Пальмарианский собор в испании
Святая инквизиция запись закреплена
Мы открываем еженедельную рубрику «Ересь недели», и сегодня перед Святым трибуналом предстанет
Такое название получила организация, основанная в середине прошлого века неким Климентом Домингесом – активным, во всех смыслах слова, членом испанского гей-сообщества, а по совместительству страховым агентом. Доподлинно неизвестно, почему сеньор Домингес решил оставить привычный образ жизни, но только 30 сентября 1969 он во всеуслышание объявил соседям – жителям местечка Эль Пальмар де Тройя, что под Севильей – что сподобился лицезреть посреди пустыря саму Богоматерь, повелевшую ему собрать всех страждущих жителей округи на том же месте ровно через полгода, чтобы те получили исцеление.
Стоит ли говорить, что когда через полгода на пустыре собрались более тридцати тысяч хромых, слепых и увечных, не произошло ровным счётом ничего – разве что неудачливый чудотворец в скором времени и сам пополнил ряды слепцов, утратив зрение в автокатастрофе. Впрочем, опыт сеньора Домингеса в работе агентом сыграл свою роль – он не только не был поднят на смех, как можно бы было подумать, но в скором времени сколотил весьма обширную группу последователей. Созданная им организация «Орден кармелитов Святого Лика» продолжала бурно развиваться, пока через десять лет не стала «Пальмарской Католической Церковью», а сам Климент Домингес – «Папой Григорием XVII» (якобы по воле Иисуса Христа). Одним из первых действий новоявленного понтифика стала канонизация Франсиско Франко и Адольфа Гитлера, а также назначение своего любовника Мануэля Корраля будущим преемником.
Пальмарианцы успели пережить и настоящий церковный раскол: в 1990 году Домингес был обвинен в сексуальном домогательстве – жертвами оказались «монахини» им же основанного ордена. Не удовольствовавшись запоздалыми извинениями, семнадцать «епископов» и несколько сотен мирян покинули «церковь», основав собственную организацию – Архидонскую Пальмарскую Церковь.
В 2003 году Домингес скончался: как можно предполагать, с чувством выполненного долга, ведь своему любовнику, будущему «Папе Петру II», он оставлял выстроенный на том самом пустыре кафедральный собор Пальмарской церкви – внушительное сооружение, занимающее более 3000 квадратных метров, чья постройка обошлась, по самым скромным оценкам, в 500 миллионов песет (почти 3,5 миллиона долларов); папскую резиденцию, занимающую три дома в центре Эль Пальмара; резиденцию ордена и автопарк из нескольких десятков автомобилей. Мануэль Алонсо Корраль, любовник и соратник Домингеса, ставший антипапой Петром II, прожил еще шесть лет, и возглавлял Пальмарианскую церковь до своей смерти в 2011 году. Его преемником стал Сергио Мария – представитель более молодого поколения сторонников Домингеса, избранный «кардиналами» Пальмарианской церкви и принявший имя Григория XVIII. Обе ветви «церкви» существуют и по сей день, а Климент Домингес навсегда запомнился как один из самых удачливых религиозных мошенников в истории Испании.
Дэн Браун «Происхождение»: что в романе правда?
Про «Происхождение» Дэна Брауна написано уже так много рецензий, что ничего нового не скажешь. Меньше приключений, чем в предыдущих, меньше достопримечательностей, больше философско-религиозных размышлений, больше научной фантастики. Кому понравились четыре предыдущих его романа, понравится и этот, кого не вдохновил «Код да Винчи» — новый роман вполне можно пропустить. Как обычно, писатель следует мировым трендам — на этот раз искусственный интеллект, современное искусство и Испания. И масса разных интересных фактов, перемешанных с вымыслом. Так что в романе правда?
Музей современного искусства в Бильбао
Музей Гуггенхайма в Бильбао — один из самых интересных и выдающихся проектов современной архитектуры, расположен на берегу реки Нервьон. Здание музея спроектировал талантливый американский архитектор Фрэнк Гери. В музее есть постоянные экспозиции, а также проводятся временные выставки как испанских, так и зарубежных художников. В романе Дэна Брауна упоминаются реально существующие экспонаты — скульптура из тумана японской художницы Фуджико Накая, светодиодная инсталляция Дженни Хольцер, самка паука перед входом, скульптурный ансамбль «Материя Времени», а также рассказывается, что такое современное искусство. Для простых читателей довольно познавательно.
«В мире классического искусства произведение ценится за мастерство автора, то есть за его умение работать кистью или резцом. В современном искусстве на первый план выходит идея. А исполнение отступает на второй. Например, написать сорокаминутную симфонию из одного аккорда и двадцати минут тишины теперь может каждый. Но сама идея принадлежит Иву Кляйну.»
Пальмарианская церковь
В романе Пальмарианская церковь занимает достаточно большое место. На самом же деле эта небольшая религиозная организация была создана в 1975 году и следующие 30 лет существовала под руководством одного человека — Климента Домингес-и-Гомеса, который был, в зависимости от точки зрения, истинным католическим Папой, избранным Богом (по его собственному заявлению), еретиком и антипапой (по мнению Католической церкви), обыкновенным мошенником (по мнению светского общества). Как бы то ни было, из него вышел отличный бизнесмен и руководитель. Пальмариане верят, что в 2000 году родился антихрист, канонизировали испанского диктатора Франсиско Франко и построили на пустыре недалеко от Севильи огромный кафедральный собор за большим забором (по слухам — за 3,5 миллиона долларов). Их деятельность сопровождается различными скандалами — сексуальными домогательствами, финансовым мошенничеством, внутренними расколами, а после смерти основателя в 2005 всё еще больше обострилось. В 2016 году очередной пальмарианский папа заявил, что утратил веру, покинул церковь и женился. Также он взял часть документов церкви, пригрозив их раскрытием в случае преследования. Пальмарианцы обвинили бывшего папу в присвоении двух миллионов евро и папамобиля BMW X6.
Квантовый компьютер
Герой романа Эдмунд Кирш придумал квантовый компьютер и с его помощью создал искусственный интеллект, очень похожий на человека. Но в реальности сделать квантовый компьютер пока не удалось, хотя мир уже вплотную приближается к этому моменту. В книге упоминается существующий D-Wave — говоря простым языком, это частично квантовый компьютер. Он умеет выполнять однообразные узкоспециализированные задачи, используя квантовые эффекты, но до полноценного квантового компьютера ему далеко. Предполагается, что компьютеры нового поколения смогут работать в 100 миллионов раз быстрее существующих и выполнять сложные задачи, с которыми не справляются обычные. Про будущее квантовых компьютеров есть хорошая статья РБК.
Дом Каса-Мила в Барселоне
Каса-Мила — жилой дом, построенный в 1906-1910 годах в Барселоне архитектором Антонио Гауди для семьи Мила, одна из достопримечательностей каталонской столицы. Дэн Браун поселил на последнем этаже футуролога Эдмунда Кирша, на два года закрыв находящийся там музей. На самом деле музей никто не закрывал, и на последнем этаже Каса-Мила размещается выставочный зал, в котором организуются временные экспозиции. Любой желающий может его посетить.
«На углу Каррер-де-Провенса и Пасео-де-Грасиа, словно грубо обтесанная скала, возвышается шедевр Гауди 1906 года, известный как Каса-Мила – одновременно и жилой дом, и бесценное произведение искусства. Задуманное архитектором как бесконечная кривая, это девятиэтажное сооружение уникально. Ни с чем не спутаешь его вздымающийся волной фасад, облицованный пористым известняком. Извивы балконов и отсутствие прямых линий делают дом похожим на явление природы – словно за тысячи лет суровые ветра испещрили террасами и пещерами скалистую стену дикого каньона.»
Испанская королевская семья
В романе «Происхождение» королевская семья состоит из умирающего старого короля и принца Хулиана, помолвленного с Амброй Видаль, главной героиней и спутницей Лэнгдона. В реальности королем Испании с 2014 года является Филипп VI, вступивший на престол после отречения отца, короля Хуана Карлоса I. У нынешнего главы Испании есть жена (кстати, бывшая журналистка, помолвка с которой была почти такой же внезапной, как и у Дэн Брауна) и двое дочерей. Намеки в романе на нестабильность испанской монархии не имеют реальных оснований, после начала правления Филиппа VI рейтинг королевской семьи повысился, и в настоящий момент существуют только межрегиональные разногласия, в частности с Каталонией.
Саграда-Фамилия
Саграда-Фамилия или Храм Святого Семейства — церковь в Барселоне, в районе Эшампле, строящаяся на частные пожертвования начиная с 1882 года, знаменитый проект Антонио Гауди. Из-за сложности изготовления нестандартных каменных блоков и сложностей финансирования строительство идет уже более 130 лет, примерная дата окончания всех строительных работ — 2026 год. Дэн Браун несколько раз посещал Барселону и Саграду-Фамилию, чтобы в точности описать архитектурные детали. В свою третью поездку, когда роман был почти написан, он «обнаружил в соборе очень-очень крутую темную опасную винтовую лестницу. И как только я по ней поднялся, тут же понял, что кто-то должен умереть на этой лестнице. Вот вам наглядный пример того, как складывается и меняется сюжет.»
Книги по теме
Если вы уже прочитали роман и хотите узнать более правдивую информацию об эволюции и футурологии, то обратите внимание на эти книги:
Откуда мы произошли?
Ричард Докинз. Эгоистичный ген — теория эволюции простым и увлекательным языком. Классический бестселлер, ориентированный на обычного читателя.
Куда мы идем?
Кевин Келли. Неизбежно — о главных технологических трендах, которые будут определять мир в ближайшие 30 лет и изменят нашу жизнь (также смотрите его лекции на TED).
А если вам понравился Уинстон, можно посмотреть американский фильм «На крючке», где искусственный интеллект играет по собственному сценарию.
Свято-Апостольская католическая церковь
СРОК СВЯТОГО АПОСТОЛЬСКОГО КАТОЛИЧЕСКОГО ПАЛМАРА
1946 (23 апреля): Клементе Домингес Гомес родился в Севилье.
1968 (30 марта): Четыре девушки сообщили, что видели Деву Марию в Алькапарросе. поле, недалеко от Пальмар-де-Троя, города в испанской Андалусии.
1968 (апрель и далее): несколько других людей, большинство из которых были женщинами, утверждали, что получали привидения на этом месте. Истории привлекли большие группы людей из региона, других частей Испании и из-за границы.
1968 г. (15 октября). Клементе Домингес Гомес и его друг Мануэль Алонсо Корраль из Севильи впервые посетили место явления.
1969 (30 сентября). Клементе получил свое первое видение (Христа и Падре Пио).
1969 (15 декабря). У Клементе было первое видение Девы Марии.
1970 (18 мая): архиепископ Севильи кардинал Хосе Мария Буэно Монреаль официально осудил явления.
1972 г. (18 марта). Архиепископ Севильи повторил свое осуждение явлений и запретил все виды католических культов на поле Алькапарроса.
1972 (9 мая): Клементе провозгласил, что на смену Павлу VI придут как истинный папа, так и антипапа.
1972: Клементе и его ближайшие последователи стали называть себя апостолами Марии или Апостолами Креста.
1974: Клементе и Мануэль приобрели месторождение Алькапарроса. Был построен более сложный храм и окружающая стена.
1975 (22 декабря): Основан пальмарский религиозный орден Кармелитов Святого Лика.
1976 (1 января): архиепископ Пьер-Мартен Нго-Динь-Тук Тук рукоположил четырех священников в Пальмар-де-Троя, включая Клементе и Мануэля.
1976 (11 января): Тхук рукоположил пять епископов в Пальмар-де-Троя, включая Клементе и Мануэля.
1976 г. (14 января): Архиепископ Буэно объявил хиротонии нерегулярными, а хиротонию только что хиротониями приостановили.
1976 (15 января): Все участники хиротонии были отлучены папским нунцием от церкви в Испанию.
1976-1978: Пальмарийские епископы рукоположили более девяноста епископов.
1976 (29 мая): Пальмарийские епископы попали в автомобильную аварию в Стране Басков. Клементе был тяжело ранен, и он потерял зрение.
1976 (4 августа): Клементе получил сообщение о том, что он станет папой после смерти Павла VI.
1978 (6 августа): Папа Павел VI умер.
1978 (6 августа): находясь в Боготе, Колумбия, Клементе утверждал, что Христос короновал его как папу и что он принял имя Григорий XVII.
1978 (9 августа): Клементе вернулся в Испанию, и Святой Престол был официально перенесен из Рима в Пальмар-де-Троя. Основана Свято-Апостольская католическая пальмарийская церковь.
1978 (15 августа): Григорий XVII был коронован папой четырьмя новоназначенными кардиналами.
1980 (30 марта): торжественно открыт Пальмарианский совет. После открытия Palmarian Кредо был опубликован.
1983 (9 октября): более короткий латинско-тридентино-пальмарийский массовый порядок заменил традиционный тридентийский обряд.
1987 (2 ноября): Верховный суд Испании официально присвоил пальмарийской церкви статус религиозной организации.
1992 (12 октября): Завершился Пальмарианский совет. В Трактат о мессе был его основным результатом.
1997-2001: Проведен Первый Пальмарийский синод. Священная История или Священная Пальмарская Библия был его основным результатом.
2000 (5 ноября): Григорий XVII отлучил от церкви восемнадцать епископов и семь монахинь. Некоторые из них основали независимую пальмарскую группу в Арчидоне, Андалусия.
2005 (21 марта): умер Папа Григорий XVII.
2005 (24 марта): Отец Исидоро Мария (Мануэль Алонсо) был коронован папой и принял Петр II в качестве своего папского имени.
2011 г. (15 июля): умер Петр II.
2011 (17 июля): Отец Серхио Мария, Хинес Хесус Эрнандес Мартинес, был коронован как третий Пальмарийский Папа. Он взял Григорий XVIII в качестве своего папского имени.
2012 (6 января): торжественно открыт второй Пальмарианский совет.
2016 (22 апреля): Григорий XVIII покинул папство и Пальмарианскую церковь.
2016 (23 апреля): Государственный секретарь, епископ Элисео Мария ‒ Маркус Йозеф Одерматт стал новым пальмарским папой Петром III.
2016 (27 апреля): бывший папа, теперь использующий свое гражданское имя Хинес Хесус Эрнандес, дал свое первое интервью испанским средствам массовой информации и заявил, что покинул пальмарианскую церковь после того, как понял, что это был розыгрыш и что теперь он живет вместе с женщина, Ньевес Тривиньо.
2016 (2 мая): В своем первом апостольском письме Папа Петр III сообщил верным пальмарианцам, что бывший папа был «отступником» и «проклятым зверем», и обвинил его в краже денег и ценных вещей из церкви перед отъездом.
2016 (29 июня): Петр III объявил решения Третьего Пальмарийского совета бесполезными из-за влияния на него бывшего папы.
2016 (июль 16): Петр III был коронованным папой в базилике в Пальмар-де-Троя.
2016 (11 сентября): Хинес Эрнандес и Ньевес Тривиньо поженились.
2018 (13 июня): Эрнандес и Тривиньо были арестованы за «вооруженное ограбление при отягчающих обстоятельствах». После первоначального судебного разбирательства оба были отправлены в тюрьму в ожидании суда.
ИСТОРИЯ ГРУППЫ / УЧРЕДИТЕЛЯ
Пальмар-де-Троя, расположенный примерно в сорока километрах к югу от Севильи, был заселен в 1930. К концу 1960 в городе было около жителей 2,000. В нем было электричество, но все еще не хватало врача и водопровода. Он также был церковно-маргинальным, не имел ни постоянного священника, ни постоянного здания церкви. Когда приходил куратор из соседнего города, религиозные службы проводились в частном доме или в промышленном комплексе. Мало кто из горожан регулярно посещал мессы, а Пальмар де Троя считался полем миссии.
В марте 30, 1968, четыре школьницы (Ана, Джозефа, Рафаэла и Ана) в возрасте от одиннадцати до тринадцати лет сообщили, что видели «очень красивую даму», когда собирали цветы у мастичного дерева (Lentisco) на месторождении Алькапарроса, менее чем в километре от центра города. [Смотрите полную историю Пальмарская церковьи рукопись книги Папа их собственный] Женщина была идентифицирована как Дева Мария. Начиная с апреля 1968, другие люди утверждали, что имеют мистический опыт рядом с мастичным деревом. Несколько женщин и мужчин впали в транс, утверждая, что Дева Мария появилась и поговорила с ними. Большинство восторженных не были уроженцами Пальмар-де-Троя, а скорее пришли из других мест в соседнем районе. Небесные послания, полученные в Palmar de Troya на этой ранней стадии, часто были очень краткими и общими. Дева сказала провидцам, что все люди должны часто молиться Отцу и Розарию и принимать традиционную католическую веру. Это были единственные способы успокоить божественный гнев и спасти человечество. Истории о явлениях быстро распространились в другие части страны и даже за границу. Растущие толпы людей посетили это место. В определенные дни, особенно пятнадцатого числа каждого месяца, когда Дева обычно делала важные заявления, они исчислялись тысячами.
К концу 1969 Клементе Домингес и Гомес (1946-2005) стал одним из самых влиятельных провидцев в Palmar de Troya. 
Позже многие будут рассматривать его как превосходного провидца, в то время как другие будут считать его подделкой или чем-то средним. После неудачной попытки поступить в духовную семинарию, он стал офисным клерком. Некоторое время он работал в католической компании в Севилье, но впоследствии был уволен. Клементе не был одним из первопроходцев, но начиная с лета 1969, и почти ежедневно он отправлялся в Пальмар-де-Троя вместе со своим другом, адвокатом Мануэлем Алонсо Корралом (1934-2011).
Согласно официальной пальмарской агиографии, Клементе испытал экстатический опыт на месторождении Алькапарроса в августе 15, 1969, а через полтора месяца, в сентябре 30, он получил свое первое видение Христа и недавно умершего итальянского капуцина Падре Пио. В декабре 8 он начал получать видения Девы Марии. Даже если Клементе был получателем небесных сообщений, это был его друг Мануэль Алонсо, который записал их на пленку, расшифровал их и раздал их паломникам. Ясно, что Клементе был харизматичной фигурой и получателем небесных сообщений, а Мануэль был организатором.
Во время первых 1970 Клементе Домингес продолжал получать новые небесные сообщения. Они были записаны Мануэлем 
Алонсо, записанный, скопированный и распространенный. Некоторые из них были переведены на английский, французский и немецкий языки в рамках распространения новостей за пределами Испании. Чтобы иметь возможность совершать миссионерские поездки и институционализировать движение, требовалось финансирование. Согласно свидетельствам, Мануэль Алонсо был очень хорошим сборщиком средств, который убедил некоторых очень богатых людей внести большие суммы. Приток капитала означал, что Клементе и Мануэль могли путешествовать по обе стороны Атлантики. Начиная с 1971 года, они прошли через Западную Европу, Соединенные Штаты и различные страны Латинской Америки, чтобы привлечь людей к делу Пальмарии.
Palmar de Troya принадлежал к епархии Севильи, и вскоре стало ясно, что пальмарцы не могли рассчитывать на какую-либо поддержку со стороны архиепископа, кардинала Хосе Мария Буэно Монреаль, который искренне поддерживал реформы Ватикана II и систематически осуществлял их. Таким образом, он, безусловно, не был идеальным партнером для группы традиционалистов, которые видели в Совете главный корень зла. Однако в течение двух лет архиепископ Буэно не делал официальных заявлений о событиях, но
Постоянный поток паломников продолжал прибывать в Пальмар-де-Троя. Сообщалось, что 40,000 мая 15 года присутствовало около 1970 1972 человек. Через три дня после этого рекордно высокого уровня Буэно опубликовал документ, в котором кратко прокомментировал события. Он не преувеличил, заявив, что это признаки «коллективной и суеверной истерии». Суть заявления архиепископа Буэно о Пальмар-де-Троя была повторена в XNUMX году. В указе он прямо запретил все виды публичных богослужений на поле Алькапарроса, приказав римско-католическим священникам не присутствовать, не говоря уже о проведении там религиозных служб.
Однако есть явные свидетельства того, что отдельные католические священники присутствовали на Пальмар-де-Троя как до, так и после осуждения архиепископа, и что с 1969 года на этом месте регулярно проводились мессы в Тридентине. В группу поддержки священников входили как испанцы, так и иностранцы, критически относившиеся к пост-соборным событиям. И все же в начале 1970-х провидцы и лидеры растущего движения были мирянами. Добившись успеха в своих усилиях по сбору средств, в 1974 году Клементе и Мануэль смогли приобрести место призрака и, таким образом, контролировать движение. После покупки они построили несколько более сложную святыню, первоначально напоминающую ангар.
В видении Клементе в ноябре 30, 1975, Дева Мария и Христос объявили о предстоящем основании нового религиозного порядка, который заменит все существующие. Новый пальмарский орден, Кармелиты Святого Лица, действительно был основан в декабре 22, 1975. Это включало четыре класса участников: священники, братья, сестры и третичные. Конечно, в Пальмарианцах по-прежнему не хватало своих собственных священников, и архиепископ Севильский Буэно не собирался их назначать. Тем не менее, для группы было необходимо иметь возможность требовать апостольской преемственности.
Решение проблемы рукоположения пришло с вьетнамским архиепископом Пьером-Мартином Нго-динь-Туком (1897-1984). После одного из заседаний Ватикана II он не смог вернуться на родину и поэтому жил в Италии. Thuc был освящен 
епископом в 1938 году и стал архиепископом Хюэ в 1960 году. Живя в Европе, он был заменен в Хюэ и вместо этого стал титульным архиепископом Буллы Регии. Однако на самом деле он служил помощником пастора в маленьком итальянском городке, расстроенный и сбитый с толку изменениями в постсоборной церкви. Архиепископ Тхук приехал в Пальмар-де-Тройя при посредничестве Мориса Реваза, преподававшего каноническое право в традиционалистском обществе семинарии Пия X в Эконе. Реваз убедил Тука, что он был избран Богородицей, чтобы спасти католическую церковь от погибели. Поэтому в кратчайшие сроки вьетнамский прелат отправился в Севилью и Пальмар-де-Троя. В новогоднюю ночь 1976 года он рукоположил Клементе Домингеса, Мануэля Алонсо и двух других мужчин в священство. Однако рукоположения в священники были лишь прелюдией. Менее чем через две недели, 11 января 1976 года, Тхук посвятил пятерых пальмарианцев, включая Клементе и Мануэля. С епископскими хиротониями пальмарианцы обеспечили себе столь желанную апостольскую преемственность и могли начать делать своих епископов.
Хотя местная иерархия медленно комментировала явления, их реакция на посвящения и посвящения была немедленной. После епископского освящения архиепископ Буэно объявил их нерегулярными, а всех причастных к отстранению Divinis и, таким образом, лишены возможности совершать какие-либо клерикальные действия, в то же время вновь осуждая предполагаемые явления в Палмар-де-Троя. В январе 15 папский нунций Луиджи Дадаглио отправился в Севилью, где объявил, что епископы Пальмарии и архиепископ Тук отлучены от Церкви во время посвящения ( в силу самого факта ) при отсутствии необходимых лицензий у Святого Престола и рядовых. В сентябре 1976, Священная Конгрегация по Доктрине Веры в Риме объявила священников приостановленными Ipso Iure (согласно Закону о канонах), но не сделал четкого заявления о том, были ли посвящения недействительными или, по существу, действительными, хотя и незаконными.
К 1976, Palmarians уже разработали быстро растущую церковную иерархию, и менее чем за два года они посвятили девяносто один епископов. Большинство из них были из Ирландии и Испании, в то время как другие прибыли из ряда стран Америки и Европы. Обычной процедурой в этот период было то, что Клементе утверждал, что получил личное видение от Девы или Христа, прося его освятить больше епископов. В сообщениях также было четко указано, кого следует сделать епископами. Эффект этого способа действия состоял в том, что мужчины, которые вошли как монахи в кармелитах Святого Лица, могли стать епископами в течение месяцев, недель или даже дней. Небольшое меньшинство освященных епископов Пальмарии были или были римско-католическими священниками, другие посещали семинарию, в то время как большинство были молодыми мирянами. В это время пальмарийцы считали себя не отдельной церковью, а одним из немногих истинных приверженцев римско-католической церкви.
К началу 1970s Клементе Домингес уже утверждал, что на смену папе Павлу VI придет и истинный, и антипоп. В 1976 сообщения стали еще более конкретными, и подразумевалось, что будет время, когда католическая церковь больше не будет римской. Что касается статуса Папы Римского Павла VI, то с течением времени рассказы о Пальмарии изменились. Некоторые утверждали, что он был накачан наркотиками или содержался в плену и был заменен актером. В то же время утверждалось, что Павел VI вскоре приедет туда лично, чтобы возглавить свой верный епископский колледж, избежав тем самым курии Рима.
Папа Павел VI умер в августе 6, 1978. В то время Клементе был в Боготе вместе с группой епископов. Через несколько часов после
После кончины Павла VI Клементе утверждал, что стал папой благодаря прямому божественному вмешательству, приняв имя Григорий XVII. Вернувшись в Севилью в августе 9, он объявил, что Святой Престол переехал из Рима в Пальмар-де-Троя. Римская эра церкви закончилась, и была основана Святая католическая апостольская пальмарская церковь.
Никакие официальные документы не отражают общих изменений в составе Палмарианской церкви. Тем не менее, для епископов есть внутренние данные, которые дают четкое представление. Всего с 192 года до смерти Григория XVII в 1976 году хиротонией палмарийских епископов было 2005 человека. За эти три десятилетия не менее 133 человек либо покинули орден, либо были изгнаны, 2005 человек умерли при исполнении служебных обязанностей и только 2005 епископа. осталось по состоянию на XNUMX год. Женская ветвь ордена, которая на пике своего развития насчитывала более сотни монахинь, к XNUMX году, вероятно, сократилась до тридцати или сорока, и упадок продолжался. За время существования пальмарийской церкви многие епископы, священники, монахини и миряне покинули церковь добровольно или были отлучены от церкви, а в нее вошли новые люди. Тем не менее, за исключением самого начала, большинство новых членов были детьми пар Пальмариан, а не людьми, пришедшими извне.
Конец 1990-х и начало 2000-х были очень неспокойным временем для церкви, полным расколов и изгнаний. Кризис был связан не только с новым учением церкви, но и с поведением Папы и других лидеров. Мораль папы стала яблоком раздора. В 1997 году Григорий XVII, по-видимому, сделал публичное заявление, признав, что он согрешил против обета целомудрия во время своего пребывания в качестве лидера ордена. В том же случае он также признался в неумеренных привычках пить и есть. В своей проповеди три года спустя папа ясно указал на свое раннее отклоняющееся от нормы поведение, но заявил, что он исправился.
Пятитомный Священная История или Пальмарская БиблияНапечатанный в 2001, стал еще одним очень серьезным предметом раздора. Это была тщательная и очень детальная обработка библейских книг, основанная на постоянных частных откровениях Григорию XVII. Цель пересмотра состояла в том, чтобы установить истинное значение текстов, в точности так, как их задумал божественный автор. Когда новая Библия была обнародована, верующим было приказано уничтожить свои традиционные Библии и читать только пальмарскую версию. Критика против этого развития привела к дальнейшим отделениям и отлучениям.
Интересно, что во время отделения и изгнания, на рубеже тысячелетий, была одна особенность папского религиозного поведения, которая изменилась. С тех пор, как в 1980 был открыт Пальмарский собор, когда обучение стало более формализованным и институционализированным, Григорий XVII впал в что такое варган? экстаз, получая небесные вести перед глазами верующих. Тем не менее, это случилось снова после 2000.
Эти общественные экстазы, безусловно, были способом представить доказательства того, что Христос и Дева были на стороне Григория, защищая его папский авторитет. По словам Папы, верные члены видимой церкви под его абсолютным правлением собирались войти в Ковчег спасения, двери которого вскоре будут закрыты. По его мнению, воинствующая церковь незначительна, но состоит из единственных людей, которые подчиняются божественной (и папской) воле.
Страстная неделя в 2005 была критическим временем в истории пальмарской церкви, так как Григорий XVII умер в марте 21. После его смерти 
не был конклавом, поскольку он уже назвал отца Исидоро Марии (Мануэля Алонсо) своим преемником. Последний был коронован в марте 24, принимая Петра II в качестве своего папского имени. В своих первых апостольских письмах новый папа защищал свое положение истинного преемника Григория XVII Великого, который был немедленно канонизирован. Петр II никогда не претендовал на получение каких-либо частных видений и в основном считал себя защитником учения Пальмарианства.
При Петре II Пальмарианская церковь стала более закрытой и исключительной, чем когда-либо прежде, даже если это было вопросом степени, а не вида. Сообщения о необходимости порвать с окружающим миром и жить в соответствии со строгими пальмарскими нормами присутствовали в каждом апостольском письме. Петр II неоднократно повторял мысль о том, что пальмарская церковь является единственной надеждой в мире, в котором полностью доминирует сатана. Не только «отступники», но и теплые члены были обвинены в разрушении церкви изнутри. Во время папства Петра II число подробных правил значительно возросло, а многие из старых стали еще строже. Многие связаны с одеждой. Есть много других правил, которые отличают пальмарцев от того, что они считают полной моральной порочностью окружающего мира. Члены церкви не имеют права голосовать на всеобщих выборах или входить в церковные здания других конфессий. Им также запрещено посещать крещения, свадьбы или похороны непальмарян, в том числе близких родственников. Еще более далеко идущим является общий запрет на общение с людьми, не одетыми по-пальмарски, или с непальмарианцами в целом. Участники должны уничтожить свои телевизоры, видео, мобильные телефоны и компьютеры, чтобы не заразиться «отвратительной моральной проказой, распространяющейся в мире», как ее сформулировал папа.
После шести лет правления Петр II умер 15 июля 2011 года. Его преемником стал епископ Серджио Мария, бывший военный офицер Хинес Хесус Эрнандес Мартинес (р. 1959). Он был публично назван преемником Петра II 3 марта 2011 года. Новый пальмарийский папа был 
коронован в июле 17, принимая имя Григория XVIII. Вскоре после коронации новый папа созвал новый Пальмарский собор, который начнется в январе 2012. Во время понтификата Григория XVIII, экономика Palmarian, кажется, значительно улучшилась. После десятилетнего простоя работы над собором ускорились, и к 2014 строительные работы, начатые в 1978, были завершены.
В апреле 22, 2016, Григорий XVIII внезапно покинул папство и пальмарскую церковь. Он не сделал никакого заявления сообществу или членам церкви в целом, а просто оставил записку, в которой утверждал, что потерял веру. Он уехал жить к женщине, Нивес Тривиньо, бывшей пальмарской монахине, с которой у него был роман в течение некоторого времени. В апреле 23, 2016, государственный секретарь Григория, швейцарский епископ Елизео Мария Маркус Йозеф Одерматт стал папой римским под именем Петр III. В своих первых пастырских письмах верующим из пальмарийцев Петр III объявил бывшего папу «отступником» и «проклятым зверем», который пытался уничтожить всю церковь. Он описал понтификат Григория как тиранию. Петр III также обвинил Эрнандеса в краже денег, ювелирных изделий и роскошного BMW («папа-мобиль»).
В период с апреля по июнь 2016, Джинес Эрнандес дал несколько интервью испанским СМИ, в которых он объявил, что пальмарская церковь была сложным обманом, основанным на лжи, но он только недавно понял это. Однако он не дал никаких указаний о том, с какой информацией он столкнулся. В сентябре 2016 Эрнандес и Тривиньо поженились. Прямо перед свадьбой позировали полуобнаженные для испанского мужского журнала.
В июне 10, 2018, Джинес Эрнандес и Нивес Тривиньо перелезли через высокую стену, которая окружает церковный комплекс в Пальмар-де-Троя. Их лица были закрыты, и они были вооружены как минимум одним ножом. Они также несли оборудование, которое можно было использовать для открытия дверей и замков. Это был час Мессы, и монахи, монахини и миряне были внутри собора. Однако они были обнаружены пальмарским епископом. Затем Эрнандес напал или, по крайней мере, угрожал епископу ножом, и в последующем смятении все трое были ранены. В то время как епископ и Тривиньо получили незначительные повреждения, Эрнандес был ранен в грудь. Некоторое время его состояние было критическим. Однако несколько дней спустя и Эрнандес, и Тривиньо были арестованы за «вооруженное ограбление с отягчающими обстоятельствами», и после судебных слушаний оба были доставлены в тюрьму в ожидании суда.
Сегодня (2018) число членов церкви Palmarian остается низким, вероятно, где-то между 1,000 и 1,500. Большинство из них живут в Испании, Ирландии и Нигерии, но есть небольшие пальмские общины и во многих других местах, в том числе в Соединенных Штатах, Германии, Швейцарии, Австрии и некоторых странах Латинской Америки. К середине 2016 Папа Римский Петр III сообщил верующим, что в религиозную общину Пальмарии входят тридцать два монахов (епископа), из которых только семь приняли свои клятвы за последние два десятилетия. Монахини насчитывали сорок, но только одна десятая из них присоединилась за последние двадцать лет, и их средний возраст составлял почти шестьдесят лет. Хотя точных данных нет, к 2018 количество монахов и монахинь несколько уменьшилось, в основном из-за смерти и отсутствия новых профессий. Короче говоря, Пальмарская церковь переживает кризис членства.
Ритуалы / ПРАКТИКА
Как и Римско-католическая церковь, Пальмарии считают, что Христос учредил семь таинств. Тем не менее, они также учат, что в это последнее время избрание в папство является восьмым, невидимым таинством, непосредственно присужденным Христом. Один из оригинальных аспектов этой пальмарской сакраментальной теологии заключается в том, что Богородица «возводит на престол» каплю своей крови в верующих при крещении или 
конверсия. Это падение может усиливаться, уменьшаться или вообще исчезать в зависимости от морального статуса человека. Таинства также «возводят на престол» и укрепляют частичку сердца Христова в верующих.
Евхаристия является, пожалуй, самым важным таинством для пальмарцев. В своих первых папских указах в 1978 папа Григорий XVII заявил, что единственным обрядом, который следует использовать, была Тридентская масса Пия V, обнародованная в 1570. Вскоре после этого, однако, он представил несколько новых элементов, и в октябре 9, 1983, папа установил новый, намного более короткий пальмарский массовый порядок, который сосредоточен на жертвоприношении, освящении и жертвенном общении, принимаемом священником. Вкратце, каждый священнослужитель должен читать несколько масс в день; на самом деле они читают повороты масс, а не отдельные массы. Согласно учению Пальмара, тело, душа и кровь Христа и Марии присутствуют в освященном хлебе и вине. Причастие следует принимать только на языке, а получатель должен стоять на коленях при получении причастия.
За эти годы пальмарская церковь канонизировала очень большое количество людей. Как раз в период между 1978 и 1980, некоторые именованные люди 1,400 были объявлены святыми Григорием XVII. Святые бывают разных видов. Они приехали из разных уголков мира и умерли между одиннадцатым веком и серединой 1970. Тем не менее, подавляющее большинство были испанцы. Одной из важных категорий пальмарских святых являются епископы, священники и монахини, убитые во время гражданской войны в Испании. Среди святых, канонизированных в 1978, был также недавно умерший испанский лидер Франсиско Франко, но другие правые политические деятели двадцатого века, такие как лидер фашистов Хосе Антонио Примо де Ривера, также были возведены в алтари. Английские мученики, убитые во время гонений католиков в шестнадцатом и семнадцатом веках, составляют еще одну значительную группу, равно как и миссионеры, погибшие мучениками в Китае и Индокитае. Григорий XVII также канонизировал «неисчислимую» группу ирландских мучеников, убитых из-за их католической веры.
ОРГАНИЗАЦИЯ / ЛИДЕРСТВО
Основанная в 1978, Пальмарианская церковь, официально известная как Санта-Иглесия-Католическая апостольская и пальмарианская и Орден-реликвия Лос-Кармелитас-де-ла-Санта-Фас-эн-Компания-де-Хесус-и-Мария, уже имела развитую высокопрофильную организационную структуру, возглавляемую папа. Папа имеет абсолютную власть в церкви. Он является Первосвященником, Викарием Христа и Преемником Святого Петра. Он непогрешим, когда провозглашает учение, и обладает высшим духовным и временным авторитетом во вселенной. Тем не менее, очевидно, что первый папа Пальмарийский, Григорий XVII и Мануэль Алонсо (отец Исидоро Мария) были близкими соратниками. Клементе / Грегори был «голосовым ящиком» рая и харизматического лидера, в то время как Мануэль / Исидоро Мария был выдающейся персоной, через которую проходили все сообщения.
Начиная с 1976 г. пальмарианцы хиротировали большое количество епископов. Пальмарийские священники существовали, но епископы явно превосходили их числом. При основании церкви в 1978 году большинство епископов были назначены кардиналами, которые были членами курии, возглавляемой государственным секретарем отцом Исидоро Марией. Третьим в иерархии был заместитель государственного секретаря отец Элиас Мария, который оставался таковым до своей смерти в 1997 году. Четвертым влиятельным лидером был отец Леандро, Камило Эстевес Пуга, который умер в 1999 году. В 1987 году Папа Грегори объявил, что с 1978 года он возвысил девяносто восемь епископов кардиналами. Из епископов-кардиналов некоторые были викариями, в основном отвечавшими за литургию, культ, призвания, миссии, распространение веры и инквизицию, а некоторые избирались архиепископами, патриархами или архипатриархами. Тем не менее, в 1995 году Григорий XVII подавил кардинала, а в 2000 году назначил отца Исидоро Марию своим преемником. После смерти Григория в 2005 году он стал папой, взяв имя Петр II. Во время понтификата Петра II отец Серджио Мария был государственным секретарем и был избран его преемником. После смерти Петра в 2011 году он сменил его на посту папы и взял имя Григорий XVIII. В апреле 2016 года Григорий XVII оставил папство и Пальмарианскую церковь. Затем его сменил его государственный секретарь, епископ Элисео Мария, который стал Папой Петром III.
В первые годы в ордене Святого Лица кармелитов было около ста монахинь, которые жили в строгой изоляции. Их возглавляла вышестоящая мать, которая считается генерал-орденом. Доступные источники мало говорят об их роли.
ВОПРОСЫ / ПРОБЛЕМЫ
Хотя клерики не просыпались до 8:30 утра, их деятельность часто продолжалась до глубокой ночи. Побывав на мессе и позавтракав, монахи выстроились в очередь из своего монастыря в штаб-квартиру в Севилье, где была проведена перекличка и где также присутствовала публичная критика в адрес отдельных монахов. После этого начались уроки литургии и испанского языка, так как большинство членов были иностранцами. Ближе к вечеру все монахини и священнослужители, но обычно не папа, уехали в Пальмар-де-Троя. Были новые массы и благочестивые практики, такие как молитва покаянных четок и медитация над Станциями Креста. Обычно они возвращались в Севилью после полуночи, но часто продолжали молиться в городе в течение нескольких часов. После этого монахи получили несколько часов сна до начала следующего дня.
Хотя пальмарийские постройки в Севилье снаружи выглядели довольно элегантно и располагались в центре, обычные священнослужители и монахини жили в захудалых комнатах. Были распространены различные болезни, как физического, так и психологического характера. Часто монахам приходилось переходить из одного здания в другое посреди ночи, в соответствии с содержанием видений папы. Однако в 1981 году эти виды привидений исчезли, и их жилые помещения стали более стабильными.
Несмотря на всеобщее осуждение внешнего мира, пальмарская церковь хотела стать и официально признана религиозной 
группа. После обнародования в 1980 испанского закона о свободе вероисповедания, в 1981 и несколько раз спустя пальмарцы подали заявку на включение в официальный испанский реестр религиозных объединений. Однако министерство юстиции неоднократно отказывало им в надписи, в том числе потому, что термин «католик» контролировался Римско-католической церковью. В последующих заявках они представили новое официальное имя: «Иглесия Кристиана Пальмариана де лос Кармелитас де ла Санта Фаз». Таким образом, в официальном контексте церковь использовала не ярлык «католик», а скорее «христианин».
В 1985 году пальмарианцы обжаловали решения министерства в Верховном суде Испании. Сначала суд вынес решение против них. Однако 2 ноября 1987 года суд постановил, что пальмарианская церковь действительно может быть включена в реестр, поскольку она отвечает всем формальным требованиям для религиозного объединения. Это решение вызвало резкую критику в испанских СМИ и со стороны некоторых исследователей, которые считали пальмарианцев опасной сектой и подозрительной коммерческой организацией, больше всего заинтересованной в сборе богатства.
Хотя Клементе Домингес и группа вокруг него физически захватили место явления в 1974 году и доминировали в быстром развитии движения от движения к собственной церкви, большинство других провидцев явно дистанцировались от них, не желая другого Папы и новой церкви. Сегодня можно увидеть белый крест с изображением Папы Франциска прямо за высокими стенами комплекса Пальмарийской церкви. Это Крус Бланка: место сбора провидцев, не принадлежащих к пальмарийской церкви, и их сторонникам. По собственным данным группы, около десятка человек собираются здесь каждый будний день, чтобы помолиться розарием. По выходным может присутствовать до сорока человек. Однако на Пасху здесь собирается до нескольких сотен человек, в том числе паломники из-за границы.
Согласно веб-сайту группы, количество явлений в Крус-Бланке и в их часовне Сантуарио-дель-Корасон-де-Мария на протяжении десятилетий оценивается примерно в 10,000 2005 человек. Вначале несколько старых провидцев утверждали, что получали небесные сообщения от Крус-Бланки, в том числе Пепе Кайетано и Мануэль Фернандес, но в последующие годы только Росарио Аренильяс заявлял, что получил сообщения. До его смерти в 1976 году группу возглавлял Феликс Арана, бывший римско-католический священник, который в XNUMX году был рукоположен в пальмарийский епископ. Однако он сохранял членство только в течение нескольких месяцев, а затем выступил против движения по мере его развития. Арана служил духовным лидером Крус Бланки. Он записал послания провидцев, а также переписал, опубликовал и истолковал их. Он также ежедневно совершал в часовне Трезубскую мессу.
Важный шаг в истории пальмарской церкви был сделан в ноябре 7, 2000, когда Григорий XVII изгнал не менее восемнадцати епископов и семи монахинь, обвинив их в ереси и намерении свергнуть папу. Некоторые из отлученных основали независимую пальмарскую общину в Арчидоне, Андалусия, а другие последуют за ними позже. Хотя они по-прежнему считали ранние явления Клементе проверенными и верили, что Григорий XVII действительно был истинным папой, с публикацией Пальмарской Библии или даже с середины 1990, они стали считать его безумным еретиком, который потерял свой папский авторитет. Группа несогласных очень критиковала тот факт, что папа Григорий подавил кардинал в 1995. Дальнейшие инакомыслие выступили против его решения в 2000 выбрать отца Исидоро Марию своим преемником, отняв возможность конклава. Поскольку Григорий (и Исидоро Мария) считались явными еретиками, группа в Арчидоне считала, что Святой Престол вакантен.
* Полный профиль Свято-Апостольская католическая церковькоторый содержит встроенные ссылки и полный набор ссылок, доступен в разделе «Статьи / документы» WRSP вместе с рукописью книги, Их собственный папа: Эль Пальмар де Троя и пальмарская церковь.
Дата публикации:
28 сентября 2015