Сила Оямы в горах!?
Имя основателя каратэ Кекушинкай, Масутацу Ояма (1923-1994 гг.) известно всем поклонникам восточных единоборств. Можно спорить о достоинствах и недостатках каратэ Кекушинкай, но бесспорным остается личный вклад и заслуги Оямы, снискавшего всемирную славу непобедимого бойца. Ему принадлежат такие непревзойденные рекорды как триста поединков за три дня, а также пятьдесят поверженных быков, с которыми Ояма справлялся голыми руками.
В чем же феномен его силы и побед? Однозначного ответа на этот вопрос дать нельзя. Основополагающим нужно назвать наследственный фактор — генетическая предрасположенность, оптимальный тип нервной системы. Большое значение имеет и возраст начала занятий единоборствами (Ояма начал тренироваться с 9 лет). И, наконец, третий, наиважнейший фактор — методика тренировок. Основу тренировок молодого Оямы составляли ежедневные занятия каратэ и общефизическими упражнениями в условиях горного климата.
Высокоинтенсивные тренировки используются (и использовались ранее) всеми спортсменами. Тренировки в среднегорье тоже не новость. Новшество Оямы заключалось в проведении длительных тренировок в условиях среднегорья для подготовки к соревнованиям. Так, после годичных тренировок на горе Минобу, он в 1947 году с блеском выигрывает чемпионат Японии в Киото. Все последующие подвиги на соревнованиях и показательных выступлениях Ояма совершал благодаря огромной физической силе, скоростным качествам, специальной выносливостью, которые были приобретены во время его тренировок в горах.
Особенность горного климата — пониженное атмосферное давление, затрудняющее дыхание и поставку кислорода к тканям. Даже небольшие физические нагрузки в горной местности вызывают в организме такие же сдвиги, как большие нагрузки на равнине. Установлено, что тренировки в горной местности могут быть эффективнее, чем на равнине. Повышенная дееспособность отдельных систем, достигнутая в среднегорье, сохраняется при возвращении на равнину. После периода адаптационной тренировки на равнине, необходимой для формирования новой интеграции деятельности центральной нервной системы, уровень аэробных возможностей возрастает, и спортсмен может показывать высокие результаты. (Что и произошло в случае с Оямой). Многие видные теоретики и практики спортивной медицины считают, что срок тренировок в среднегорье не должен превышать 2-3 недель. Дело в том, что длительное пребывание в подобных условиях часто сопровождается психологической депрессией спортсмена. С этой проблемой столкнулся и Масутацу Ояма, которому в довершении ко всему пришлось бороться с одиночество. Как вспоминал сам мастер, временами ему было так одиноко, что он чувствовал утешение, когда выли лисицы. Чтобы не поддаться искушению спуститься с горы в поисках человеческого общения, Ояма придумал оригинальный (подходящий не каждому) способ — он обривал одну бровь, оставляя нетронутой другую. С таким лицом он, будучи человеком честолюбивым, не мог вернуться к людям, даже страстно желая этого. Укрепляя, кроме того, свою волю длительными медитациями и купанием в горном ручье, Ояма смог выдержать полуторагодичное пребывание на горе Киезуми в период с 1946 по 1950гг., чем поставил своеобразный рекорд по длительности тренировок в среднегорье.
В результате — личный талант, физические данные и упорство, помноженные на суровые тренировки в условиях горного климата дали миру мастера каратэ, имя которому — Масутацу Ояма!
Александр Сашко, тренер-преподаватель высшей категории, г. Лесозаводск
Самые жесткие тренировки каратэ. «Black Belt» сентябрь 1966 года
Известный журнал Black Belt не очень жаловал своими публикациями Масутацу Ояма и киокушинкай.
Но в сентябрьском номере 1966 года киокушину Оямы была отдана обложка и опубликована большая статья, на целых десять страниц, о тренировках в экстремальных условиях.
Просим учесть, что дело происходит в 1966 году, когда Масутацу Ояме было всего 43 года.
Масутацу Ояма не жалеет себя в каратэ. Он работает на пределе возможностей. Дважды в год он проводит выездные тренировки, на которых четко видно, через что приходится пройти мастеру и его ученикам, чтобы максимально отточить свое искусство боя.
Мас Ояма, кажется, обладает комплекцией и силой быка. История японского каратэ изобилует примерами его подвигов силы, он прославился на весь мир своими сенсационными поединками с быками и свирепыми собаками, которых убивал голыми руками.
Сейчас, когда ему напоминают об этих днях, он слегка вздрагивает. Теперь он стал старше, Ояма перешагнул сорокалетний рубеж и возглавил собственную школу каратэ – Киокушинкай. Его организация имеет отделения по всему миру. Сегодня Ояма предпочитает быть наставником, учителем каратэ, а поражающие воображение выступления на публике он оставляет молодым.
Но в чем Ояма не изменился – так это в своей любви к насыщенным тренировкам на свежем воздухе, на которых мужчины и женщины, занимающиеся каратэ, доходят до предела, испытывают свою выносливость. Ояма никогда не жалел себя на тренировках, и того же он требует от своих учеников и последователей.
Пусть он стал старше и тяжелее, чем был некогда, мастер по-прежнему дважды в год вывозит самых отчаянных и смелых учеников на тренировки, которые должны закалить их еще больше. Сегодня за пределами Японии такое встретишь нечасто.
Каждую зиму, сразу после нового года, Ояму можно встретить на заснеженных склонах горы Мицумине. Учитель размеренно бежит во главе группы своих последователей, таких же босоногих, как и он сам.
Летом отважные последователи Оямы либо продолжают свои горные тренировки, либо спускаются на побережье и сражаются с морскими волнами, накатывающимися на песок.
Вера в силу и мощь
Группа бежит сквозь сосновый лес на склоне горы
Каратисты выстраиваются в линию, прежде чем погрузится в морские волны
Взгляды мастера на тренировки вне Хонбу крепко переплетены с его пониманием философии каратэ. Вплоть до самого недавнего времени Ояма твердо верил в силу и мощь. Это никак не соотносилось с мягким годзю-рю, который он изучал.
Масутацу основал свою школу на трех столпах: силе, скорости и технике.
Только позже, став более опытным и умудренным, Ояма понял, что не только грубая сила рождает мощь. Чтобы прийти к своей цели, нужно концентрироваться в первую очередь на разуме.
Впрочем, в этих тренировках под открытым небом Ояма ведет себя как в старые времена: он руководствуется простой и понятной философией, которая требует от него идти в горы, и тренировать свое тело до полного изнурения, и снова испытывать границы человеческих возможностей.
Ояма полюбил горы, когда ему было чуть больше двадцати – тогда он провел полтора года в крайне примитивных и суровых условиях.
В то время он искал способы улучшить самодисциплину и довести свое каратэ до абсолютного совершенства. Он художественно описал все испытания, которые выпали на его долю, подробно изложив детали своих невероятных одиноких тренировок на горе Киосуми.
Молодым ученикам это не повторить
Сначала Ояму сопровождал в горах один из его первых учеников, но через несколько месяцев молодой последователь не мог больше выносить такую жизнь и сбежал. Может быть, это краткое описание Оямой своих тренировок поможет понять – почему.
«Мы вставали в 5 утра, бегали вверх и вниз по крутому склону, две тысячи раз били сэйкен-цуки в пни деревьев, а ветви сбивали шуто – мы использовали их как противников».
«Так жестко мы тренировались каждый день. Более того, чтобы укрепить и развить силу рук, мы ежедневно несколько сотен раз жали от груди каменную глыбу весом в 130 фунтов (около 60 кг). Мы наносили тысячи ударов в мешки с песком и практиковали джиу-кумите».
Вот так, глубоко в горах, в полном одиночестве они несколько месяцев испытывали собственное мужество.
Но когда Ояма спустился с гор в тот самый первый раз, он обладал невероятной физической силой. Его противостояние дикой природе научило его самодисциплине и дало ему совершенную технику, и вскоре он все это продемонстрировал.
Вскоре после своего возвращения он принял участие в соревнованиях в Японии, и победил всех своих соперников. (Ояма родился в Корее, но в 15 лет переехал в Японию, и именно эта страна с тех пор навсегда стала его родиной).
Теперь и зимой, и летом он возвращается в горы, чтобы тренироваться. В этот раз он выбрал гору Мицуминэ, где он основал Додзё в Храме Мицуминэ.
Храм и Додзё расположены в 90 милях западнее Токио в сосновом лесу. Говорят, первый храм был основан там 2500 лет назад.
На свои летние тренировки Ояма обычно приглашает около 125 мужчин и женщин. Каждое утро они совершают многокилометровые пробежки по узким тропинкам крутых гор. Дни проходят в изнурительных тренировках и кумитэ, прерываемых медитациями дзадзен.
Ученики спят в специальных помещениях Храма. Женщины и мужчины располагаются в разных частях храмовой территории. С другой стороны, во время летних тренировок женщины участвуют в программе наравне с мужчинами, они выполняют такую же норму упражнений и кондиции.
День начинается еще до рассвета: ученики встают и готовят себе завтрак. Затем они убирают Додзё прежде, чем отправиться на утреннюю пробежку и приступить к ежедневным тренировкам.
. будь готов к чему угодно
Ояма твердо верит в пользу тренировок в реках и горных потоках. Он считает, что это учит учеников держать баланс, придает им силы выдерживать жесткие кумитэ, течение и волны формируют умение преодолевать сопротивление.
Благодаря своей любви к водным тренировкам, Ояма начал приводить летом свою группу на морское побережье, чтобы ученики могли сразиться с мощными волнами бушующего океана.
Вот тренировка в воде в самом сложном варианте.
Высокие волны могут раздавить любого, кто не находится на пике физической формы. Потоки воды, накатывающиеся на берег, развивают мышцы ног учеников и учат держать баланс. Человек, умеющий сохранять равновесие в кумитэ в воде и концентрироваться на противнике, справится с чем угодно на твердой земле.
Волны накатывают с такой силой, что членам группы приходится привязывать себя друг к другу длинной веревкой, чтобы никого не унесло в море.
Летние тренировки для Оямы и его последователей – всего лишь увеселительные прогулки, именно зимние тренировки отличают мальчиков от мужчин. Тренировки чрезвычайно сложные, только около тридцати самых упорных каратэк вместе с Оямой проходят неделю жестких испытаний.
Иногда одна-две женщины принимают участие в зимних тренировках, но для них нагрузка ограничена. Территория храма почти не отапливается, каратисты спят под тонкими одеялами, а ночи в горах очень холодные. Это все входит в программу закаливания тела и духа, последователи Оямы должны стойко переносить трудности и не обращать внимания на физический дискомфорт.
Группа встает около пяти утра, и затем с 5.30 до 6.30 молится вместе с храмовыми монахами. Незачем и говорить, что когда медитация начинается – на улице еще очень холодно, но каратисты должны сохранять полную неподвижность и ни одним жестом не показывать, что они мерзнут или испытывают дискомфорт.
Затем наступает время завтрака и уборки Додзё и храмовых территорий. Оставшееся время до обеда группа практикует упражнения и кумитэ на снегу. Спортсмены одеты только в тонкое кимоно, ни пальто, ни свитера носить нельзя, и конечно, каратэки занимаются босиком.
После обеда наступает кульминация дня, момент, когда людям требуется все их мужество и выносливость. Во главе с Оямой, вся группа отправляется на пробежку сквозь лес к водопадам, находящимся на расстоянии в несколько миль от храма.
Группа погружается в ледяную воду на краю озера, чтобы начать упражнения и кумитэ. Мужчины один за другим снимают куртки кимоно и переходят озеро вброд, чтобы встать под водопад. Струи ледяной воды колотят по ним, но они стараются стоять твердо и стойко переносить холод, сохраняя концентрацию и медитируя, не обращая внимания на дискомфорт.
Само собой разумеется, не так-то просто игнорировать холод, и только некоторым ученикам удается успешно справиться с задачей. Этот опыт достается нелегко.
Один из учеников Оямы, Тадаши Накамура, рассказал журналу «Black Belt», каково это – нырять под водопад.
«Это довольно больно – стоять под водопадом, и дело не только в холоде. Вода обрушивается на тебя сверху со всей своей мощью. Тебе уже холодно так, что кожа синеет, и струи бьют тебя, как тысячи игл, впивающихся в тело».
Даже если женщины участвуют в водных упражнениях, они не отправляются стоять под водопадом. Это – только мужское дело.
Выйдя из-под водяных струй, мужчины переодеваются в сухое кимоно, которое приносят с собой, и группа возвращается в горы.
Все путешествие туда и обратно занимает около двух часов, и в течение этого времени люди ни разу не заходят в помещение и не разводят огонь, чтобы отогреть замерзшие кости и плоть. Это просто чудо, считают некоторые, что после таких жестких тренировок никто не подхватывает пневмонию. Но самое удивительное, что даже простужаются обычно всего несколько человек.
Одна из причин этого чуда заключается в том, что большинство тренирующихся достигают своей пиковой физической формы еще до восхождения на гору Мицуминэ.
Но обычно в группе есть несколько белых поясов, которые хотят испытать себя наравне с остальными, и вот они-то жестоко страдают. Основная опасность для новичков – получить обморожение. Из-за тренировок на снегу и в ледяной воде, кто-нибудь из начинающих обязательно получает эту травму.
В группе всегда есть медик, который заботится о тех, кто получил обморожения, и оказывают другую медицинскую помощь. Это либо сопровождающий группу доктор, либо студент-старшекурсник или интерн из университета или госпиталя.
«Но продвинутые ученики – черные пояса – никогда не страдают от обморожения» – говорит Накамура: «Они привыкли к таким тренировкам, и они укрепили свои тела, и натренировали разум. Их «Ци» развита и сильна».
Максимальные испытания человеческих возможностей
Обувь на тренировках никогда не носили. Каждый год насчитывается 4-5 случаев обморожения, но уже через пару дней все в порядке.
Вернувшись после водопадов к храму, группа не заходит сразу внутрь и не греется. Вместо этого, они занимаются каратэ на снегу, чтобы «охладить» разгоряченные после трудного путешествия тела.
Конечно, те, кто получил обморожения, немедленно отправляются внутрь и принимают теплую ванну. Если обмороженные места воспаляются – ученики получают медицинскую помощь. Каждый год 4-5 учеников получают обморожения. Но это не является причиной прервать испытания и вернуться домой.
Обычно, получают только легкие повреждения, так что вполне достаточно остаться на пару дней в храме и оттачивать свою технику и ката. Но уже через день или два они снова выходят на снег и ныряют под водопад.
После изнурительных дневных тренировок, каратисты не отдыхают вечером. Они принимают ванну, готовят ужин, едят. С 8 до 9 члены группы собираются вместе и еще немного медитируют перед отходом ко сну. Наступает следующее утро, и все повторяется сначала.
Именно такие тренировки Ояма всегда любил и ценил больше всего. Именно они требуют от каратиста полной отдачи до последней капли, до мельчайшей частицы, до самой крохотной крупицы усилия. Человек совершает то, что всегда считал невозможным.
Несомненно, Ояма будет подниматься на эту гору снова и снова, пока у него будут на это силы, он будет заново искать и находить в себе что-то лучшее, чем было прежде.
santevit
santevit Спорт! Это не только голы, метры, секунды.
Необычные ситуации, необычные люди, необычные мнения. Все то, что окружает спорт.
Через некоторое время, в 1947 году, Масутацу Ояма выиграл Первый Послевоенный Всеяпонский турнир по карате. Вдохновленный своей победой он снова уединился в горах и решил полностью посвятить жизнь карате.
Тренировки Масутацу Ояма в горах
Был строго разработанный режим:
После выполнения каждого комплекса сделать дыхательные упражнения и немедленно приступать к следующему комплексу. После десятикратного выполнения указанного комплекса отдых до 11 часов.
Подобные тренировки продлились в течении 18 месяцев.
Один раз бык даже вспорол ему живот, но Ояма всеже смог свалить быка и отрубить ему рог. Данная травма приковала его к постели на 6 месяцев, и для обычного человека она точно закончилась бы смертью.
По прошествии некоторого времени Ояма публично объявил о намерении сразиться с тигром и даже медведем, но японская ассоциация по защите животных выразила свой протест и бои отменили. С быками была хитрость, заключавшаяся в том, что они были предназначены для бойни, и сама компания, владелец бойни была заинтересована в подобных боях с целью саморекламы, поэтому с радостью предоставляла животных.
В 1964 году наступило время для основания собственного стиля. С названием стиля о пределялись очень долго, и в июне этого же года приняли название Киокушинкай – «Общество абсолютной истины». Очень быстро Киокушин набрал обороты и распространился в 120 странах мира, на данный момент число последователей искусства Оямы насчитывает 12 миллионов каратистов по всему миру, это одна из самых крупных организаций боевых искусств по всему миру.
Подвиги силы основателя Киокушинкай Каратэ — Масутацу Оямы (часть 1) Отшельничество на горе Киёдзуми
Обновлено: 22 декабря 2019, в 10:35
Жизнь человека обретает славу и силу тогда, когда она шлифуется в процессе преодоления трудностей
Больше того, знакомясь с «подвигами силы» Масутацу Оямы, начинаешь понимать насколько фанатичным и преданным делу каратэ был на самом деле Масутацу Ояма, фактически превративший свою жизнь в «путь каратэ».
Первым подвигом Масутацу Оямы следует признать его отшельничество в котором он провел на горе Киёдзуми — 18 месяцев. (На самом деле первый раз отшельнические тренировки Масутацу Ояма провел в 1946 году на горе Минобу, где пребывал в одиночестве на протяжении 14 месяцев. (см. статью — Подвиги силы основателя Киокушинкай Каратэ — Масутацу Оямы (часть 4) Отшельничество на горе Минобу)
В 1947 году Масутацу Ояма стал победителем первого всеяпонского турнира по каратэ, нокаутировав всех своих соперников. На следующий год он, подражая трем своим кумирам (святому Нитирэну, Мусаси Миямото и Мотобу Тёки) удалился отшельником в горы, где провел 18 месяцев (полтора года) в полном уединении. Во время отшельничества Масутацу Ояма тренировался невероятно много и интенсивно — посвящая тренировкам по 12 часов в сутки.
Вот как он сам описывает свое отшельничество:
Отшельничество на горе Киёдзуми. Тренировки Масутацу Оямы.
«В 1948 году, когда мне было уже 25, и я имел десятилетний опыт практики боевого искусства, я уединился на горе Киёдзуми, расположенной в 10 км от станции Ясубо Коминато. Густой кустарник, могучие дубы и высокие клены покрывают эту гору. Там течет река с многочисленными водопадами и стоит знаменитый буддийский храм Сэйдзёдзи, в котором когда-то жил прославленный монах Нитирэн. Поселился я недалеко от этого храма в полуразвалившейся сторожке.
Большинство моих друзей пытались удержать меня от ухода в горы для усиленных занятий каратэ. Они считали, что глупо тратить так много времени и сил на то, что не может защитить от одной пистолетной пули. Другие же в противовес им утверждали, что хотя бы один человек из восьмидесятимиллионного населения тогдашней Японии может позволить себе делать глупости.
Тренировка в каратэ до проводилась часов через 5 — 6 после пробуждения. Я обвязал ползучими растениями стволы деревьев около своей лачуги и отрабатывал на них удары кулаками, ребрами ладоней, пальцами и ступнями. Через полгода все эти деревья завяли. Кроме того, я 100 раз повторял какую-нибудь ката. Я не позволил себе уклониться от этих упражнений хотя бы один раз за то время, что жил на горе Киёдзуми. Потом я обедал, съедая то же, что и утром и немного отдыхал, продолжая чтение или гуляя в лесу. После этого приступал к силовой тренировке. Я где-то читал, что старые мастера развивали свою прыгучесть, прыгая много раз в день через растущий лен. Лен — это растение, которое растет необыкновенно быстро. Я решил делать то же самое и посадил лен в углу маленького участка, де выращивал овощи для своего стола. За время утра до вечера, в несколько приемов, я прыгал через лен 300 раз. Каратэ не может позволить себе роскошь пользоваться высоким прыжком с разбега, приходится прыгать с места. Высота взрослого льна превышает два метра. На такую высоту невозможно прыгнуть с фиксированной исходной позиции. Но ежедневные прыжки вверх через лен значительно улучшили мою прыгучесть.
Еще я делал сотни отжиманий на кулаках и на пальцах, в том числе в стойке вверх ногами, упражнял брюшной пресс, подтягивался на перекладине, поднимал и бросал тяжелые камни, ворочал здоровенные валуны. Разумеется, каждый день утром и вечером и очень часто — ночью, я практиковал различные формы медитации. Среди них было и погружение в реку на полчаса или час, и стояние под струями водопада, и выполнение ката в медленном темпе на краю обрыва, и многочасовое созерцание луны и звезд. Когда наступала темнота, я в своей хижине сквозь полузакрытые глаза смотрел на пламя свечи, одновременно читая наизусть священные тексты. Или же пристально всматривался в круг, нарисованный на стене. Этими способами я достигал освобождения сознания от всех посторонних мыслей и образов, постоянно меня осаждавших.
В этом состоянии я адекватно воспринимаю любое движение окружающих и не думая мгновенно реагируя на него. Когда я вернулся к людям, выяснилось, что тренинг дал мне многое. Я смог выдержать трехсуточный спарринговый марафон, где каждый день приходилось проводить без перерывов 100 двухминутных схваток с постоянно меняющимися противниками. Еще я провел 52 боя с быками, сбивая им рога ребром ладони. Трое из них скончались мгновенно, остальные не смогли продолжить поединок. Я провел немало встреч с мастерами английского и тайского бокса, дзюдо, борьбы вольного стиля и во всех этих встречах одержал победу… Поэтому я думаю, что каждый, кто хочет полностью посвятить свою жизнь каратэ, или какому-то другому боевому искусству, обязательно должен пройти тренировочный курс в условиях природы, подобный моему, продолжительностью хотя бы полгода»…
Я, используя каратэ, испытывал предел возможностей человека. Я хотел доказать, что сила, которой я обладал, сила «суперчеловека», была развита только с помощью регулярных тренировок. Следует добавить, что сила моего духа росла только тогда, когда я регулярно тренировался
Сначала Масутацу Ояму сопровождал в горах один из его первых учеников, но через несколько месяцев молодой последователь не мог больше выносить такую жизнь и сбежал. Может быть, это краткое описание Оямой своих тренировок поможет понять – почему.
«Мы вставали в 5 утра, бегали вверх и вниз по крутому склону, две тысячи раз били сэйкен-цуки в пни деревьев, а ветви сбивали шуто – мы использовали их как противников».
«Так жестко мы тренировались каждый день. Более того, чтобы укрепить и развить силу рук, мы ежедневно несколько сотен раз жали от груди каменную глыбу весом в 130 фунтов (около 60 кг). Мы наносили тысячи ударов в мешки с песком и практиковали джиу-кумите».
«Ночами ветер завывал, как шаги Сатаны. Нам снились кошмары, мы проводили много часов без сна. Каждую ночь мы чувствовали одиночество и ужас, как будто мы были покинуты на самом краю земли и низвергнуты в бездну преисподней».
Но когда Ояма спустился с гор в тот самый первый раз, он обладал невероятной физической силой. Его противостояние дикой природе научило его самодисциплине и дало ему совершенную технику, и вскоре он все это продемонстрировал.
Вскоре после своего возвращения он принял участие в соревнованиях в Японии, и победил всех своих соперников. (Ояма родился в Корее, но в 15 лет переехал в Японию, и именно эта страна с тех пор навсегда стала его родиной).
Режим дня Масутацу Оямы в период его отшельничества:
После отшельничества Масутацу Ояма возвращался в горы и зимой, и летом, чтобы проводить там небольшие тренировочные циклы. Когда же Масутацу Ояма в возрасте под сорок лет организовал свою школу каратэ — Киокушинкай он стал устраивать зимние и летние тренировки в горах и для своих учеников. (Причем летние тренировки Масутацу Ояма проводил либо в горах, либо наоборот с учениками спускался к морскому побережью где тренировки проводились в сражениях с морскими волнами.)
Одно не понятным остается во всей этой истории с отшельничеством Масутацу Оямы, вот он ушел на полтора года один отшельником на гору тренироваться каратэ. А как вот вся его мирская жизнь — так и осталось непонятным. Как он себе добывал на пропитание перед уходом в горы, где-то же работал и чем-то занимался ведь. Ну хорошо, денег накопил может, закупился рисом и бобами. И отнес их в горы получается, но даже если грамм 200-300. и бобов допустим столько же — 200-300 грамм. (Для суровых тренировок — то есть физических нагрузок, все равно нужна энергия. На одном рисе и бобах не протянет человек. Огородик вроде посадил Ояма с овощами еще — а зимой как, овощи надо заготовить ведь.) И в среднем если съедать по 300 гр. все равно нужно по 165 кг риса и бобов. То есть 320 кг. по 3 мешка минимум нужно, и где-то хранить надежно надо, чтобы ни мыши не съели, ни погнили все эти запасы.
Поэтому без подобных житейских подробностей вся эта история с отшельничеством и тренировками по двенадцать часов в день выглядит несколько странной.
И скорее всего вся эта история с полуторагодним отшельничеством и тренировками по 12 часов в день с питанием рисом и бобами конечно сильно преувеличена, как впрочем и очень многие «приключения» Масутацу Оямы — хотя он и был довольно серьезным мастером боевых искусств. Возможно эти невероятные с точки зрения обычного человека истории Масутацу Оямы, были не самом деле вынужденной необходимостью, требовавшейся для развития его стиля каратэ — Киокушинкай. Который он смог самостоятельно развить с нуля, и до мирового уровня. Естественно ни сам стиль, ни его основатель не должны были быть обычными. Должно было быть что-то чудесное, и этим чудесным как раз и явились невероятные испытания и способности Масутацу Оямы. С другой стороны — почему бы и нет, Масутацу Ояма был очень серьезным мастером каратэ. Ему только вот не хватало такой вот легенды. Но он вот к счастью оказался не только мастером каратэ, но и мастером маркетинга, и смог создать такую вот запоминающуюся «вирусную» историю о себе, которая сама и продвигала его Киокушинкай. А так бы не придумал, и любители боевых искусств так ничего бы о Киокушинкай каратэ, скорее всего и не узнали бы. Мастер, он мастер во всем оказывается.
Причем и мотив был у Масутацу Оямы для придумывания подобной истории — из-за создания собственного стиля каратэ ему пришлось порвать со многими мастерами каратэ — его фактически изгнали из тогдашнего мира каратэ. Об реальных учителях Масутацу Оямы, до сих пор нет достоверной информации — Масутацу Ояма просто стал замалчивать информацию о своих настоящих учителях. (Хотя известно что он обучался у многих легендарных мастеров каратэ. Вот самые известные из них:
Котаро Есида — известнейший в узких кругах мастер Дайторю
Гоген Ямагучи — основательно Годзю Рю Каратэ. Именно он вручал Масутацу Ояме сертификат на обладание 7-м даном Годзю-рю
Со своей стороны на изгнание из мира карате Масутацу Ояма отреагировал тем, что стал вымарывать собственный путь из истории боевых искусств, замалчивать имена своих реальных учителей и создавать мифологизированную историю своей жизни и своей школы, чтобы обеспечить её состоятельность в глазах широкой публики с морально-этической стороны.
Похоже, именно так и рождался образ просветленного мастера, познавшего карате в затворничестве в горах и спустившегося в лохмотьях в этот мир, чтобы дать всем желающим Кёкусин — «Абсолютную истину».
И в заключение небольшой видеоклип смонтированный по всей видимости поклонниками Масутацу Оямы, как раз про его отшельничество на горе Киёдзуми. И о том как он тренировался в горах, достиг просветления и научился разбивать руками камни. Так вот и рождаются легенды.
Видеоклип Пока я не рухну: мотивация киокушинкай каратэ, боец на ветру / Till I collapse: Kyokushin Karate Motivation, Fighter In the Wind HD
A mash up of the Eminem song Till I collapse with the movie Fighter in the Wind, about the founder of Kyokushin Karate, Masutatsu «Mas» Oyama. This movie has one of the most badass training scenes in it so it’s great motivation for all kinds of training: Boxing, MMA, Muay Thai, or just working out at the gym. I hope you enjoy it.
Слушайте песню Эминема — До тех пор, пока я не рухну, с фильмом «Боец на ветру» об основателе киокушин каратэ Масутатсу «Мас» Ояма. В этом фильме одна из самых крутых тренировочных сцен, так что это отличная мотивация для всех видов тренировок: бокса, ММА, муай тай или просто тренировки в тренажерном зале.
смотреть фильм Fighter In the Wind онлайн
Скачать фильм Fighter In the Wind с торрентов
Что интересно, очень запомнилась история лет пять назад опубликованная на Будо-форумах, про одного любителя боевых искусств который жил где-то в Алтайском крае, и работал преподавателем. Так вот он описывал что вот так уходил в горы летом или осенью, брал с собой такой же минимум вещей и еды. Целый день, тренировался, ката выполнял, Построил себе хижину, или землянку даже. И так жил вот в горах по нескольку то ли месяцев, то ли недель. Помню история поразила тогда — какой вот человек фанат каратэ. А оказывается он так делал как когда-то Масутацу Ояма.