На Пасху верующие заполнили владимирские храмы
Торжественно прошла служба в Богородице-Рождественском монастыре
В ночь на 19 апреля в храмах Владимира прошли пасхальные богослужения. Главная служба с участием митрополита владимирского и суздальского Тихона состоялась в храме Богородице-Рождественского монастыря. Для пожелавших остаться на самоизоляции прихожан организовали онлайн трансляцию.
Для тех, кто пришел ночью в храм, работники регионального МЧС провели дезинфекцию. Еще днем у спасателей не было иллюзий в том, что в храмы придут прихожане. Очевидно, знали об этом и региональные власти.
«Сотрудники МЧС проводят дезобработку культовых учреждений, где по мнению представителей Русской православной церкви, всё же возможно скопление людей», − сообщалось в пресс-релизе ведомства от 18 апреля.
Днём спасатели в костюмах химзащиты прошли по храмам с распылителями, дезинфицируя полы. Около 18:00 от имени ведомства жителям Владмирской области пришли смс-оповещения с просьбой соблюдать режим самоизоляции.
Дезинфекция в Успенском соборе. Фото – ГУ МЧС по Владимирской области
Затем сотрудники МЧС провели с владимирскими церковными деятелями инструктаж по технике пожарной безопасности, а в ночь заступили на дежурство в храмах.
«В связи со сложившейся санитарно-эпидемиологической обстановкой, прихожанам было рекомендовано не посещать храмы в праздник Пасхи. Но, что вполне ожидаемо, были люди, которые посчитали нужным прийти в храмы», − сообщили спасатели в отчете о профилактической работе.
Судя по видеозаписям и трансляции пасхальной службы с участием митрополита, в этом году храм на Пасху посетили несколько меньше прихожан, чем обычно. Люди в церкви не соблюдали социальную дистанцию, практически никто из прихожан не надевали медицинские маски. Исключения составляли сотрудники МЧС и организаторы телетрансляции.
Фото – eparh33.ru
Для Православных людей праздник Пасхи − воспоминание и переживание величайшего христианского таинства Воскресения − победы жизни над смертью.
В пасхальном послании митрополит Тихон рассказал, что церковь не отказывает людям в их праве посещать церковь, а также отметил, что верующим не стоит поддаваться панике, связанной с «непроверенными сведениями» о распространении инфекции. Тогда как патриарх Кирилл призвал прихожан оставаться дома, владимирский митрополит фактически одобрил выбор тех, кто пришел на пасхальную службу.
В пасхальный день, 19 апреля, во Владимире подтвердили девять новых случаев заболевания коронавирусом. Всего же в областном центре на утро, 20 апреля медики зафиксировали 27 случаев заболевания. По ежедневному приросту в последние дни Владимир лидирует среди всех территорий региона. Всего же на 20 апреля во Владимирской области 259 случаев заражения.
Незадолго до дня Пасхи к владимирским верующим обратился губернатор Владимир Сипягин.
«Иисус пошел на осознанную жертву с верой, смирением и любовью к людям. Пример Христа учит проявлять терпение и заботиться о ближнем. И мы с вами проявляем заботу об окружающих нас людях, когда соблюдаем режим самоизоляции.
В воскресенье, 19 апреля, в храмах пройдут закрытые богослужения. Прошу вас воздержаться от посещения соборов и церквей. Мы сможем участвовать в праздничном молебне дистанционно, благодаря телевидению и интернету», − произнес губернатор.
Губернатор встретил Пасху дома, сфотографировавшись рядом с иконами, куличом и крашеными яйцами.
Подобным образом светлый праздник встретил спикер областного парламента Владимир Киселев.
Пасхальное богослужение в Богородице-Рождественском монастыре посетил уполномоченный по правам ребенка во Владимирской области Геннадий Прохорычев. О своих впечатлениях детский омбудсмен поделился на странице ВКонтакте.
Как верующие Владимирской области будут встречать Пасху
Предписание главного государственного санитарного врача Владимирской области Татьяны Даниловой вышло 12 апреля 2020 года. В нем говорится о необходимости дополнительных санитарно-противоэпидемические мероприятий на пасхальной неделе в целях противодействия распространению коронавируса.
Главам городов и районов Владимирской области предписано принять мер по недопущению проведения массовых религиозных обрядов и церемоний с большим количеством граждан в период с 13 апреля 2020 года по 20 апреля 2020 года, с возможным дальнейшим продлением срока с учетом складывающейся эпидемиологической ситуации.
В муниципалитетах начали принимать меры уже на следующий день 13 апреля. Так, глава администрации города Владимира Андрей Шохин внес изменение в свое постановление от 15 марта 2020 года «О введении режима повышенной готовности». Документ дополняется пунктом о полном запрете посещения гражданами церквей на пасхальной неделе:
Официальный представитель мэрии Александр Карпилович заверил, что руководители всех церковных организаций города Владимира 13 апреля были уведомлены о необходимости исполнения предписания главного санитарного врача.
Глава города Коврова сделал более радикальный шаг. В постановлении Юрия Морозова говорится о запрете проведения «массовых религиозных обрядов и церемоний» с 13 апреля и вплоть до особого распоряжения о приостановлении посещения верующими объектов РПЦ:
«1. На период с 13 апреля 2020г. до особого распоряжения запретить на территории муниципального образования город Ковров Владимирской области проведение массовых мероприятий, в том числе религиозных массовых обрядов и церемоний.
2. На период с 13 апреля 2020г. до особого распоряжения приостановить посещение гражданами территорий, зданий, строений, сооружений (помещений в них), принадлежащих и (или) подведомственных Владимирской Епархии, за исключением священнослужителей, а также лиц, присутствие которых необходимо для совершения богослужений и функционирования культовых зданий, а также для проведения онлайн-трансляций богослужений».
На сайтах других муниципалитетов Владимирской области сведения о документах, принятых в связи с предписанием главного санитарного врача Владимирской области, пока отсутствуют.
В администрации Владимирской области Зебра ТВ дали понять, что никаких особых распоряжений губернатора Владимира Сипягина в связи с предписанием Татьяна Даниловой не последует, поскольку ограничительные меры, прописанные в указе губернатора «О введении режима повышенной готовности», и так запрещают гражданам выходить из дома, кроме посещения магазина, аптеки, работы или престарелых родственников — церквей в местах, разрешенных для посещения, нет.
Реакция руководителей трех епархий Владимирской митрополии на предписание главного санитарного врача Владимирской области Татьяны Даниловой пока неизвестна. Напомним, ранее митрополит Владимирский и Суздальский Тихон призвал верующих воздержаться от посещения пасхальных богослужений из-за коронавируса. Он заявил, что для прихожан в ночь с субботы на воскресенье организуют трансляцию пасхальной службы из Рождественского монастыря во Владимире. Впрочем, традиционного освящение куличей и яиц епархия отменять не собиралась. Как церковь поступит с этим обрядом в рамках запрета на посещение храмов и прихрамовых территорий — пока неизвестно.
Вот как прокомментировал ситуацию с особым режимом празднования Пасхи и дальнейшим ограничением на посещение церквей официальный представитель мэрии Владимира Александр Карпилович:
«В понедельник, 13 апреля, администрация города Владимира получила Предписание главного государственного санитарного врача по Владимирской области Т.Е. Даниловой от 12.04.2020 года № 15.
Выполняя свой надзорный функционал, главный санитарный врач, она же руководитель регионального управления Роспотребнадзора предусмотрела дополнительные санитарно-противоэпидемические мероприятия в целях противодействия распространению новой коронавирусной инфекции COVID-19. В частности, предписала принять меры по недопущению проведения во Владимире массовых религиозных обрядов и церемоний «с большим количеством граждан» в период с 13 апреля 2020 года по 20 апреля 2020 года. Очевидно, что речь, прежде всего, о предстоящей 19 апреля православной Пасхе.
В сложившихся условиях администрация города Владимира обязана выполнить предписание регионального Роспотребнадзора, равно как и полученный под вечер минувшей пятницы Указ губернатора Владимирской области В.В. Сипягина о закрытии для свободного посещения городских кладбищ. Кладбища, за исключением захоронений, закрыты, религиозные лидеры и правоохранители о предписании Роспотребнадзора извещены.
В мэрии Владимира работают люди системные, поэтому от иных комментариев воздержусь. Прошу наших уважаемых жителей услышать митрополита Тихона, который сказал о формате предстоящих пасхальных праздников ровно то, что сказал. А от администрации города Владимира искренне желаю всем владимирцам благополучия и здоровья».
Как баптистский проповедник стал православным святым? История жизни священномученика Владимира Амбрацумова
Приблизительное время чтения: 6 мин.
— В каких контрреволюционных организациях, когда и где вы вообще состояли? — спросил следователь отца Владимира на допросе в Бутырской тюрьме.
— Я никогда ни в каких контрреволюционных организациях и группах не состоял, — ответил священник.
— А чем вы тогда объясняете арест членов Христианского студенческого кружка, фактически занявшегося контрреволюционной деятельностью?
— Прежде всего, я глубоко убежден, что советская власть религиозных людей не понимала и не понимает по сие время, поэтому совершенно естественно, что уже тогда возникли подозрения в том, что Христианский студенческий кружок, проповедовавший христианскую веру среди студенческой молодежи, занимается контрреволюционной деятельностью. Я этот факт категорически отвергаю, а поэтому не могу считать себя состоявшим в контрреволюционной организации.
— Следствие располагает данными, что вы у себя на квартире проводили тайные богослужения. Дайте показания по этому вопросу, — потребовал следователь.
— Тайных богослужений у себя на квартире я не проводил. Начиная с 1931 года, я, как священник, не служу и с тех пор богослужениями не занимаюсь вообще, хотя сана с себя не снимал — не отказывался.
— Имели ли место случаи, когда во время личного богослужения присутствовали посторонние люди?
— Таких случаев не было.
— Назовите круг лиц, посещавших вашу квартиру, и расскажите о характере разговоров с ними.
— О том, что квартиру посещали мои брат и сестра, я уже говорил, а в отношении других показания давать категорически отказываюсь. Разговоры, которые я вел, носили характер семейно-бытовой, религиозный и научный, причем должен указать, что эти разговоры не носили политического характера, и, в частности, считаю, что политические проблемы не являются главными проблемами ни в жизни отдельных людей, ни в жизни общества.
— Ваше отношение к советской власти?
— Советская власть есть явление временное, как всякая власть.
— Признаете ли вы себя виновным в предъявленном вам обвинении? — спросил его следователь.
— Виновным себя в предъявленном мне обвинении не признаю, — ответил священник.
Вскоре после этого допроса отцу Владимиру был вынесен смертный приговор.
Священномученик Владимир родился в 1892 году в семье учителя Амбарцума Егоровича Амбарцумова, одного из основоположников обучения глухонемых в России. Овдовев, Амбарцум Егорович в поисках воспитательницы для трех осиротевших детей отправился в немецкую колонию Сарепту под Царицыном в Саратовской губернии. Здесь в местной кирхе ему порекомендовали девицу из лютеранской семьи Каролину Андреевну Кноблох. Они поженились, у них родилось трое детей, и младшим был Владимир.
Из Саратовской губернии семья переехала в Москву, и Владимир поступил в Московское Петропавловское училище при Петропавловской лютеранской церкви. По окончании училища он отправился для продолжения образования в Берлин, где жили братья его матери, и поступил на физико-математический факультет Берлинского университета.
Вернувшись в Россию перед началом Первой мировой войны, Владимир продолжил образование на физико-математическом факультете Московского университета. Став вскоре членом Христианского студенческого кружка, он перешел из лютеранства в баптизм. В кружке он познакомился с Валентиной Георгиевной Алексеевой, и в 1916 году они поженились. Смыслом жизни молодых супругов стала проповедь Евангелия.
Во время Гражданской войны семья Амбарцумовых переехала жить в Самару. Здесь Владимир Амбарцумович развернул активную деятельность по созданию сети проповеднических кружков. В 1920 году за активную деятельность по организации христианского молодежного движения власти арестовали его и доставили в Москву. Молодежное христианское движение тогда еще не было запрещено. Как
и другие протестантские организации, политически и национально безразличные к окружающему миру, некоторое время они даже пользовались поддержкой советской власти, которая предполагала использовать их как средство для ослабления православия. Через полтора месяца Владимир Амбарцумович был из тюрьмы освобожден с подпиской о невыезде из столицы, и семья вновь обосновалась в Москве. Владимир Амбарцумович восстановил связи с московскими христианскими кружками, был найден дом, в котором стали проводиться собрания кружка и жили его руководители, в том числе и семья Амбарцумовых. Вскоре был организован Центральный комитет христианских студенческих кружков, который объединил все кружки в России. Во главе его встал Владимир Амбарцумович.
Христианские студенческие кружки пользовались тогда всеми правами легальных общественных организаций. Члены кружков проводили публичные лекции на религиозные темы, в том числе и в Политехническом музее, но в 1924 году деятельность христианских кружков в России была запрещена.
В середине 1920-х годов Владимир Амбарцумович познакомился со священником Валентином Свенцицким, оказавшим большое влияние на его духовную жизнь. Добросовестное изучение Священного Писания, ревностное искание истины привели Владимира Амбарцумовича к решению перейти в православие. В начале 1926 года он стал прихожанином Никольского храма на Ильинке, где служил отец Валентин. Владимир Амбарцумович прислуживал в алтаре и был чтецом за богослужением.
В августе 1927 года была опубликована «Декларация» митрополита Сергия (Страгородского), вызвавшая горячие дискуссии и открывшая значительное разномыслие относительно вопросов взаимоотношений Церкви и государства среди паствы. В ноябре 1927 года Владимир Амбарцумович по рекомендации протоиерея Валентина Свенцицкого отправился в Глазов к епископу Ижевскому и Воткинскому Виктору (Островидову) и 4 декабря в Преображенском кафедральном соборе был рукоположен во диакона, а 11 декабря — во священника. Епископ Виктор дал ему отпускную грамоту, не возражая против его перехода в Московскую епархию.
В Москве отец Владимир стал служить в храме равноапостольного князя Владимира в Старых Садех. Как пастырь, отец Владимир продолжил практику предыдущей своей жизни, имея особенное попечение
о молодежи. Он заботился и о благолепии храма, уделял много внимания церковному хору, понимая, что первое, с чем сталкивается человек, приходя в храм, — это внешний и внутренний его вид и согласное, стройное церковное пение.
Летом 1928 года отец Владимир по просьбе священника Василия Надеждина стал служить в храме святителя Николая у Соломенной Сторожки. В 1929 году храм равноапостольного князя Владимира был закрыт. В том же году священник Василий Надеждин был арестован и вскоре скончался в лагере. Перед кончиной он попросил отца Владимира возглавить осиротевший приход, и тот стал служить в Никольской церкви.
Весной 1931 года благочинный стал настоятельно напоминать духовенству, что следует поминать власти по формуле, введенной Временным Патриаршим Священным Синодом при заместителе Местоблюстителя митрополите Сергии (Страгородском), определить свое отношение к «Декларации» 1927 года и в случае несогласия с ней уйти за штат. Отец Владимир ушел за штат и в сентябре 1931 года поступил на работу в один из научно-исследовательских институтов.
5 апреля 1932 года ОГПУ арестовало его как якобы участника мифической «Всесоюзной контрреволюционно-монархической организации “Истинно Православная Церковь”». Будучи допрошен, отец Владимир, сказал: «Формулу, введенную сергиевским Синодом, о поминовении властей я считал для себя неприемлемой (как новшество) и поэтому ее не употреблял. Это, в частности, было одним из мотивов моего ухода от священнической деятельности. Как верующий человек, я, естественно, не могу разделять политики советской власти по религиозному вопросу.
Фамилии своих знакомых предпочитаю не называть, дабы не навлечь на них неприятностей. Ведя работу среди молодежи, я ставил перед собой задачу удовлетворения их личных запросов, в духе христианского понимания жизни. Повторяю, что назвать персонально этих людей я отказываюсь по моральным и религиозным причинам. »
7 июля 1932 года отец Владимир был приговорен к трем годам ссылки в Северный край, но затем срок был заменен на условный, и священник был освобожден. О его освобождении ходатайствовало и руководство Академии наук, где он в то время работал.
В 1934 году отец Владимир поселился в поселке Кучино под Москвой, где стал работать в Институте климатологии. В 1935 году он переехал в село Никольское и, посещая храм Почаевской иконы Божией Матери в поселке Салтыковка, молился здесь в алтаре. В этот период он продолжал руководить духовными детьми, совершал богослужения в частных домах и материально помогал семьям находящихся в заключении священнослужителей. В ночь с 8 на 9 сентября 1937 года сотрудники НКВД арестовали священника. В керосиновой лампе, стоявшей на шкафу, был спрятан антиминс, который безуспешно пытались найти сотрудники НКВД, разворачивая и внимательно осматривая каждую шелковую тряпочку. Отец Владимир был заключен в Бутырскую тюрьму и допрошен — с фрагмента того самого допроса и начинается эта статья.
3 ноября 1937 года тройка УНКВД по Московской области приговорила священника Владимира Амбарцумова к расстрелу. Он был расстрелян через день после приговора, 5 ноября, и погребен в безвестной общей могиле на Бутовском полигоне под Москвой.
Во Владимиро-Суздальской епархии призвали верующих не приходить на пасхальные богослужения из-за коронавируса
Митрополит Владимирский и Суздальский Тихон призвал верующих воздержаться от похода на пасхальное богослужение 19 апреля из-за коронавируса. Епархия таким образом выполняет решение Священного синода Русской православной церкви и соблюдает ограничения, установленные светскими властями.
Для прихожан в ночь с субботы на воскресенье организуют трансляцию пасхальной службы, передает слова митрополита областной телеканал «Губерния 33». В 2020 году она пройдет не в Успенском соборе, а в церкви Рождества Христова Рождественского монастыря во Владимире.
Накануне православного праздника во всех храмах Владимирской области пройдет освящение куличей. Ритуалы проведут на улицах «с мерами предосторожности, чтобы освящали и сразу уходили», заверил митрополит Тихон. В церкви не пустят больше 10 человек одновременно.
Владимиро-Суздальская епархия «из-за сложной эпидемиологической ситуации» отказалась от традиционного крестного хода вокруг Золотых ворот. Благодатный огонь из Иерусалима доставят сразу в Успенский собор города Владимира, а оттуда развезут по храмам области, чтобы верующие получили его в своем приходе.
Ранее из-за угрозы распространения коронавируса губернатор Владимир Сипягин закрыл для посещения кладбища Владимирской области. До окончания режима повышенной готовности туда можно будет пройти только для погребения и похорон. Пиковые нагрузки, когда люди ездят на могилы усопших родственников, приходятся как раз на Пасху, а также на Красную Горку (26 апреля в 2020 году) и Радоницу (28 апреля).
Документальные фильмы 12+
«Пасха». Документальный фильм
Код для встраивания видео
Настройки
Плеер автоматически запустится (при технической возможности), если находится в поле видимости на странице
Размер плеера будет автоматически подстроен под размеры блока на странице. Соотношение сторон — 16×9
Плеер будет проигрывать видео в плейлисте после проигрывания выбранного видео
Праздник Пасхи Христовой. Его отмечают как минимум два с половиной миллиарда человек во всем мире, вне зависимости от национальности и происхождения, считая Воскресение Христа главным событием истории человечества.
За неделю до Пасхи Церковь отмечает праздник Входа Господня в Иерусалим, или Вербное воскресенье. Почему люди приходят в храмы с вербой? О чем мы вспоминаем в этот день? Почему следующую за ним Страстную седмицу христиане считают самой важной и самой страшной неделей? В один из дней этой недели, Великий Четверг, было установлено Таинство Причастия, которое с тех пор совершается на каждой литургии в каждом храме. Что такое Причастие и почему оно является главным Таинством Церкви?
Почему в Страстную пятницу во всех храмах погребально звонят колокола? Что происходит на следующий день, в Великую Субботу? И почему на пасхальной иконе изображено Сошествие Христа во ад?
Мы можем быть абсолютно светскими людьми, не ходить в церковь, не читать Евангелия, но накануне Пасхи обязательно покрасим яйца и купим кулич. Откуда идет эта традиция и что она означает?
Почему всю неделю после Пасхи звучит непрерывный благовест? Что дает нам чувство полноты жизни? И что означает для нас, современных людей, Воскресение Христово?
В фильме приняли участие:
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Святой Троицы в Хохлах
Протоиерей Максим Козлов, настоятель храма прп. Серафима Саровского на Краснопресненской набережной
Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата
Сергей Худиев, публицист
Елизавета Глинка, врач паллиативной медицины
Андрей Гнездилов, психиатр, основатель Санкт-Петербургского хосписа
Эмир Кустурица, кинорежиссер (Сербия)
Люк Ферри, философ (Франция)
Илья Демичев, кинорежиссер
Павел Санаев, писатель, кинорежиссер
Николай Шабуров, историк
Алексей Светозарский, богослов, профессор Московской Духовной Академии
Иеромонах Димитрий (Першин), миссионер
Дмитрий Зинченков, Марина Дайновец, Максим Малинин