павловский собор в гатчине история

Павловский собор в Гатчине: история и описание

История возведения Павловского кафедрального собора в Гатчине тесно связана с жизнью императорской семьи и развитием города Гатчина.

История собора

Правящая семья Российской империи заинтересовалась Гатчиной в начале 18 века, начиная с сестры Петра Первого, Натальи. После основания Петербурга и переноса туда столицы, в 1713 году, царевна получила имение в собственность, но ненадолго. Через два года после этого события Наталья Алексеевна умерла, и усадьбу отписали госпиталю.

История Гатчины

Усадьба Гатчина переходила из рук в руки, её разрушали во время войн, а затем снова благоустраивали, расширяли и улучшали. В конце 18 века, по указанию Екатерины Великой, имение у владельцев выкупила казна. Казённое владение императрица немедленно подарила своему фавориту Орлову, а после его смерти снова выкупила в казну у наследников графа, и опять подарила. На этот раз сыну Павлу.

С царевичем Павлом Петровичем, впоследствии ставшим императором Павлом Первым, связано всё дальнейшее развитие Гатчины, и тот облик, который она имеет в наши дни. Именно Павел своим указом присвоил Гатчине статус города и начал формировать знаменитый дворцово-парковый ансамбль.

Русские императоры и Павловский собор

В начале 19 века Гатчина бурно развивалась, и, правящий в то время сын Павла I, Николай I Павлович, начал генеральную реконструкцию города, восстанавливая существующие, и закладывая новые здания и парки.

В соответствии с Высочайше утверждённым генпланом, центром города должен был стать собор, так как существующая церковь стала мала для растущего города.

Пожелания к архитектуре здания собора выдвинул лично император, обусловив финансирование постройки точным исполнением требований. Николай указал место для будущего храма, и указал, чтобы он обязательно был размером меньше, чем в Царском селе, но больше, чем в Петергофе. Дополнительным требованием Николая было освящение собора в честь Апостола Павла, увековечивая этим самым и своего отца, Павла I.

Финансирование и патронат стройки со стороны императора позволили возвести храм за шесть лет. Очень быстро для того времени. В октябре 1846 года, в присутствии Николая I, заложили камень в основание, а в 1852 году полностью завершили строительство.

На освящение от правящей династии прибыл великий князь, сын Николая Павловича — Константин Николаевич. Собор освятили 29 июня по старому стилю в день чествования Святого первоверховного Апостола Павла, тезоименитого покровителя императора Павла I.

В давние времена считалось, что человеку покровительствует святой, в честь которого дано имя при крещении. Праздновали не дни рождения, а именины, чествовали Имя небесного покровителя.

Для императорской семьи, чтобы подчеркнуть значимость события, именины называли «день тезоименитства». От «тезоименитства» в современный язык пришло пренебрежительное слово «тёзка».

Таким образом, император Николай I установил мистическую связь между Гатчиной, собором Павла, и своим отцом, много сделавшим для этого города.

Дальнейшая судьба собора

Главный храм города постепенно расширялся, и приобретал всё большее значение. Через сорок лет после открытия, в 1891, при нём построили школу, и, приблизительно в эти же годы, открыли отдельную службу (притч) для прихожан – эстонцев. Священник и певец вели Богослужения на эстонском языке.

После установления Советской власти, в 1920 году, в подвале (крипте) собора устроили храм Иоанна Крестителя, для ведения службы холодными зимами.

Позднее клир храма примкнул к церковному движению, поддерживающему новую власть, но это не спасло их от репрессий. В 1938 году всех священнослужителей арестовали, а здание начали переоборудовать под светские цели. Из убранства собора сохранился только иконостас, спасённый и сохранённый ревностной прихожанкой.

Во время ВОВ, когда город был под фашистской оккупацией, немцами было разрешено возобновить службы, а после освобождения от оккупации, собор не закрыли, а присвоили статус действующего.

В кратчайшие сроки здание отреставрировали, вернулся на место спасённый от разорения иконостас, и, в 1949 году, храм получил новую жизнь. Полностью восстановленный, переосвящённый, и открытый для Богослужений, Павловский собор в дальнейшем не закрывался.

Описание собора

Проект собора поручили разработать профессору архитектуры, действительному статскому советнику, Роману Ивановичу Кузьмину.

Особенности архитектуры

Общая стилистика выдержана в псевдорусском стиле, с элементами древнерусского и византийского. Собор выстроен с пятью маковками, и, если посмотреть сверху, имеет крестообразный вид.

Главный двенадцатигранный купол открыт снизу, из пространства собора, а четыре малых купола служат для красоты, хотя в двух из них расположены колокола. Кресты над куполами позолочены, но сами маковки золотом не покрыты. О том, чтобы купола не золотили, распорядился лично император Николай I, но причины этого распоряжения неясны.

По фасаду расположены ниши с горельефами святых:

Внутренняя отделка

Боковые приделы освящены в честь Марии Магдалины (левый) и святых Елены и Константина (правый).

Деревянные элементы убранства храма выполнены из греческого кипариса. Это резные иконостасы и рамы, для установленных в храме мемориальных досок, в честь личных гвардейских полков императора Павла.

Идея использовать кипарис принадлежит профессору Кузьмину. Своё предложение он подал на рассмотрение государя, и тот согласился с доводами архитектора, выделив на эти цели дополнительные средства.

Главный иконостас двухъярусный, и на нём расположены образа святых с именами, одинаковыми с именами лиц, принадлежащих царскому дому.

Академик церковной живописи Пётр Михайлович Шамшин расписал внутреннюю поверхность главного купола. Всего же, над интерьером собора, потрудились восемь разных художников и резчиков.

Святыни храма

История Павловского собора тесно переплетена с историей трёх христианских святынь: десница Крестителя, частицей Креста Спасителя и образом Филермской Богоматери.

Три святыни

Эти три святых реликвии принадлежали Мальтийскому ордену госпительеров, покровителем которых считали Иоанна Крестителя.

Частицу Креста и Икону Богоматери рыцари обрели ещё в Иерусалиме, а позже, во время пребывания Ордена на острове Родос, получили десницу Крестителя Иоанна в дар от турецкого султана Баязида, в знак дружбы.

Политические и военные действия заставили госпитальеров перебраться на Мальту, где их предал глава ордена, сдав остров без боя французам. За это Великого магистра рыцари разжаловали, и вручили власть одному из влиятельных членов ордена, русскому императору Павлу.

Павел повелел украсить святыни драгоценностями и привезти их в Петербург. В Гатчину их принесли на свадьбу дочери императора Павла.

В честь этого события в день 12 октября старого стиля установили церковное празднование обретения святынь, и написали специальную службу, исполняемую в эту дату.

Святые реликвии хранились в Петербурге. Но, после завершения строительства, прихожане обратились к императору с просьбой оказать честь Павловскому собору, и передать их в Гатчину.

Николай отказал в переносе, но постановил ежегодно доставлять их в собор, и допускать верующих для поклонения.

После революции, спасая от гражданской войны, святыни сначала перевезли в Москву, а оттуда вернули в Гатчину, потому что казалось, победа контрреволюции близка.

Поражение белых под Петербургом заставило священников изъять все три реликвии, и вывезти их в Таллинн, оттуда в Данию, затем в Югославию, и далее в войнах и чересполосице событий их след теряется. Волей провидения Десница, Образ и частица Креста снова обрелись только в 1972 году. Икона Божьей матери хранится в Цетиньском музее, а Десница и частичка Креста сохраняются в Цетиньском монастыре.

Рыцари Ордена в 90-х годах прошлого века пытались выкупить реликвии, предлагая только за десницу Крестителя 150 миллионов долларов, но переговоры зашли в тупик.

Несмотря на то, что святыни находятся за пределами России, в Гатчине ежегодно проходит Крестный ход в дату принесения их в Павловский собор. В 2006 году Десница снова была временно принесена в Гатчину, и на двое суток выставлена для поклонения в соборе.

Для верующих в соборе находятся освящённые копии всех трёх святынь.

Другие святыни собора

В храме сохраняется образ вмч Пантелеймона с частицей мощей, и мощи мученицы Марии Гатчинской. Её канонизации произошла в 2006 году, до этого она была похоронена на Смоленском кладбище Петербурга, но, после признания святой, мощи перенесли в Павловский собор.

Адрес и контакты

Располагается: Гатчина, Соборная улица 26.

+7 (813 71) 956-60 Канцелярия благочиния

Благочинный округа: протоиерей Владимир Михайлович Феер

Расписание Богослужений

Богослужения ежедневно, в будни с 9:00, в праздники и воскресенье с 7:00 утра.

Источник

Павловский кафедральный собор (Гатчина)

Павловский кафедральный собор основан в 1845 году, здесь покоятся мощи Марии Гатичнской. Храм находится в городе Гатчина. Принадлежит Гатчинской епархии Русской Православной Церкви, является центром Гатчинского городского благочиннического округа.

Содержание

История [ править ]

До середины XIX века приходской церковью Гатчины служила госпитальная церковь святого апостола Павла, построенная в 1823 году. Этого храма было достаточно для небольшого населения города.

С начала 1840-х годов в городе стали проводиться ежегодные военные манёвры, наметился быстрый рост его населения. А в 1845 году был утвержден новый план Гатчины, значительно расширивший её территорию. Городской доминантой должен был стать собор. В 1845 году главноуправляющий Царского Села Я. В. Захаржевский уведомил Гатчинское дворцовое управление о том, что Николай I повелел выделить сумму на строительство собора с условием, чтобы проектируемый храм был по размеру меньше Царскосельского, но больше Петергофского соборов. Место для постройки — на образовавшемся здесь естественном возвышении на Малогатчинской улице — лично выбрал сам император.

Разработкой проекта в русско-византийском (тоновском) стиле занимался Роман Иванович Кузьмин. Закладку храма совершил 17 октября 1846 год настоятель гатчинской дворцовой церкви протоиерей Александр Окин в присутствии императора. Строительство собора завершилось летом 1852 года.

29 июня того же года главный придел собора был торжественно освящён митрополитом Новгородским и Санкт-Петербургским Никанором (Клементьевским) в присутствии великого князя Константина Николаевича.Оба боковых придела были освящены в тот же день.

В 1891 году при соборе было построено 2-этажное каменное здание церковно-приходской школы для мальчиков и девочек, состоявшей в заведовании соборного настоятеля.

В 1895 году в Гатчине было открыто отделение Братства Пресвятой Богородицы, устроен братский хор и хор певчих при соборе.

В конце XIX века при соборе был учрежден отдельный эстонский притч из священника и псаломщика, совершавший службы на эстонском языке. В 1908 году был устроен отдельный приход с храмом.

При соборе существовало попечительство.

В 1915 году был осуществлен капитальный ремонт собора. Торжественное освящение обновленного собора 27 сентября 1915 года совершил епископ Ковенский Елевферий (Богоявленский) — родной брат настоятеля собора.

В 1920 году для служб в зимнее время в крипте собора был устроен нижний храм во имя св. Иоанна Крестителя. Он был освящён 24 октября 1920 г. митрополитом Вениамином (Казанским).

В 1922—1923 годах причт собора присоединился к обновленчеству.

Богослужения в соборе были прекращены в феврале 1938 года, в связи с арестом всех его священнослужителей, хотя официально он был закрыт по постановлению Леноблисполкома от 11 мая 1939 года. Имущество собора было конфисковано. Иконостас, разобранный на дрова, был приобретён и сохранён жительницей Гатчины прихожанкой собора Варварой Филипповной Прозоровой (1876—1957). В 1939-1940 годах в здании начали сооружать межэтажное перекрытие, при этом колонны в интерьере были вырублены от пола на половину высоты.

Осенью 1941 года после оккупации города немецкими войсками в подвальном приделе собора были возобновлены богослужения.

В 1944 году, когда Гатчина была освобождена воинами Советской Армии, соборный приход был зарегистрирован как «фактически действующий». Собор посетил митрополит Ленинградский Алексий (Симанский) и благословил начало ремонта верхнего храма. Вскоре там был устроен временный фанерный иконостас.

30 декабря 1946 года в нижнем храме, настоятелем Николо-Богоявленского морского собора Ленинграда протоиереем Павлом Тарасовым был освящён небольшой правый придел во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали». А главный придел нижнего храма во имя Иоанна Крестителя, после установки нового иконостаса, был заново торжественно освящён 31 октября 1948 года епископом Лужским Симеоном (Бычковым).

Полное восстановление собора осуществлялось позднее, в 1946—1949 годах. В результате реставрационных работ интерьеру собора почти полностью возвращен первоначальный облик. Иконостас, сохранённый В. Прозоровой, был возвращён на прежнее место. 30 октября 1949 года центральный придел собора был торжественно освящён митрополитом Ленинградским и Новгородским Григорием (Чуковым).

12 июля 1952 года собор торжественно праздновал свое 100-летие. Божественную литургию и благодарственный молебен в соборе совершали митрополит Григорий и епископ Таллинский Роман (Танг). 13 июля епископ Роман торжественно освятил восстановленный правый придел во имя святых Константина и Елены.

Восстановленный левый придел св. Марии Магдалины был торжественно освящён 25 октября 1956 года епископом Старорусским Сергием (Голубцовым).

В 1979 году в соборе повешены новые паникадила: большое, трехъярусное в главном нефе и два малых, двухъярусных — в боковых.

12 июля 1977 года собор отметил свое 125-летие. К этой годовщине был произведен внешний и внутренний ремонт здания. Божественную литургию в юбилейный храмовый день совершал епископ Тихвинский Мелитон (Соловьев).

Архитектура и внутренне убранство [ править ]

Собор сохранился до настоящего времени практически без изменений.

Собор — пятиглавый, каменный. Кубическое здание храма стоит на высокой подклети, полукруглая абсида с востока и выступ центральной части западной стены делают его крестообразным в плане. Каждый фасад собора членится сдвоенными пилястрами на три части, средняя из которых почти вдвое шире боковых. Все членения завершены килевидными закомарами. Полуциркульный перспективный портал главного входа с окном-розой. Такие же розы украшают южный и северный фасады.

В тимпанах закомар размещены круглые ниши с горельефными изображениями святых: Петра и Павла, Константина и Елены, Николая Чудотворца и Марии Магдалины. Наружная лепка производилась Т. Дылевым.

Центральный купол — двенадцатигранный с шестью окнами, раскрыт в храме. Боковые купола меньше по размеру, восьмигранные с четырьмя открытыми окнами; имеют декоративный характер. Два из них являются звонницами. Кресты для куполов с цепями и позолотой были изготовлены на Санкт-Петербургском гальванопластическом и литейном заводе. По личному указанию Николая I купола оставили не золочеными.

Колокола в количестве 9 штук были отлиты на Валдае купцом Стуколкиным. Самый большой из них весил 296 пудов.

Главный престол собора освящён во имя Святого апостола Павла, правый придел — во имя Святых Константина и Елены, левый придел — во имя Марии Магдалины.

Главный и поперечный нефы собора значительно шире и выше угловых компартиментов. Ветви центрального креста украшены большими коринфскими колоннами, спаренными у подкупольных пилонов. Стены собора светло-зеленые. Над притвором устроены хоры, расположенные на большой высоте. Солея поднята на пять ступеней, перед главным иконостасом она значительно шире, чем в приделах.

Иконостасы в соборе были изготовлены по рисунку археолога Ф. Г. Солнцева резчиком Скворцовым из греческого кипариса. Иконостасы были выполнены двухъярусные, с резьбой и украшениями из красной фольги. Над царскими вратами и над иконами местного чина сделан резной карниз. В главном алтаре в два яруса расположились иконы святых-покровителей членов императорской фамилии. Все иконы живописные были написаны художником П. М. Шамшиным. У царских врат среднего иконостаса, по воле Николая I, помещена копия с иконы Филермской Божьей Матери, находившейся в церкви Зимнего дворца (художник Бовин). Остальные иконы иконостаса были написаны Ф. А. Бруни, М. И. Скотти, Ф. С. Завьяловым, В. А. Серебряковым, А. Ф. Перницем. Исторические образа иконостаса были утрачены, и, после возобновления служб в храме, были написаны новые.

Ф. С. Завьяловым выполнена также стенная живопись — Спаситель Благословляющий в главном алтаре над престолом, два ангела и апостолы Петр и Павел по обеим сторонам от алтаря, в нишах клиросов — Иоанн Предтеча и пророк Моисей. В куполе — двенадцать пророков и четыре евангелиста работы П. М. Шамшина.

На стенах собора, ближе к выходу, в кипарисовых рамах висели вызолоченные доски, на которых были начертаны названия полков, служивших в Гатчине при Павле и из которых впоследствии был сформирован лейб-гвардии Егерский полк (в 1856—1871 годах — лейб-гвардии Гатчинский полк).

Традиции [ править ]

После войны настоятелем собора протоиереем Петром Белавским было воссстановлено ежегодное торжественное празднование Дня пренесения мальтийскийх святынь в Гатчину (12/25 октября). Накануне служилось всенощное бдение. Изображения мальтийских святынь полагались на середине храма. На праздничной утрени, после пения полиелея, священнослужители и прихожане под звон колоколов следовали крестным ходом со святынями из верхнего храма в нижний. Во время шествия пели особое величание: «Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея руки пренесение». В нижнем храме заканчивалось бдение, там же обычно служили и раннюю литургию в сам день праздника. Поздняя литургия совершалась архиерейским чином в верхнем храме. А затем ежедневно в течение месяца, до дня отдания праздника, у изображений мальтийских святынь пелись молебны.

Источник

ГАТЧИНСКОЕ ГОРОДСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ

ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ

Поможем друг другу!

Сейчас наш приход переживает непростое время. Ввиду масштабной реставрации собора, службы совершаются в деревянном храме святой Марии Гатчинской. Его достройка и приспособление к нуждам прихожан требует большого труда и затрат. Просим усилить вашу молитву и материальную помощь приходу. Храни вас Господь!

ХРАМ ОТКРЫТ ЕЖЕДНЕВНО С 8.30 до 20.00

Литургия совершается в 9.00 по будням и в 7.00 и 9.40 по воскресным и праздничным дням.

Рубрики

Гатчинский кафедральный собор святого апостола Павла

Интернет-книга

Гатчинские новомученики

Храмы благочиния

Свежие записи

Икона дня

Православный календарь

Димитриевская родительская суббота. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688). Мч. Арефы и с ним 4299 мучеников (523). Прп. Зосимы Верховского (1833).

Прпп. Арефы (XII), Сисоя (XIII) и Феофила (XII–XIII), затворников Печерских, в Ближних пещерах. Блж. Елезвоя, царя Ефиопского (ок. 553–555). Мц. Синклитики́и и двух дщерей ее (VI). Свт. Афанасия, патриарха Цареградского (ок. 1315). Прп. Георгия исп. (1959).

Сщмчч. Лаврентия, еп. Балахнинского, Алексия Порфирьева пресвитера и мч. Алексия Нейдгардта (1918); прп. Арефы Митренина исп. (1932); сщмчч. Иоанна Смирнова и Николая Никольского пресвитеров (1937); сщмч. Петра Богородского пресвитера (1938).

2_Кор., 168 зач., I, 8–11.Лк., 29 зач., VII, 1–10138.За упокои:1_Сол., 270 зач., IV, 13–17.Ин., 16 зач., V, 24–30.

Служба совершается согласно 13-й главе Типикона: по Минее и Октоиху.

В храмах (или приделах), посвященных иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость», или имеющих особо чтимую Ее икону, в этот день совершается бденная (или полиелейная) служба Пресвятой Богородице. Заупокойная служба Димитриевской родительской субботы в этом случае переносится на субботу, 17 октября.

Наши посетители

Очерки истории Павловского собора 1

165 лет Гатчинскому Павловскому кафедральному собору

Императорский собор

Строитель Павловского собора — Император Николай I

15 июля 1845 года главноуправляющий дворцовыми правлениями Яков Васильевич Захаржевский получил от министра Императорского Двора князя Волконского бумагу следующего содержания: «Государь Император Высочайше повелеть изволил: 1.Сумму, какая потребуется для построения в Гатчине церкви на месте, которое Его Величество изволил уже назначить, внесть в общую смету на будущий 1846 год; 2. При составлении проекта сей церкви принять к руководству, чтобы она составляла середину между соборами в Царском Селе и в Петергофе, то есть была бы менее Царскосельского, но более Петергофского».

Так началась история главного храма Гатчины – собора во имя святого апостола Павла.

С 1844 года в Гатчине велись работы по перестройке и расширению Гатчинского дворца. Ими руководил талантливый архитектор, профессор Роман Иванович Кузьмин, который с 1841 года служил в должности главного архитектора Министерства Императорского двора. В это же время Кузьмину поручается и создание Павловского собора – одного из самых замечательных его творений.

Собор в начале XX-го века

Павловский собор – единственный в России храм, освящённый во имя апостола Павла. Объясняется это просто. Император Николай Первый хотел построить храм-памятник своему отцу — основателю Гатчины Императору Павлу Петровичу, матери – Императрице Марии Феодоровне и своим братьям и сестрам. Эта идея отразилась и в иконостасе, верхний ряд которого заняли 11 икон небесных покровителей членов семьи Императора Павла.

На всех этапах строительства Император Николай Павлович лично следил за постройкой собора, устройством иконостаса и создания ризницы. В архивах хранятся даже образцы зелёной ткани с золотыми крестами, которая была утверждена для воскресного облачения священнослужителей собора. Видимо, поэтому и само здание храма традиционно окрашивается в зеленый и желтый цвета. Купола по личному распоряжению Императора оставили не золочёными. Вся постройка, с иконостасом, кроме ризницы и церковной утвари, обошлась в 186 тысяч рублей.

Первоначально иконостас планировалось изготовить из липы с последующей позолотой. Но поскольку иконы были писаны художником П.М. Шамшиным на золоте, то Роман Иванович Кузьмин обратился к Государю с просьбой об устройстве кипарисового иконостаса по образцу того, который художник видел в одном из древних курских монастырей. Дабы, как писал он Государю, золото икон не сливалось с золотом иконостаса. Просьба была уважена и иконостас изготовил из греческого кипариса резчик Скворцов.

Закладка храма прошла в присутствии Государя Императора 17 октября 1846 года, а освящение собора состоялось в присутсвии Великаго Князя Константина Николаевича 29 июня 1852 г. Оно было совершено митрополитом Новгородским и Санкт-Петрбургским Никанором.

По освящении собора, жители Гатчины, и в их числе, мещанин Никита Миронов, благодаря Государя за устройство собора, просили его, чтобы в соборе были помещены три величайшие святыни христианского мира, пренесенные в 1799 году из Мальты в Гатчину.

Это — Часть Древа Креста Господня, Десная рука Крестителя и Филермская икона Божией Матери, написанная святым евангелистом Лукой, которые находились тогда в церкви Зимнего дворца.

Не изъявив на это согласия, Государь разрешил однако совершать ежегодно, 12 октября (ст.ст.), крестный ход со святынями из гатчинской придворной церкви в собор. Эти святыни велено было привозить из Петербурга 11 октября в придворную гатчинскую церковь. Кроме того, Государь велел поставить в соборе копию с иконы Божией Матери Филермской. Святыни оставлялись в соборе до 22 октября (ст.ст.), то есть до того дня, в который по указу Святейшего Синода от 1799 г. было предписано совершать благодарственное Господу Богу моление, а к празднованию в честь иконы Божией Матери Казанской «прилагать празднование и св. Иоанну Крестителю Господню».

Более подробно мы расскажем о драматической судьбе святынь в других главках, а сейчас вернемся к первым годам существования собора св. апостола Павла.

Крест первого настоятеля

По освящении собора старшим священником к нему был определён Владимир Андреевич Славинский, сын петербургского протоиерея, кандидат петербургской духовной академии. Он прослужил в соборе почти сорок лет, вплоть до своей кончины в 1891 году, и был похоронен за алтарём собора. В храме сохраняется драгоценный крест с украшениями, подаренный доброму пастырю прихожанами в 1874 году в честь 25-летия его служения в священном сане.

Вторым священником был назначен Александр Яковлевич Снежницкий, прежде служивший законоучителем гатчинского сиротского института. Третьим – Дмитрий Фелицын, студент петербургской семинарии, сын дьячка кронштадтской церкви. На должности штатного дьякона состоял Иоанн Евдокимов.

В первые годы жизнь причта была неустроенной. Собор не был включён ни в ведение Министерства Двора, ни в епархиальное ведение. Поэтому значительное время причт не получал никакого жалования, о чём было сообщено генералу Фёдору Ивановичу фон Люце, который сообщал наверх о бедственном положении духовенства собора и хлопотал о назначении ему жалования. В результате собор поступил в епархиальное ведение и вопрос о денежном содержании был решен. Кроме основного жалования, клиру выплачивались также суммы на квартиру и дрова.

Дом причта Павловского собора

Но, поскольку священнослужители жили в плохих условиях на съёмных квартирах, настоятель священник Владимир Славинский стал хлопотать о покупке для причта хорошего каменного дома. По разрешению Синода у купца Попкова было куплено двужэтажное здание (№47 по Багговутовской улице), с подвальным этажом и флигелем. К 1863 году собор владел также прилегающими участками земли, которые выделило ему дворцовое правление, площадью более 1500 квадратных саженей. Национализированное после 1917 года здание использовалось советской властью под различные нужды. Но историческая справедливость восторжествовала, и теперь оно вновь возвращено законному владельцу в лице Гатчинской епархии Русской Православной Церкви.

Источник