Исаакиевский Собор — допотопный храм Солнца
Христианская церковь, которой в настоящее время принадлежат все церкви и храмы, давно и упорно распространяет версию о том, что всё это построено самими христианами для христиан. Что касается современных, безусловно, это так. А как насчёт древних храмов? Так ли это на самом деле?
Имеет ли отношение к ним христианство вообще, или же оно просто «прихватизировало» и адаптировало их под свои нужды, присвоив себе и саму «постройку»? Давайте разберёмся.
Итак, вопросы, которые вам следует тщательно обдумать при просмотре:
Исаакиевский Собор (причем тут Исаакий Далматский?)
Официальная история уверяет нас, что это — христианский собор, построенный Монферраном. А где в нём христианство-то? Ни Христа, ни христианских крестов, ни библейских сюжетов. Зато небиблейских — хоть вагонами грузи.
Технология одна и та же: берём фреску и пытаемся совместить изображённое с библейским сюжетом.
А тут? Какое это к библейским сюжетам имеет отношение?
Кто будет сюжеты из Торы воплощать в соборах Петербурга, если Ветхий Завет введён в христианство только в конце XIX века?
А что это тогда? В Новом Завете сюжетов нет таких! А нам то про пророка Илию, то ещё про каких-то ветхозаветных персонажей рассказывают.
Ну откройте глаза-то!
Или что, я должен поверить каким-то толкователям, а не глазам своим? Гигантский храм построен христианами, но при этом в римском стиле и со свастичными узорами на полу? При полном отсутствии христианских крестов? При ангелах в римских доспехах? С такой архитектурой?
Это что — библейский народ, библейские люди? Библейские одежды, библейские черты лиц?
Какое там «Монферран построил»!
Монферран сделал вот что: впихнул кривой и косой крест в руку статуе с идеальными пропорциями и качеством.
По сути Монферран занимался мелким ремонтом и адаптацией собора под христианство. Подменяя отдельные детали, «утрачивая» и перерисовывая неудобные фрески. Это единственное место с таким крестом: вернитесь к ангелам и увидите, какие были тогда кресты. Чтобы не переделывать, впихнули что смогли и куда смогли. Потому что изготовить так не сумели бы.
Так велась «стройка» почти всего Петербурга: вместо стройки шла переделка и подмена истории. И Вѣры — в том числе.
Делали подписи — и вуаля, доказательство.
Вот это якобы Святая Анастасия, которую погубили «злые римляне». Хотите знать, почему?
«Согласно житию (?), Анастасия была жительницей Рима и приняла христианство в ходе проповеди апостолов Петра и Павла. Во время гонений христиан, проводившихся при императоре Нероне, Анастасия вместе со своей подругой Василиссой погребала тела убитых за веру во Христа христиан, за что обе были заключены в тюрьму. Претерпев побои и истязание огнём, Анастасия и Василисса были обезглавлены мечом около 68 года.
Мощи святых Анастасии и Василиссы хранятся в Риме в храме Божией Матери Умиротворительницы».
Какое такое «Житие»? Кто его писал? Кто те мощи вывез прямо после обезглавливания? И как они попали в Храм Божией Матери Умиротворительницы — церковь, построенную, по уверениям Википедии, в 1480 году, через 1400 лет(. ) после событий.
Вот вам пол в Исаакиевском Соборе.
Ну и? Перед вами, дамы и господа, храм солнцепоклонников.
Солнце — тот самый Бог, которому этот храм посвящён. И все остальные храмы — все до единого — тоже.
«Се дом Отца Моего», — сказал Иисус, выгоняя из храма торговцев. И? Ныне торговцы в лице РПЦ просят передать этот храм им.
Х-РА-М — Гармония Света Божественной Мысли (Мудрости). Это даже слово не христианское.
Трудно осознать, потому что слишком крепко сидит (ещё со школьной скамьи) ложь на тему «Солнце — это гигантский газовый шар с термоядерными реакциями внутри».
Всего одна подмена понятий — и всё ваше миропонимание летит в трубу, потому что кто может газовому шару поклоняться — только неграмотные, дикие люди. Ну так, в результате, неграмотные, дикие люди — это вы, а не они.
Вся наука астрономия существует для того, чтобы скрывать от вас реальность, рассматривая небесные тела как «мертвые шары из вещества».
Вы в это поверили слепо. Просто поверили. Но сколько лет астрономии и сколько древним храмам, о которых вы до сих пор не знаете ничего, — ни кем они построены, ни как, ни почему битком набиты солнечной символикой.
Имеющий очи — да узрит, имеющий очки — да оденет, имеющий шоры, как лошадь, — да возопит: «Вывсёврёти. »
Ясно как божий день, что город не строился, а восстанавливался.
Если вы способны поверить в построенный в XIX веке христианский храм со свастиками и римской архитектурой, причём построенный христианами для христиан с применением неконвенциональных технологий и использованием нехристианских символов (да ещё с учетом, что христиане всю жизнь только и делали, что подвергались гонениям со стороны римлян), то медицина тут беЗсильна.
Новое в блогах
Вот только сами символы не настолько известны людям, как сам собор и на них мало кто обращает внимание.
В 1818 году, по приказу Александра I, французский архитектор Огюст Монферран начал проектирование собора.
Вот только тут же начинаются вопросы.
Фото взято из открытого источника
Во-первых, почему это был французский архитектор? Тогда недавно закончилась якобы война, хотя многие факты говорят что войны не было, а если быть точнее, стороны союзников и противников выглядели совершенно иначе, а не как описано в официальной истории. Но это уже немного другое, о чем я напишу статью позже.
Во-вторых, что еще интереснее, многие записи, изображения и даже документы говорят о том, что Исаакиевский собор не начинали строить в 1818 году, а уже в 1817 он был построен.
Фото взято из открытого источника
Стоит немного затронуть и сам собор. Невероятные и знаменитые гранитные колонны на входе, высотой в 17 метров, которые даже по современным меркам развития технологий являются невероятными, однако тогда их якобы вырубили вручную, как-то отполировали еще и установили.
Фото взято из открытого источника
Важны и размеры самого сооружения. Высота не настолько важна как глубина. В соборе есть подвалы, уходящие на глубину в 13 метров и это только общеизвестная информация.
Все это можно подвести к тому, что объект достаточно древний и он был либо погружен под слои земли, как и многие дома в мире, либо же затоплен еще раньше.
И наконец внутренняя часть Исаакиевского собора, узнав которую получше, в совокупности с другими странностями можно подойти к единственному и логичному выводу.
Фото взято из открытого источника
На полу Исаакиевского собора не так уж и мало символов свастики, символизирующие еще с далекой древности Солнце.
Как раз таки этими символами и окружено Солнце в центре, которое наводит определенные мысли.
Фото взято из открытого источника
И наконец на каждом из входов в собор находится такое же Солнце, как и в центре на полу, но только в немного уменьшенном виде.
Фото взято из открытого источника
Если подытожить, то все сводится к тому, что так называемый Исаакиевский православный собор является древним храмом Солнца и уж слишком многое говорит об этом.
К тому же, как бы это не было забавно, никакой православной символики в самом соборе просто навсего нет.
Фото взято из открытого источника
Конечно, сложно сказать наверняка сколько лет сооружению и что за цивилизация его строила, но как минимум можно с уверенностью заявить, что официальная версия является не более чем вымыслом.
Исаакиевский собор или древний храм Солнца был построен задолго до XIX века и судя по тем же колоннам и другими элементам, цивилизация этих строителей имела технологии, превосходящие наши.
Фото взято из открытого источника
Многие могут не согласиться с этой версией только потому, что в это сложно верить, но фактов противоречащих официальной истории постройки Исаакиевского собора действительно слишком много, чтобы отрицать очевидное.
«У каждого свой Исаакиевский собор»
Всякая великая держава, достигнув определённого уровня, строит свой «Исаакиевский собор».
Сравнивая архитектуру наиболее значительных держав, нельзя не отметить некоторое сходство. Если пользоваться аналогиями компьютерных игр, то это что-то вроде «Чуда света» из Age of Empires, только в данном случае стандартизированное — высокий купол, опирающийся на барабан с колоннадой. Образцом, судя по всему, послужил собор св. Петра в Риме (1626 г., группа архитекторов)
Так собор выглядит изнутри.
В 1670 г. король Франции Людовик XIV задумал построить богадельню для пострадавших солдат. В период 1676-1706 гг. было возведено здание, ставшее одной из самых известных построек Парижа — Дом инвалидов. Функцию пансионата для ветеранов и инвалидов оно несёт до сих пор. Под куполом с крестом находится церковь Дома.
Так Дом инвалидов выглядит изнутри:
В Англии такой постройкой стал собор св. Павла, 1708 г., архитектор Кристофер Рен. С запада фасад собора украшен портиком с двумя колокольнями, но ключевой деталью постройки является большой купол. История рассказывает, что купол, как декоративные изменения, был внесён в проект лично королем Карлом II. Определённо, его величество знал толк в декоративности 🙂
Внутренний вид собора св. Павла:
В 1758 г., в период правления короля Людовика XV, в Париже началось строительство новой церкви св. Женевьевы. Оно продолжалось до самой революции 1789 г., после чего церковь была переделана в Пантеон, в котором хоронили революционеров. Здание меняло свои функции, то становясь обратно церковью, то Пантеоном, в качестве которого оно используется и сегодня. Архитектором изначального проекта был Жак-Жермен Суффло.
Сегодня Пантеон изнутри выглядит так:
Одним из главных украшений и символов Санкт-Петербурга, бесспорно, является Исаакиевский собор, освящённый в честь св. пр. Исаакия Далматского, в день памяти которого родился будущий император Пётр Великий. Монументальная постройка в стиле позднего классицизма возводилась в 1818—1858 гг., архитектором проекта стал Огюст Монферран, строительство курировал лично император Николай I.
Изнутри Исаакий выглядит так:
В 1793 г. в США был заложен первый камень здания Капитолия. Впоследствии его сожгли англичане, восстановительные работы заняли пять лет. Впоследствии к зданию пристроили купол, на который в 1863 г. была установлена 6-метровая аллегорическая статуя Свободы. Официально считается, что образцом для купола Капитолия послужил купол собора св. Павла в Лондоне.
Изнутри купол Капитолия украшен первой в США фреской, изображающей «Апофеоз Вашингтона» в окружении олимпийских богов, автор фрески — греко-итальянец Константин Брумиди, 1865 год.
Вообще в Америке многие капитолии штатов построены в подобном стиле. Возведены они были в XX веке. Прикладывать сюда все было бы затруднительно, поэтому ограничусь несколькими:
Капитолий штата Западная Виргиния, 1925 г., арх. Кэсс Гильберт:
Так изнутри выглядит Капитолий штата Пенсильвания, 1902-1906 гг., арх. Джозеф Миллер Хьюстон:
Сити-холл Сан-Франциско, 1913-1915 гг., арх. Артур Браун мл.:
Капитолий штата Оклахома: 1914-1919 гг., арх. Соломон Эндрю Лэйтон:
Монументальный классический стиль одинаково хорошо смотрится и в церковных постройках, и в гражданских. Интересно, что первые чисто светские сооружения в подобном стиле были возведены в Новом Свете (купол Дома инвалидов — церковь). А Исаакиевский собор я упомянул в заголовке потому, что идея сделать такой пост началась с него.
На этом всё, любите красивую архитектуру, берегите себя, до новых встреч.
Странно, что нет собора Петра в Ватикане
Интересно, а есть фото строительства хотя бы американских зданий?
А где Казанский собор в Петербурге?
Это же прям уменьшенная копия собора св. Петра
тут приведены только западные или во многом европизированные страны.
На востоке такое не встречается
Собор, набросок
Собор Нотр-Дам де Реймс (Notre-Dame de Reims)
Кафедральный собор Notre-Dame de Reims, внесенный в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Собор был построен в XIII веке. Это один из самых известных памятников готической архитектуры во Франции. Со Средневековья до XIX века в соборе короновались практически все французские монархи.
Одними из самых высоких строений Франции и по сей день считается пара башен на западном фасаде Нотр-Дама – их высота 80 метров. Башни могли «вырасти» и выше за счёт шатров, увенчанных шпилями, но идея провалилась. Помимо этого, в плане было строительство пяти дополнительных башен, но план тоже канул в Лету.
Всего в соборе насчитывается 2303 статуи разных форм и размеров — это самая большая коллекция каменных изваяний в одном соборе в Европе.
На месте Notre-Dame de Reims когда-то стояла древняя базилика, выстроенная до нашей эры. В I столетии нашей эры в Реймс пришло христианство. В 498 году король франков Хлодвиг с приближенными и 3000 дружинниками приняли в этом храме крещение из рук реймсского епископа Ремигия.
История храма восходит к V веку, когда епископ Никасий заложил городской собор в честь Пресвятой Богородицы. В 1210 году великий пожар, уничтоживший половину города, разрушил собор. Через год на том же месте по велению архиепископа Обри де Умбера начали строить новое здание.
Высота нефа составляет 38 метров, протяженность собора достигает 139 метров, а ширина — 30 метров. Это самый высокий собор Франции.
Витражи в виде готической розы – это большие круглые окна, похожие на звезду или распустившийся цветок-розу, лепестки которой расположены симметрично. Роза – символ божественной красоты, сочетание цветов виража – красный, синий и желтый, для контраста – черные и белые оттенки.
На витраже большого окна-розы главного портала собора – «Успение Богородицы». В центре – Дева Мария, вокруг нее на 12 лепестках – ангелы, апостолы и святые. На внешнем круге розы – пророки и цари – предшественники Христа, встречающие богородицу в Раю.
Центральный неф длиной в десять пролетов, граничащий с обеих сторон с двумя боковыми нефами, поднимается на три уровня – классика французской готики 13 века в своей наиболее гармоничной форме, впервые примененной в Шартрском соборе. Высота арки большого нефа до замкового камня составляет почти 38 метров. Одна из уникальных деталей интерьера – цилиндрические опоры, обрамленные пучком тонких колонн.
В 1574 году в собор попало так называемое славянское Реймсское евангелие — пергаментный документ, считавшийся «таинственной восточной рукописью». Ее первая часть написана кириллицей и содержит чтения праздничных Евангелий по обряду православной церкви. Вторая же ее часть написана хорватской угловатой глаголицей для совершения католического богослужения на славянском языке. И что интересно, именно на этой славянской рукописи присягали французские монархи во время коронации.
Во время первой мировой войны Реймс был захвачен немцами и четыре года оставался в зоне боевых действий. В сентябре 1914 года в результате бомбардировки собор был превращен в «море огня». Были уничтожены остатки витражей, в том числе большая роза (частично восстановленная теперь), значительно пострадали статуи собора.
Нотр-Дам де Реймс ежегодно посещают около полумиллиона туристов со всего мира.
Окна-витражи, выросшие ввысь и облегчившие тяжеловесные стены, полностью заменили стенные росписи в интерьере Реймского собора.
Центральный неф длиной в десять пролетов, граничащий с обеих сторон с двумя боковыми нефами, поднимается на три уровня – классика французской готики 13 века в своей наиболее гармоничной форме, впервые примененной в Шартрском соборе. Высота арки большого нефа до замкового камня составляет почти 38 метров. Одна из уникальных деталей интерьера – цилиндрические опоры, обрамленные пучком тонких колонн.
План Реймсского собора отличается от соборов в Шартре, Суассоне и Амьене: он длиннее, но не с таким высоким нефом и более коротким трансептом. Вдоль полукруглого завершения хора находится деамбулаторий, переходящий в венец из пяти капелл. Самой глубокой из них является центральная часовня, находящаяся на главной оси собора. Для того чтобы сохранить главный алтарь на прежнем месте, которое он занимал в прежнем романском соборе, хор был продлен, заняв в результате несколько пролетов нефа.
По преданию, в 1027 году во время венчания на царство французского короля Генриха I с небес спустился голубь, который принес в клюве сосуд с благоуханным маслом миро, необходимым для помазания короля.
Во времена столетней войны собор был под осадой англичан в 1359-60 гг. После падения города, англичане владели Реймсом и собором вплоть до 1429 года, когда город был освобожден Жанной д’Арк, что позволило 17 июля 1429 года провести коронацию дофина Карла. Статуя Жанны д`Арк установлена рядом с Собором.
Реставрация храма продолжается до настоящего времени. В здании бывшего епископского дворца, перестроенного в конце XVII века, собраны сбитые во время бомбардировок фрагменты скульптуры собора, отдельные статуи, а также шпалеры XV века из мастерских Арраса, на которых изображены сцены из жизни короля Хлодвига.
Я уверен, что когда горел Нотр Дам де Пари, французы не сильно расстраивались, потому, что Реймский собор на много внушительнее) На днях еще фото самого Реймса выложу, очень типично французский и весьма уютный городок.