран и Сунну:
1) Аллах сказал: “и создал джиннов из чистого пламени”. Сура ар-Рахман 15 аят.
Аллах сказал: “А еще раньше Мы сотворили джиннов из палящего пламени”. Сура аль-ххиджр 27 аят.
Передают, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Ангелы сотворены из света, джинны созданы из чистого пламени, а Адам создан из того, что вам было описано». Сахих Муслим.
-Значит джины созданы из огня.
2) Аллах сказал: “Он сказал: «Что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?» Он сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его – из глины». Сура Аьраф 12 аят.
Иблис, заявляет что он создан из огня. Об этоб свидетельствует Аллах.
3)Аллах говорит: “Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Все они поклонились, кроме Иблиса. Он был одним из джиннов и ослушался воли своего Господа”. Сура Кахф 50 аят.
Аллах Сам свидетельствует, о том что иблис из джинов, что вам еше надо?
В этих выше приведенных текстах Тафсир Корана Кораном.
А то, что пришло от сахабов рассказывающих “исраилият”, в это нельзя верить, если оно противоречит текстам Корана и Хадиса. Изучайте Усуль Тафсир, в частности тему о “исраилият”, вчера у меня экзамен был по этой теме.
Но если вам и Саиду Эфенди по душе, истории евреев и христьян, что Иблис был падшим ангелом, и предпочитать их ясным Словам Аллаха и словам Его посланника (а.с.в.), то…
Добавлю из тафсира Ибн Кассира.,это уже его слова “тарджих” (вывод из всех хабаров которые он привел в своем тафсире):
В Слове Аллаха: “Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Все они поклонились, кроме Иблиса. Он был одним из джиннов и ослушался воли своего Господа”. Сура Кахф 50 аят.
-“Т.е. поистине в основе, он (Иблис) создан из огня, а основа в творении ангелов из света (нур). как достоверно известно из Сахиха Муслима, от Аиши, сказал Пророк (мир ему): «Ангелы сотворены из света, Иблис (так в Тафсире Ибн Касира), создан из чистого пламени, а Адам создан из того, что вам было описано»….Иблис уподоблялся ангелам, будучи поклоняющимся, потому и попал под обращение к ним(к ангелам:имеется ввиду обращение Аллах,поклониться Адаму), и ослушался неподчинившись. И Аллах сделал важное напоминание здесь, а именно то что поистине он: “был одним из джиннов”, т.е. то что он создан из огня. Как в Словах: ” Он сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его – из глины». Сура Аьраф 12 аят.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
Иблис
Этимология
Арабское слово «Иблис» ( إِبْلِيس ) происходит или от древнегреческого διάβολος («клеветник»), которое в Новом Завете переводится как «дьявол» [A Greek–English Lexicon. H.G. Liddell, R. Scott, H.S. Jones. Oxford: Clarendon Press, 1940.], или от арабского глагольного корня بَلَسَ «он лишился» (милости Бога).
История
В кораническом эпизоде поклонения ангелов дьявол назван Иблисом, а в эпизоде грехопадения — аш-шайтан.
Согласно послекораническому преданию, Иблис живет на земле, возглавляя злых духов – шайтанов и джиннов, он способен размножаться, порождая шайтанов и джиннов. Он обитает среди руин, на кладбищах, в банях, на рынках, пьет вино, любит пение, танцы, стихи. Одно из его любимых занятий – заставлять людей забывать о благочестивых делах, о молитве. Часто он мешает людям совершать молитву, похищает имущество из заката.
Отгонять его можно только чтением вслух аятов Корана (например, Коран, Сура 2. Аят 268-271).
Мусульманские молитвы часто начинаются заклинанием против Иблиса-Шайтана «А ̒уззу би-ллахи мин аш-шайтан ар-раджим» («Прибегаю к Аллаху за помощью против Шайтана, побиваемоего камнями». Раджим – побиваемый камнями (грешник или отступник) – постоянный эпитет к имени Иблис-Шайтан, восходящий к Корану. Заклинаниями против Иблиса-Шайтана являются последние суры Корана. (например, суры 113, 114).
Ритуал бросания камешков
Каждый пророк становился объектом происков Иблиса. Ритуал бросания камешков во время хаджа считается напоминанием о том, как пророк Ибрахим отгонял здесь преследовавшего его дьявола. Пророку Мухаммаду Иблис не раз пытался помешать молиться, а однажды якобы внушил как восходящие к Аллаху и Корану фразы, содержащие признание триады мекканских богинь. Иблис вдохновлял врагов Мухаммада, как мекканцев, так и мединских лицемеров (мунафикун).
Иблис в мусульманской богословской литературе
Послекораническое предание уделяет большое внимание различным вариантам истории Иблиса до его падения. Рассказывается, что он звался ̒Азазил или ал-Харис и был послан с небес подавить на земле мятеж джиннов. Возгордившись своей победой и тем, что он господствовал над всей землей (отсюда еще одно его имя – Хакам), он и ослушался приказа Аллаха.
В связи с историей Иблиса в мусульманской богословской литературе (филолог и литератор XI-XII вв. аз-Замахшари, суфий IX-X вв. ал-Халладж и др.) обсуждалось несколько проблем, в конечном счете связанных с важнейшими для ислама концепциями предопределения и всемогущества Аллаха.
Для того, чтобы снять противоречие, вытекавшее из ослушания Иблиса и его соперничества с Аллахом за души людей, некоторыми богословами он объявлялся орудием Аллаха, специально избранным для того, чтобы испытывать людей. Особо подчеркивалась его слабость перед Аллахом. Обсуждались и конкретные причины его отказа поклониться Адаму. Обычное объяснение – гордость и самоуверенность, погубившие многих других персонажей мусульманской священной истории.
Другое объяснение, частично подсказанное Кораном (Сура 18. Аяты 50/48), что он был не ангелом, а пробравшимся на небо джинном и повел себя так, как джинну и полагается.
Есть еще одно объяснение, принимавшееся некоторыми суфиями, в частности ал-Халладжем. Согласно ему, Иблис счел поклонение кому-либо, кроме Аллаха, нарушением истинного единобожия, тем самым он проявил верность вере в Аллаха, но не выдержал испытание повиновением. Согласно мнению многих суфиев (например, крупнейшего мусульманского философа-мистика XII-XIII вв. Ибн ̒Араби), он будет в конце концов прощен Аллахом.
На протяжении веков мусульманские богословы объявляли наущением Иблиса враждебные им богословские школы и течения, а также многие элементы бытового ислама и народных суеверий. Большая часть обрядов бытовой магии мусульман направлена на защиту человека от козней Иблиса.
Образ Иблиса был известен в Аравии до Корана в иудео-христианской среде, откуда пришли его имена Иблис и Шайтан (через эфиопскую передачу). Доисламские поэты упоминают Иблиса и Шайтана, в частности в связи с историей Адама. Слово шайтан, кроме того, что было известно в Аравии в значении «змея» и как распространенное имя людей, и название родовых групп. Коранические заклинания в последних сурах сходны с доисламскими заклинаниями против злых духов. Из текста Корана (Сура 81, аят 25) следует, что мекканцы объявляли проповеди Мухаммада внушением «шайтана, побиваемого камнями». В качестве врага Аллаха Иблис-Шайтан появляется в связи с тем, что проповедь Мухаммада была отвергнута.
История Иблиса – одно из первых объяснений причин неверия людей и вообще наличия зла в мире.
Источники:
Автор: Кавказский Узел