Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?
Уже долгое время бессменным настоятелем прихода служит митрофорный протоиерей отец Виктор (Лютик).
Нельзя не отметить ту мысль, что многие из прихожан храма на Родине были люди далёкие от православия и только жизнь на чужбине заставила их задуматься о вечных ценностях, о спасении души, о Боге.
Окружённый со всех сторон чужим языком и чуждым образом мыслей, русский человек, приходя в православную церковь и слыша родную речь осознаёт себя в ней (и это действительно так!) как на безопасном, родном островке среди бушующего житейского моря.
К 60-летию прихода было напечатано краткое описание его жизни, опираясь на которое и на некоторые литературные данные попытаемся воспроизвести основные вехи. В совокупности с рассказами очевидцев это поможет вам, «со строчной буквы» дорогой читатель, представить себе более красочную и полную картину.
Начиналось всё в далёкие двадцатые годы в Выборге. Как известно, после Октябрьской революции Финляндия самопровозгласила свою независимость, декретом Ленина коммунистическая Россия признала её. С этого момента началось постепенное выделение финской епархии из состава Русской Православной церкви. Важным шагом на этом пути стало введение в церковный обиход нового (Григорианского) календарного стиля.
К 1925 году в Финляндии не осталось ни одного места, где велись бы богослужения по привычному старому календарю. Но остались люди, которые хотели жить по-старому, молиться так, как это делали их предки и как это происходило ещё в гонимой большевиками Русской Православной Церкви и в организуемой в эмигрантских кругах Европы и Америки Русской Православной Церкви заграницей.
Но и это было прекрасно! Появлялась возможность исповедовать свою веру так, как этого требует совесть, а не власти предержащие. Интересно, что даже в самые, как говорят финны, «годы притеснения, русификации» генерал-губернатора Николая Ивановича Бобрикова Российское правительство не указывало, как нужно молиться в лютеранских храмах, какого придерживаться календаря, и кого считать своим Главным Архиереем.
Не удивительно, что первая такая община родилась не в столичном Хельсинки, а в более провинциальном, и более русском, что ли, Выборге.
Как всегда, успех дела определяли люди. Бывшая купчиха, а затем монахиня Анна Дмитриевна Пугина, предоставившая свой дом под церковные нужды, и священник Зеленогорской (Терийокской) церкви протоиерей Григорий Светловский волею Божией нашли друг друга. Батюшка получил разрешение властей на проведение богослужений в Страстную седмицу и на Пасху 1926 года. К сожалению, не было антиминса, и посланный за ним в Коневецкий монастырь к сосланному на покой митрополитом Германом архиепископу Финляндскому Серафиму некто Стефан Хотенко из-за распутицы не успел к Пасхе. Понятна досада верующих о невозможности служить литургию и причаститься Таин Христовых в Великий Четверг и в Самый День Воскресения, но понятна и радость их от участия во всенощных бдениях, чтении страстных Евангелий и служб Великого Пятка в своей церкви.
Слабое здоровье и большая загруженность не позволили митрополиту Евлогию посетить вновь образованную под его юрисдикцией русскую православную общину в Финляндии. Однако в 1935 году общину посетил викарный епископ митрополита Евлогия Серафим Пражский. Во время своего приезда он впервые посвятил во дьяконы члена общины, им стал отец Григорий Сандин (29 декабря 1935 года).
30 декабря 1940 года началась советско-финская, так называемая «зимняя» война. Ежедневно в церкви служились литургии, читались акафисты. Когда стало понятно, что советские войска займут Выборг, началась эвакуация. Многие прихожане уехали в город Кангасниеми, в 65 км. от Миккели. Туда же переехали основательница общины Анна Дмитриевна Пугина и настоятель храма прот. Григорий Светловский.
13 марта война закончилась. Выборг, согласно мирному договору, перестал быть частью Финляндии. Большинство выборжан переехало в Хельсинки. Отец Григорий отправился туда же испросить разрешения властей об открытии нового храма взамен утраченного.
По окончании войны митрополит Евлогий принял решение вернуться в лоно Русской Православной Церкви. Из-за преклонного возраста (77 лет) и болезней владыки финские приходы были переданы в ведение митрополита Ленинградского и Новгородского Григория. Таким образом, с октября 1945 года Покровский приход стал частью Русской Православной Церкви.
По проекту архитектора Илмари Ахонена силами самих прихожан всего в течение 15 месяцев храм Покрова Божией Матери был построен. Он разместился между двумя зданиями и представляет единое архитектурное целое с приходским домом. Освящение состоялось 1 февраля 1953 г.
В 1957 году Ново-Валаамский монастырь вновь был передан Финской Православной Церкви, желающим монахам была предоставлена возможность переехать в монастыри в Россию. Семеро из них воспользовались этой возможностью и стали насельниками Псково-Печорского монастыря. Перед своим отъездом они от совершили несколько богослужений в Покровском храме.
В 1959 г. скончался настоятель о. Владимир (Волков), после долгих перипетий на эту должность был назначен о. Борис (Павинский).
С 1960 г. правящим Архиереем Патриарших приходов стал митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов), председатель Отдела внешнецерковных связей.
В России в это время для церкви наступили тяжёлые времена. Возглавляющий страну генеральный секретарь Никита Хрущев задумал построить коммунизм в ближайшие годы, и для этого полностью уничтожить православие в стране как несовместимое с этой «великой» задачей «мракобесие». Многие храмы были закрыты, многие разрушены. Одним из способов сохранения церкви в России могло стать её взаимодействие с другими Христианскими Церквами в виде двух сторонних контактов или участия в работе Всемирного Совета Церквей и других обще христианских структур. Воздействуя на правительства своих стран Церкви, как можно было надеяться, могли помешать советской партократии искоренить православие в России. Именно поэтому с этого времени стали налаживаться отношения с финскими Православной и Евангелическо-лютеранской церквами.
20 сентября 1965 г. митрополит Никодим выступал на богословском факультете Хельсинского университета с докладом о церковном единстве. Это был его первый визит в Финляндию. В 1968 году владыка вновь посетил Хельсинки, возглавляя делегацию Русской Православной Церкви на торжествах, посвящённых празднованию столетия освящения Успенского Кафедрального собора. Он также совершил богослужения в Покровском храме.
В мае 1974 года Патриарх Московский и всея Руси Пимен наносит свой первый визит главам Лютеранской и Православной Церквей Финляндии. В связи с этой поездкой он совершает богослужения как в Покровской, так и в Никольской общинах.
В 1975 же году приход посещают ректор Ленинградской Духовной Академии архимандрит Кирилл и протопресвитер Александр Шмеман из Нью-Йорка. Они выступили с докладами на съезде духовенства в Куопио.
В сентябре 1978 г. скончался митрополит Никодим. Но ещё за два года до этого новым правящим архиереем Патриарших приходов стал архиепископ Кирилл. В этом же году по состоянию здоровья о. Борис (Павинский) попросил освободить его от должности настоятеля храма, на его место назначили иеромонаха Лонгина (впоследствии архиепископа Дюссельдорфского).
С августа 1981 года настоятелем выбирается священник о. Андрей (Кудрявцев). В сентябре этого же года Святейший Патриарх Пимен совершает свой второй визит в Финляндию, во время которого проводит богослужения в Покровском храме.
В 1987 году был освящён жилой дом Московского Патриархата в Хельсинки и торжественно отмечено 60-летие приходов. В связи с этим событием свои приветствия причту и прихожанам направили Патриарх Пимен, Митрополит Филарет и архиепископ Смоленский Кирилл. Из последнего послания позволим себе пространную, но весьма существенную цитату:
С большим подъёмом было отмечено 1000-летие крещения Руси. Будущий патриарх Алексий II, будучи в то время ещё митрополитом Ленинградским, в течение нескольких лет возглавлял Финляндские приходы и бывал здесь с пастырскими визитами.
С 1990 г. митрополит Смоленский Кирилл становится председателем Отдела внешних Церковных Связей и, избранный уже в Патриархии, Алексий II поручает ему снова окормление заграничных приходов Церкви (в том числе и Финских), что продолжается до настоящего времени.
Часто в богослужениях храма принимают участие находящиеся в гостях у прихода хоровые коллективы, замечательные певцы, выдающиеся артисты. Все посещающие с визитом Финляндию иерархи Русской Православной церкви, как правило, совершают литургию в Покровском храме Хельсинки. Последние несколько лет несомненно большей торжественности богослужениям придаёт о. дьякон Димитрий, уже в течение 7 лет несущий это важное послушание.
Покровский храм в хельсинки
Покровская община была основана в декабре 1925 в Выборге бывшей купчихой, а позднее монахиней Анной Дмитриевной Пугиной (1866–1950) после перехода Фин-ляндской Православной Церкви на финский язык в богослужениях и григорианский церковный календарь, что вызвало неприятие многих русских эмигрантов. Возглавлял Покровскую общину в качестве настоятеля в течение почти 23 лет, – с момента основа-ния до своей смерти 19 июля 1948 известный в Финляндии пастырь – протоиерей Гри-горий Евфимьевич Светловский (1872–1948). 7 декабря 1925 он был по распоряжению выборгского губернатора выселен из г. Терийоки (ныне Зеленогорска) в Выборг за про-ведение в 1925 Пасхального богослужения по юлианскому календарю.
Официальную регистрацию община получила постановлением Государственного Со-вета Финляндии в качестве частной религиозной организации 23 декабря 1926, что счи-тается днем ее рождения. Сразу же была послана телеграмма в Париж митрополиту Ев-логию (Георгиевскому) с просьбой дать благословение на освящение храма. Через не-сколько дней пришел ответ: «Благословляю протоиерея Светловского освятить храм в честь Покрова Божией Матери». В 1926–1939 община собиралась на богослужения в По-кровском домовом храме, устроенном в частном деревянном доме А. Д. Пугиной и освященном перед Рождеством – 2 января 1927 г. о. Григорием.
Община входила в состав русского Западно-Европейской экзархата под управлением митрополита Евлогия (Георгиевского), в 1931 перешедшего из юрисдикции Московско-го Патриархата в юрисдикцию Константинопольского Патриарха. В декабре 1935 при-ход посетил викарий митрополита Евлогия епископ Пражский Сергий (Королев), кото-рый 29 декабря рукоположил во диакона члена общины Григория Сандина. С 28 ноября 1938 о. Г. Светловский был благочинным церквей русского Западно-Европейского эк-зархата в Финляндии.
После окончания войны большинство прихожан переехало в Хельсинки, где о. Гри-горию удалось получить разрешения властей об открытии нового храма взамен утрачен-ного. В середине июля 1940 удалось снять в аренду дом для проживания клира и прове-дения богослужений в районе Мейлахти, где уже в том же году возобновились богослу-жения. Хотя в ходе Второй мировой войны финские войска в июле 1941 вновь временно заняли Выборг Покровская община осталась в Хельсинки. В ходе советских бомбарди-ровок ее новый домовый храм не пострадал. После окончания войны митрополит Евло-гий (Георгиевский) принял решение вернуться в лоно Русской Православной Церкви. Финские приходы были переданы в ведение митрополита Ленинградского и Новгород-ского Григория (Чукова), и, таким образом, 12 октября 1945 Покровская община была воссоединена с Московским Патриархатом.
1 января 1950 скончалась основательница общины А. Д. Пугина, завещавшая свой личный капитал в пользу церкви. В июне 1951 на эти деньги и многолетние пожертво-вания других прихожан Покровская община смогла приобрести в собственность участок с домом на северо-западной окраине Хельсинки в районе Мунккиниеми, по адресу: Тии-лимяки 25.
По проекту финского архитектора Илмари Ахонена силами самих прихожан в тече-ние 15 месяцев был построен новый каменный храм, который освятили в честь Покрова Божией Матери 1 февраля 1953. Возведенный из красного кирпича храм был встроен между двумя существовавшими зданиями, и представляет единое архитектурное целое с расположенным справа приходским домом. Почти весь объем здания занимает двусвет-ный церковный зал. Над входом поместили изображение Покрова Божией Матери, ико-ностас был выполнен племянником художника Ильи Репина. В 1987 в дни празднования 60-летия русских Покровского и Никольского приходов был освящен жилой дом Мос-ковского Патриархата в Хельсинки.
Адрес: Tiilimäki 25, Munkkiniemi, Helsinki
Михаил, епископ. Патриаршая Покровская община в Хельсинки // Журнал Москов-ской Патриархии. 1954. № 11.
Лютик Виктор, протоиерей. Приход Покрова Пресвятой Богородицы в Хельсинки // Северный Благовест. 2007. № 2 (11). С. 26–30.
Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели рус-ской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920-1995: Биографический спра-вочник. М.-Париж, 2007. С. 414–415.
Мусаев В.И. Современные конфессиональные проблемы региона специализации. Ре-лигия и церковь в странах Северной Европы: учебное пособие. СПб., 2012. С. 219–220.
Жаворонкова Н. Пасха / Публ. и комментарии В.Ю. Черняева // Нансеновские чтения 2010. СПб., 2012. С. 320–325.
Helena Pavinsky. Russian Orthodox Parishes in Finland. // Orthodoxy in Finland. Past and present. Kuopio. 1984. P. 97–100.
Хельсинки. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Покровская община была основана в декабре 1925 в Выборге бывшей купчихой, а позднее монахиней Анной Дмитриевной Пугиной (1866–1950) после перехода Финляндской Православной Церкви на финский язык в богослужениях и григорианский церковный календарь, что вызвало неприятие многих русских эмигрантов. Возглавлял Покровскую общину в качестве настоятеля в течение почти 23 лет, – с момента основания до своей смерти 19 июля 1948 известный в Финляндии пастырь – протоиерей Григорий Евфимьевич Светловский (1872–1948). 7 декабря 1925 он был по распоряжению выборгского губернатора выселен из г. Терийоки (ныне Зеленогорска) в Выборг за проведение в 1925 Пасхального богослужения по юлианскому календарю.
Официальную регистрацию община получила постановлением Государственного Совета Финляндии в качестве частной религиозной организации 23 декабря 1926, что считается днем ее рождения. Сразу же была послана телеграмма в Париж митрополиту Евлогию (Георгиевскому) с просьбой дать благословение на освящение храма. Через несколько дней пришел ответ: «Благословляю протоиерея Светловского освятить храм в честь Покрова Божией Матери». В 1926–1939 община собиралась на богослужения в Покровском домовом храме, устроенном в частном деревянном доме А. Д. Пугиной и освященном перед Рождеством – 2 января 1927 г. о. Григорием.
Община входила в состав русского Западно-Европейской экзархата под управлением митрополита Евлогия (Георгиевского), в 1931 перешедшего из юрисдикции Московского Патриархата в юрисдикцию Константинопольского Патриарха. В декабре 1935 приход посетил викарий митрополита Евлогия епископ Пражский Сергий (Королев), который 29 декабря рукоположил во диакона члена общины Григория Сандина. С 28 ноября 1938 о. Г. Светловский был благочинным церквей русского Западно-Европейского экзархата в Финляндии.
После окончания войны большинство прихожан переехало в Хельсинки, где о. Григорию удалось получить разрешения властей об открытии нового храма взамен утраченного. В середине июля 1940 удалось снять в аренду дом для проживания клира и проведения богослужений в районе Мейлахти, где уже в том же году возобновились богослужения. Хотя в ходе Второй мировой войны финские войска в июле 1941 вновь временно заняли Выборг Покровская община осталась в Хельсинки. В ходе советских бомбардировок ее новый домовый храм не пострадал. После окончания войны митрополит Евлогий (Георгиевский) принял решение вернуться в лоно Русской Православной Церкви. Финские приходы были переданы в ведение митрополита Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова), и, таким образом, 12 октября 1945 Покровская община была воссоединена с Московским Патриархатом.
1 января 1950 скончалась основательница общины А. Д. Пугина, завещавшая свой личный капитал в пользу церкви. В июне 1951 на эти деньги и многолетние пожертвования других прихожан Покровская община смогла приобрести в собственность участок с домом на северо-западной окраине Хельсинки в районе Мунккиниеми, по адресу: Тиилимяки, 25.
По проекту финского архитектора Илмари Ахонена силами самих прихожан в течение 15 месяцев был построен новый каменный храм, который освятили в честь Покрова Божией Матери 1 февраля 1953. Возведенный из красного кирпича храм был встроен между двумя существовавшими зданиями, и представляет единое архитектурное целое с расположенным справа приходским домом. Почти весь объем здания занимает двусветный церковный зал. Над входом поместили изображение Покрова Божией Матери, иконостас был выполнен племянником художника Ильи Репина. В 1987 в дни празднования 60-летия русских Покровского и Никольского приходов был освящен жилой дом Московского Патриархата в Хельсинки.
Православный Свято – Никольский приход Хельсинки
Группа создана по благословению настоятеля Хельсинкского Свято-Никольского прихода о. Николая Воскобойникова
Православный Свято – Никольский приход города Хельсинки находится в канонической юрисдикции Русской Православной Церкви Московского Патриархата.
Показать полностью. Святейший патриарх Кирилл является правящим архиереем общины.
Приход зарегистрирован на основании закона (Uskonnonvapauslaki 453/2003) о свободе веры и в хозяйственной деятельности руководствуется законодательством и нормативными актами Финляндии и нормами Европейского Союза.
адрес храма г.Хельсинки, Tuonelankuja 3. район Etu-Töölö
тел.: +358 949 1829 fax: +358 420581272 email: nikolauksen@gmail.com
До Никольского храма можно добраться также следующим образом:
От станции метро «Rautatientori», трамвай 3Т до остановки «Apollonkatu», далее пешком.
От станции метро «Kamppi», трамвай 3Т, автобусы 14,18, 39, 41, 45 до остановки «Apollonkatu», далее пешком.
От станции метро «Ruoholahti», трамвай 8 до остановки «Caloniuksenkatu», далее пешком.
К храму можно пройти пешком от памятника Маннергейму по Arkadiankatu до пересечения с улицей Hietakannaksentie, повернуть направо. Пройти около 150 м, на первом перекрестке повернуть налево к храму (время в пути около 15 минут).
В Хельсинки больше 85 лет действуют два прихода Московского патриархата Русской православной церкви – Покровский и Свято-Никольский. Настоятель Свято-Никольского прихода, расположенного в хельсинкском районе Töölö, протоиерей Николай (Воскобойников) рассказал «Фонтанке.fi» о том, чем живут православные верующие в Финляндии, как различается отношение к религии в Финляндии и России и о том, когда в пригороде финской столицы появится новый православный храм.
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
Святейший Патриарх Кирилл принял руководителя Правового управления Московской Патриархии игумению Ксению (Чернегу)
Назначен и.о. заместителя председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата
Назначен и.о. генерального директора художественно-производственного предприятия Русской Православной Церкви «Софрино»
В.Р. Легойда прокомментировал решения Священного Синода Русской Православной Церкви
Состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви
Архив
В Хельсинки прошли XI Международные образовательные Покровские чтения
14 октября 2021 года в столице Финляндии Хельсинки по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла прошли ХI Международные образовательные Покровские чтения на тему «Был болен, и вы посетили Меня (Мф. 25:36). Подвиг человеколюбия в условиях пандемии коронавируса».
По сложившейся традиции чтения предварялись богослужениями в Покровском храме г. Хельсинки, который в этот день отмечает свой престольный праздник. Божественную литургию совершил настоятель Покровского прихода, представитель Московского Патриархата в Финляндии, благочинный приходов Московского Патриархата в Швеции протоиерей Виктор Лютик в сослужении настоятеля Никольского прихода в Хельсинки протоиерея Николая Воскобойникова, клирика и старосты Никольского прихода в Хельсинки протоиерея Ореста Червинского, клирика Николо-Богоявленского собора Санкт-Петербурга протодиакона Константина Марковича и клирика Покровского прихода диакона Димитрия Стаброва.
В тот же день в Российском центре науки и культуры в Хельсинки состоялось открытие программы XI Покровских чтений. Из-за ограничений, вызванных пандемией коронавируса, в этот раз конференция проводилась в онлайн-формате.
После краткой молитвы слово взял протоиерей Виктор Лютик, который объявил об открытии чтений и тепло приветствовал участников встречи, находящихся в разных странах, но объединенных такой важной темой. Также с приветственным словом к участникам обратилась и.о. руководителя представительства Россотрудничества в Финляндии А.Ю. Миклина.
После чтения акафиста Покрову Божией Матери участники услышали приветствие и доклад главы Финляндской Автономной Православной Церкви Архиепископа Хельсинки и всей Финляндии Льва (Макконена). Ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Петергофский Силуан выступил c докладом «Служение Церкви в период пандемии».
В продолжение дискуссии прозвучали онлайн-выступления: епископа Евангелическо-Лютеранской церкви Финляндии епархии г. Миккели г-на Сеппо Хяккинена; кандидата богословия, преподавателя Таврической духовной семинарии (Крым) протоиерея Романа Цуркана; доктора политических наук, профессора университета г. Ювяскюля (Финляндия) М.Г. Прозоровой; кандидата искусствоведения, заведующей сектором экспертизы Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева г. Москвы Ж.Г. Белик.
В обсуждении докладов приняли активное участие представители приходов Московского Патриархата в Исландии, Швеции, Норвегии, Грузии и Украине.
В заключительном слове организатор Международных образовательных Покровских чтений протоиерей Виктор Лютик поблагодарил руководство представительства Россотрудничества в Финляндии, организаторов, переводчиков и участников конференции, выразив надежду на новые встречи в очном формате в будущем году.
Программа конференции завершилась выступлением церковного хора Покровского прихода под управлением монахини Марии (Дыбы).