Храмы Батумо-Схалтской Епархии
Батумский кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы
20-30 лет назад человеку, путешествующему из Кобулети в Батуми, при открывающейся панораме города первое, что бросалось в глаза, было прекрасное здание церкви, которое часто исполняло роль ориентира. К счастью этот собор не разделил участь бывшего Военного Собора, которую «ура-революционеры» смели с лица земли, но им в послевоенный период распоряжались разные организации, не считаясь с мнением общественности и городской интелигенции. Они часто переделывали здание, безбожно эксплуатируя его, что привело собор на грань разрушения. Об этом важнейщем факте еще в те времена писала творческая интелигенциякрая на страницах газеты «Советская Аджария».
Общественность требовала освободить церковь, реставрировать ее и вернуть приходу. Их требования поддержал великий грузинский писатель Константин Гамсахурдия. Известный грузинский кинорежисер Тенгиз Абуладзе использовал этот факт в своей знаменитой картине «Покаяние», что придало фильму особую напряженность.
Правда с большим опозданием, но к счастью этот протест не остался «гласом вопиющего во пустыне». При активном содействии тогдашнего руководства республики за восстановление этого замечательного памятника взялся комитет по гос. Стандартам, который возглавлял в то время депутат Верхового Совета Н. Д, Колгоморов. Под руководством министерства жилищно-комунального хозяйства начались строительно-реставрационные работы. Собору не только вернули прежний вид, но и обновили интерьер, отреставрировали поврежденные фрески. И снова жители города трубуют возвращение собора христианскому приходу. В 80-е годы собор вернули к законным хозяевам. 16 мая 1989 года Батумский собор Рождества Пресвятой Богородицы освятил католикос-патриарх всея Грузии Илья второй. В этот день было проведено праздничное крещение, к истинной христиагнской вере приобщились 5000 человек. Настоятелем собора был поставлен священник Давид Шиолашвили, который в этот замечательный день патриархом всея Грузии был возведен в сан протоиерея.
Батумский собор Рождества Пресвятой Богородицы был назван кафедральным. В этом соборе служили: Митрополит Константин ( Меликидзе)—1986-1992 г.г. Епископ Христофор (Цамалаидзе)-1992-1993 г.г. Епископ Иов (Акиашвили)— 1993-1996 г.г. Епископ Димитрий (Шиолашвили)—1996 г.- по сей день
Церковь св. Николая в Батуми
Строительство церкви им. св. Николая, как указывает мемориальная надпись на стене, закончилось в 1865 году. В 1871 г. была отслужена первая литургия, но к сожалению, не известно, кто освятил церковь. Церковь св. Николая, в то время была одной из наилучщих архитектурных памятников г. Батуми. В 1894-1898 г.г. на территории церкви были открыты мужская и женская школы. В 1898 г. в под подчинение этой церкви вошла церковь св. Пантелеимона в селе Королистави. В начале 20-го века греки острова Хиоси преподнесли церкви иконы св. Николая, Пресвятой Богородицы и св. Георгия. С 1890 г.
протопресвитером г. Батуми являлся священник Симон Кикодзе. В 1896 г. священником церкви св. Николая благословили Александра Ральцевича, а в 1896-1917 г.г. в церкви служил священник Константин Цандеков. После создании Батумо-Шемокмедской епархии в 1920-1935 г.г. в церкви св. Николая служили митрополит Георгий(Аладашвили), епископ Давид (Качахидзе), епископ Нестор (Кубанеишвили) и митрополит Иоанн (Маргишвили). Во время владычества епископа Давида, в 30-е годы, церковь была закрыта. С 1931 г. все церковные строения стали государственным имуществом. В 1941 г. с цекви св. Николая богословская литература была перенесена в государственный музей. После окончания второй мировой войны, представителиБатумской интелигенции попросили Его Святейшество и Блаженство патриарха Калистрата (Цинцадзе) о посредничестве перед верховным правительством в деле открытия церкви. После согласия правительства, в 1948 г. в церкви св. Николая литургию вознес патриарх всея Грузии Калистрат. С 1963-1967 г.г. по благословению католикоса-патриарха Ефрема второго, в цекви св. николая служил иеромонах Илья (Шиолашвили). В последствии католикос-патриарх всея Грузии. С 1961 г. в церкви св. Николая служит архимандрит Харитон (Тудовш). Он в течении многих лет являлся наставником церкви. В разные годы в церкви служили: 1955-1964 г.г.—протоиерей Василий Табатадзе 1956-1965 г.г.—священник Алексей Собчук 1967-1973 г.г.— священник Индиси Нуцубидзе 1970-1987 г.г.—священник Григорий Сванадзе 1986-1988 г.г.—священник Давид Шиолашвили (ныне епископ Батумо-Схалтской епархии Димитрий). В 1998 г. по благословению епископа Димитрия, по инициативе и финансовой помощью З. Джаиани, начались реставрационные работы. В 1999 г. финансовой помощью О. Галогре и А.Ахвледиани началось обновление и благоустроиство интериера церкви.
Храм св. Троицы в Батуми
Храм пресвятой Троицы возведён во второй половине 19-го века. На протяжении многих лет он находился на попечении кладбищенского хозяйства. В 30-х годах 20-го века и здесь прекратились службы. Эго использовали как склад хозяйственного инвентаря. После окончания второй мировой войны многонациональные православные прихожане, во главе сГригорием Пухно и Лукой шевчуком, собрали подписи и обратились с просьбой к патриарху Калистрату (Цинцадзе) об восстановлении служб в данной церкви. В 1947 году храм Святой Троицы был открыт. Настоятелем стал Лука Шевчук. У церкви была группа певших из 30 член. После ресставрации храма, прихожане пожертвовали книги, иконы и другие церковные утвари. В храме всегда было много прихожан, что может быть обусловлено тем, что в то время в городе было всего 2 православного храма, один св. Николая и другой здесь, на кладбище. В 1976 году пожар полностью уничтожил церковь. Вскоре Святейший синод православной церкви обязал Батум-Шемокмедского епископа Давида (Чкадуа) построить новый храм на основе старого.Храм был построен, перекрыт и началось богослужение в 1979г, но его окончотельная реставрация велась на продолжении многих лет.
Церковь Св. Нино в Батуми
Церковь Св. Нино открылась в. 1994 в здании духовной гимназии им. Андрея Первозванного. Инициатор её строительства руководитель и первый настоятель был священник Давид Шиолашвили (в настоящее время епископ Батумский и Схалтский Димитрий).
Церковь св. Георгия в Батуми
Церковь с Святых и Праведных Иоакима и Анны в Батуми
Строительство церкви святых Иоакимма и Анны началось в 1998 году, во дворе епископской резиденции, по инициативе и благословению епископа Батумского и Схалтского Димитрия. Строительство окончено в 1999 г. В этом же году владыка Димитрий освятил храм.
Церковь св. Илии Пророка в Батуми
В 1999 году здание
12 детского сада было передано Батумской и Схалтской епархии. В течении одного года здание было капитально отремонтировано. В этом же здании в 2000 году была открыта церковь во имя Илии пророка.
Церковь Св. Благоверной Царицы Тамары в Батуми
Церковь построена по инициативе и при помощи жителей Батуми, отца и сына, Давида и Теимураза комахидзе, на гореТамары, где исторически находилась и находится дрнвняя крепость. Автор проекта Давид Комахидзе. Руководил работами Теимураз комахидзе. Храм празднично открылся 20 июля 2001 года.
Архангельская церковь в селе Чакви
По преданию, на месте, где сейчас расположена церковь, по инициативе распространителя чайной культуры в Аджарии Попова была построена церковь. Она служила для православных прихожан, работавших здесь. О существовании в это место церкви рассказывает сохранившийся колокол с надписью, и остатки фундамента. Остатки церкви обнаружил Хасан Беридзе, который несмотря на пожилой возраст решил её восстановить. Вскоре, тогдашний епископ Батумский и Схалтский Иов рукоположил Хасана Беридзе в диаконы, под именем Севериан. 26 июня 1995 года газета Колоколы Схалты писала, в посёлке Чакви, на территории чайного хозяйства, в праздничной обстановке открылась новая церковь, которая была освещена во имя Архангелов Михаила и Гавриила, под руководством Севериана Беридзе и при участии местного населения. Храм освятил владыка Иов. Недавно, возле храма возвели колокольню.
Храм св. Георгия в селе Нижнее Квирике
По преданию церковь св. Георгия в селе нижнее Квирике построена ещё в 12 веке. Бедствия этого мира полностю разрушили её, оставив только незначительный фундамент. Затем была построена деревянная церковь. Но и она сгорела. В 80-х годах двадцатого века местный житель Христо Иосифиди на собственные средства решил построить храм. Строительные работы сделал Янго Шонус. Храм святого Георгия поначалу открылась неофициально. Его закрыли, иконы вынесли и открыли библиотеку. В 1990 году храм заново открыли и реставрировали. Началось Богослужение.
Храм св. Георгия в селе Нижнее Ачкви
На внешней стороне храма св. Георгия в селе н. Ачква, возле входа есть надпись, которая говорит, что церковь была построена в 1880 году местными греками. В 30-х годах прошлого века церковь была закрыта, и частично повреждена. В 60-х годах жители села тайно занесли в церковь несколько икон и приходили молиться. В 80-х годах, под руководством Аристо Адриати начались реставрационные работы. Молодой инженер Ставро Стефаниди построил купол. Он внёс очень большую роль в восстановлениихрама св. Георгия. В 1996 году к храму пристроили колоколнью.
Церковь св. Феодора в селе Верхнее Ачкви
В 90-х годах двадцатого века по инициативе Ставро Христефоридиса, в селе Верхнее Ачкви, на горе, на фундаменте древнего храма была построена новая церковь. Сначала, местные жители хотели возвести большей храм, чем старая церковь, но по благословению тогдашнего епископа Батумского и Схалтского Иова была построена точно таких же размеров, как и старая. Строительство храма велось на пожертвования верующих.
Церковь св. апостолов Петра и Павла в селе Ачква
Храм построен в начале 20-го в. православными греками. Его разрушили в 1937 г. На сегодняшний день храм востановлен и действует.
Воскресенский храм в селе Дагва
Храм Воскресения Христова начал строиться в 1996 году под руководством Анести Цацаниди. Церковь небольшая и красивая. Располагаетсянеподалёку от греческого кладбища. 15 апреля 2001 года, на паздник Пасхи, в храме начались Богослужения.
Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Дагва
В 1901-1903 годах провославными греками села Дагвы была построена деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1908 году была возведена каменная церковь. В 1937 году церковь взорвали коммунисты. В 1989-92 годах местным населением церковь была отреставрирована. И в дальнейшем продолжались реставрационные работы. Сейчас церковь действуящая.
Церковь Введения Во Храм Пресвятой Богородицы в г. Кобулети
В 1997 году, в Кобулети по инициативе и руководстве местных жителей Джемала Инаишвили и Тамаза Нижарадзе открылась Церковь Введения Во Храм Пресвятой Богородицы. Её расписал иконописец Иоанн Бабилодзе.
Церковь св. Великомученицы Екатерины в селе Ферия
Бывший Батумский дом инвалидов и престорелых, в 1995 году, в феврале перешёл в ведомство Грузинского Патриархата, её опекает Батумская и схалтская епархия. 7 декабря 1997 года открылась там церковь св. Екатерины. Её первым настоятелем был протоиерей Феодор Ахаладзе.
Храм Всех Святых в пос. Махинджаури
9 июля 2000 года в Аджарии открылась ещё одна новая церковь. В кресто-купольном храме, которая строилась чуть больше одного года началась служба. Новая церковь построена во имя Всех Святых. Автор проекта церкви Архитектор Теймураз Ахвледиани, строитель- инженер Тамаз Соселия.
Схалтский мужской монастырь Рождества Пресвятой Богородицы
Орнаменты представляют собой вариации резьбы на камне, существующие в Грузии на протяжении многих веков. Семигранный алтарь расположен в восточной части церкви, с западной и южной сторон находятся пристройки, которые со временем превратились в развалины. Схалтская церковь была росписана целиком. После масштабных реставрационных работ в 1997 году (реставратор Г. Чеишвили) выяснилось, что фрески, в основном, сохранились в алтаре, на арке и на западной стене. Роспись Схалтской церкви по своим художественно-стилистическим своиствам относится к палеологическому стилю живописи 14-15 в.в.
Преображенский храм в Ахалшени
Преображенский храм в Ахалшени построен в начале нашего века понтийскими греками, которые поселились в Ахалшени в 1878 году. В 1912 г. храм благословил епископ Мингрелии и Гурии, в последствии католикос-патриарх Грузии Леонид. По приказу правительства, в 1937 г. церковь была закрыта. В течении десятилетий недействующий храм был поврежден. В 70-х годах развалился купол храма. В 80-х г.г. местные греки начали реставрировать церковь, но в связи с их отъездом на историческую родину, строительство преостановилось. К счастью, Ахалшенская молодежь, с помощью правительства и отдельных благотворителей довела до конца восстановление церкви. Храм вновь задействовал 19 августа 1997 года, в день Преображения Господня. Служил литургию Батумско-Схалтский епископ Димитрий. В этот же день состоялось торжественное крещение.
Цхрафонская (Чехеданская) церковь св. Георгия
Цхрафонская (Чехеданская) церковь св. Георгия была построена в первой четверти 17-го века по приказу Мамии Гуриели. Церковь расположена к востоку от реки Цхрафона, в той деревне, которою сегодня называют Чехеданой. Из исторических источников видно, что Чехедана, входящая в Гурийское княжество являлась одной из богатых и благоустроенных деревень. Здесь похоронены члены семьи Гуриели: сын Мамии Гуриели и его мать, Атабагская дочь, царица Тинатин. В книге пожертвовании, которую Мамия Гуриели передал Иерусалимского Патриарху, описано строительство Чехеданской церкви. В ней говорится, что после смерти сына, Гуриели решил построить церковь. Иерусалимский патриарх Феофан благословил место будущего храма. После окончания строительства Гуриели передал церкви икону, крест, книги и другие церковные принадлежности. Патриарх Феофан в Чехеданской церкви благословил митрополита Алании Гавриила. Чехеданская церковь в то время представляла собой замечательный культурный центр и принадлежала Иерусалимскому патриарху. Со временем Цхрафонская церковь была безжалостно уничтожена. В 1999 году по благословению Батумо-Схалтского епископа Димитрия церковь была восстановлена. Сегодня здесь действует мужской монастырь.
Кафедральный собор в Хиноцмида
После разрушения объединенного феодального государства и возникновения Гурийского княжества, одним из церковных центров являлся Хинойский кафедральный собор. Из исторических документов известно, что деревня Хино находилась на верхной полосе реки Кинтриши. В старые времена эта деревня являлась перекрестком караванних дорог. На сегодняшний название бывшей обширной территорий носит маленькая деревня расположенная у истока реки Кинтриши. Здесь же сохранились развалины кафедрального собора. Хинойский кафедральный собор был разрушен в период турецкого нашествия. Враги подожгли храм. В последствии Хиноцмида пострадала от землетресения. В 1893 г. известный грузинский историк Д. Бакрадзе побывал в Хиноцмиде. Он описал почти разрушенный храм. До наших дней дошли фундамент ипочти разрушенные этого замечательного памятника. Еще не установлена точная дата окончания строительгых работ Хиноцмидского храма, для этого обязательно провести научно-археологическое исследование. На сегодняшний день памятник регистрирован и подлежит защите.
Развалины церкви «Тетросани»
На территории деревни Хуцубани сохранились развалины двух церквей. Одна из них в исторических источниках известна под названием Гварская «Тетросани». Она расположена на северо-западе Хуцубани, на левом берегу реки Ачква, награнице деревни Гвара. Здесь начинается территория, где раньше проходила Хино-Кобулетская караванная дорога. Эта дорога соединялась с Грузино-Византийской главной магистралью. Христианские церкви расположены на территории село Хуцубани были разрушены во время турецкого нашествия. На сегодняшний день церковь «Тетросани» регистрирована и подлежит защите.
Строящиеся церкви на территории епархии
Храмы Батумо-Схалтской Епархии
Батумский кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы
20-30 лет назад человеку, путешествующему из Кобулети в Батуми, при открывающейся панораме города первое, что бросалось в глаза, было прекрасное здание церкви, которое часто исполняло роль ориентира. К счастью этот собор не разделил участь бывшего Военного Собора, которую «ура-революционеры» смели с лица земли, но им в послевоенный период распоряжались разные организации, не считаясь с мнением общественности и городской интелигенции. Они часто переделывали здание, безбожно эксплуатируя его, что привело собор на грань разрушения. Об этом важнейщем факте еще в те времена писала творческая интелигенциякрая на страницах газеты «Советская Аджария».
Общественность требовала освободить церковь, реставрировать ее и вернуть приходу. Их требования поддержал великий грузинский писатель Константин Гамсахурдия. Известный грузинский кинорежисер Тенгиз Абуладзе использовал этот факт в своей знаменитой картине «Покаяние», что придало фильму особую напряженность.
Правда с большим опозданием, но к счастью этот протест не остался «гласом вопиющего во пустыне». При активном содействии тогдашнего руководства республики за восстановление этого замечательного памятника взялся комитет по гос. Стандартам, который возглавлял в то время депутат Верхового Совета Н. Д, Колгоморов. Под руководством министерства жилищно-комунального хозяйства начались строительно-реставрационные работы. Собору не только вернули прежний вид, но и обновили интерьер, отреставрировали поврежденные фрески. И снова жители города трубуют возвращение собора христианскому приходу. В 80-е годы собор вернули к законным хозяевам. 16 мая 1989 года Батумский собор Рождества Пресвятой Богородицы освятил католикос-патриарх всея Грузии Илья второй. В этот день было проведено праздничное крещение, к истинной христиагнской вере приобщились 5000 человек. Настоятелем собора был поставлен священник Давид Шиолашвили, который в этот замечательный день патриархом всея Грузии был возведен в сан протоиерея.
Батумский собор Рождества Пресвятой Богородицы был назван кафедральным. В этом соборе служили: Митрополит Константин ( Меликидзе)—1986-1992 г.г. Епископ Христофор (Цамалаидзе)-1992-1993 г.г. Епископ Иов (Акиашвили)— 1993-1996 г.г. Епископ Димитрий (Шиолашвили)—1996 г.- по сей день
Церковь св. Николая в Батуми
Строительство церкви им. св. Николая, как указывает мемориальная надпись на стене, закончилось в 1865 году. В 1871 г. была отслужена первая литургия, но к сожалению, не известно, кто освятил церковь. Церковь св. Николая, в то время была одной из наилучщих архитектурных памятников г. Батуми. В 1894-1898 г.г. на территории церкви были открыты мужская и женская школы. В 1898 г. в под подчинение этой церкви вошла церковь св. Пантелеимона в селе Королистави. В начале 20-го века греки острова Хиоси преподнесли церкви иконы св. Николая, Пресвятой Богородицы и св. Георгия. С 1890 г.
протопресвитером г. Батуми являлся священник Симон Кикодзе. В 1896 г. священником церкви св. Николая благословили Александра Ральцевича, а в 1896-1917 г.г. в церкви служил священник Константин Цандеков. После создании Батумо-Шемокмедской епархии в 1920-1935 г.г. в церкви св. Николая служили митрополит Георгий(Аладашвили), епископ Давид (Качахидзе), епископ Нестор (Кубанеишвили) и митрополит Иоанн (Маргишвили). Во время владычества епископа Давида, в 30-е годы, церковь была закрыта. С 1931 г. все церковные строения стали государственным имуществом. В 1941 г. с цекви св. Николая богословская литература была перенесена в государственный музей. После окончания второй мировой войны, представителиБатумской интелигенции попросили Его Святейшество и Блаженство патриарха Калистрата (Цинцадзе) о посредничестве перед верховным правительством в деле открытия церкви. После согласия правительства, в 1948 г. в церкви св. Николая литургию вознес патриарх всея Грузии Калистрат. С 1963-1967 г.г. по благословению католикоса-патриарха Ефрема второго, в цекви св. николая служил иеромонах Илья (Шиолашвили). В последствии католикос-патриарх всея Грузии. С 1961 г. в церкви св. Николая служит архимандрит Харитон (Тудовш). Он в течении многих лет являлся наставником церкви. В разные годы в церкви служили: 1955-1964 г.г.—протоиерей Василий Табатадзе 1956-1965 г.г.—священник Алексей Собчук 1967-1973 г.г.— священник Индиси Нуцубидзе 1970-1987 г.г.—священник Григорий Сванадзе 1986-1988 г.г.—священник Давид Шиолашвили (ныне епископ Батумо-Схалтской епархии Димитрий). В 1998 г. по благословению епископа Димитрия, по инициативе и финансовой помощью З. Джаиани, начались реставрационные работы. В 1999 г. финансовой помощью О. Галогре и А.Ахвледиани началось обновление и благоустроиство интериера церкви.
Храм св. Троицы в Батуми
Храм пресвятой Троицы возведён во второй половине 19-го века. На протяжении многих лет он находился на попечении кладбищенского хозяйства. В 30-х годах 20-го века и здесь прекратились службы. Эго использовали как склад хозяйственного инвентаря. После окончания второй мировой войны многонациональные православные прихожане, во главе сГригорием Пухно и Лукой шевчуком, собрали подписи и обратились с просьбой к патриарху Калистрату (Цинцадзе) об восстановлении служб в данной церкви. В 1947 году храм Святой Троицы был открыт. Настоятелем стал Лука Шевчук. У церкви была группа певших из 30 член. После ресставрации храма, прихожане пожертвовали книги, иконы и другие церковные утвари. В храме всегда было много прихожан, что может быть обусловлено тем, что в то время в городе было всего 2 православного храма, один св. Николая и другой здесь, на кладбище. В 1976 году пожар полностью уничтожил церковь. Вскоре Святейший синод православной церкви обязал Батум-Шемокмедского епископа Давида (Чкадуа) построить новый храм на основе старого.Храм был построен, перекрыт и началось богослужение в 1979г, но его окончотельная реставрация велась на продолжении многих лет.
Церковь Св. Нино в Батуми
Церковь Св. Нино открылась в. 1994 в здании духовной гимназии им. Андрея Первозванного. Инициатор её строительства руководитель и первый настоятель был священник Давид Шиолашвили (в настоящее время епископ Батумский и Схалтский Димитрий).
Церковь св. Георгия в Батуми
Церковь с Святых и Праведных Иоакима и Анны в Батуми
Строительство церкви святых Иоакимма и Анны началось в 1998 году, во дворе епископской резиденции, по инициативе и благословению епископа Батумского и Схалтского Димитрия. Строительство окончено в 1999 г. В этом же году владыка Димитрий освятил храм.
Церковь св. Илии Пророка в Батуми
В 1999 году здание
12 детского сада было передано Батумской и Схалтской епархии. В течении одного года здание было капитально отремонтировано. В этом же здании в 2000 году была открыта церковь во имя Илии пророка.
Церковь Св. Благоверной Царицы Тамары в Батуми
Церковь построена по инициативе и при помощи жителей Батуми, отца и сына, Давида и Теимураза комахидзе, на гореТамары, где исторически находилась и находится дрнвняя крепость. Автор проекта Давид Комахидзе. Руководил работами Теимураз комахидзе. Храм празднично открылся 20 июля 2001 года.
Архангельская церковь в селе Чакви
По преданию, на месте, где сейчас расположена церковь, по инициативе распространителя чайной культуры в Аджарии Попова была построена церковь. Она служила для православных прихожан, работавших здесь. О существовании в это место церкви рассказывает сохранившийся колокол с надписью, и остатки фундамента. Остатки церкви обнаружил Хасан Беридзе, который несмотря на пожилой возраст решил её восстановить. Вскоре, тогдашний епископ Батумский и Схалтский Иов рукоположил Хасана Беридзе в диаконы, под именем Севериан. 26 июня 1995 года газета Колоколы Схалты писала, в посёлке Чакви, на территории чайного хозяйства, в праздничной обстановке открылась новая церковь, которая была освещена во имя Архангелов Михаила и Гавриила, под руководством Севериана Беридзе и при участии местного населения. Храм освятил владыка Иов. Недавно, возле храма возвели колокольню.
Храм св. Георгия в селе Нижнее Квирике
По преданию церковь св. Георгия в селе нижнее Квирике построена ещё в 12 веке. Бедствия этого мира полностю разрушили её, оставив только незначительный фундамент. Затем была построена деревянная церковь. Но и она сгорела. В 80-х годах двадцатого века местный житель Христо Иосифиди на собственные средства решил построить храм. Строительные работы сделал Янго Шонус. Храм святого Георгия поначалу открылась неофициально. Его закрыли, иконы вынесли и открыли библиотеку. В 1990 году храм заново открыли и реставрировали. Началось Богослужение.
Храм св. Георгия в селе Нижнее Ачкви
На внешней стороне храма св. Георгия в селе н. Ачква, возле входа есть надпись, которая говорит, что церковь была построена в 1880 году местными греками. В 30-х годах прошлого века церковь была закрыта, и частично повреждена. В 60-х годах жители села тайно занесли в церковь несколько икон и приходили молиться. В 80-х годах, под руководством Аристо Адриати начались реставрационные работы. Молодой инженер Ставро Стефаниди построил купол. Он внёс очень большую роль в восстановлениихрама св. Георгия. В 1996 году к храму пристроили колоколнью.
Церковь св. Феодора в селе Верхнее Ачкви
В 90-х годах двадцатого века по инициативе Ставро Христефоридиса, в селе Верхнее Ачкви, на горе, на фундаменте древнего храма была построена новая церковь. Сначала, местные жители хотели возвести большей храм, чем старая церковь, но по благословению тогдашнего епископа Батумского и Схалтского Иова была построена точно таких же размеров, как и старая. Строительство храма велось на пожертвования верующих.
Церковь св. апостолов Петра и Павла в селе Ачква
Храм построен в начале 20-го в. православными греками. Его разрушили в 1937 г. На сегодняшний день храм востановлен и действует.
Воскресенский храм в селе Дагва
Храм Воскресения Христова начал строиться в 1996 году под руководством Анести Цацаниди. Церковь небольшая и красивая. Располагаетсянеподалёку от греческого кладбища. 15 апреля 2001 года, на паздник Пасхи, в храме начались Богослужения.
Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Дагва
В 1901-1903 годах провославными греками села Дагвы была построена деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1908 году была возведена каменная церковь. В 1937 году церковь взорвали коммунисты. В 1989-92 годах местным населением церковь была отреставрирована. И в дальнейшем продолжались реставрационные работы. Сейчас церковь действуящая.
Церковь Введения Во Храм Пресвятой Богородицы в г. Кобулети
В 1997 году, в Кобулети по инициативе и руководстве местных жителей Джемала Инаишвили и Тамаза Нижарадзе открылась Церковь Введения Во Храм Пресвятой Богородицы. Её расписал иконописец Иоанн Бабилодзе.
Церковь св. Великомученицы Екатерины в селе Ферия
Бывший Батумский дом инвалидов и престорелых, в 1995 году, в феврале перешёл в ведомство Грузинского Патриархата, её опекает Батумская и схалтская епархия. 7 декабря 1997 года открылась там церковь св. Екатерины. Её первым настоятелем был протоиерей Феодор Ахаладзе.
Храм Всех Святых в пос. Махинджаури
9 июля 2000 года в Аджарии открылась ещё одна новая церковь. В кресто-купольном храме, которая строилась чуть больше одного года началась служба. Новая церковь построена во имя Всех Святых. Автор проекта церкви Архитектор Теймураз Ахвледиани, строитель- инженер Тамаз Соселия.
Схалтский мужской монастырь Рождества Пресвятой Богородицы
Орнаменты представляют собой вариации резьбы на камне, существующие в Грузии на протяжении многих веков. Семигранный алтарь расположен в восточной части церкви, с западной и южной сторон находятся пристройки, которые со временем превратились в развалины. Схалтская церковь была росписана целиком. После масштабных реставрационных работ в 1997 году (реставратор Г. Чеишвили) выяснилось, что фрески, в основном, сохранились в алтаре, на арке и на западной стене. Роспись Схалтской церкви по своим художественно-стилистическим своиствам относится к палеологическому стилю живописи 14-15 в.в.
Преображенский храм в Ахалшени
Преображенский храм в Ахалшени построен в начале нашего века понтийскими греками, которые поселились в Ахалшени в 1878 году. В 1912 г. храм благословил епископ Мингрелии и Гурии, в последствии католикос-патриарх Грузии Леонид. По приказу правительства, в 1937 г. церковь была закрыта. В течении десятилетий недействующий храм был поврежден. В 70-х годах развалился купол храма. В 80-х г.г. местные греки начали реставрировать церковь, но в связи с их отъездом на историческую родину, строительство преостановилось. К счастью, Ахалшенская молодежь, с помощью правительства и отдельных благотворителей довела до конца восстановление церкви. Храм вновь задействовал 19 августа 1997 года, в день Преображения Господня. Служил литургию Батумско-Схалтский епископ Димитрий. В этот же день состоялось торжественное крещение.
Цхрафонская (Чехеданская) церковь св. Георгия
Цхрафонская (Чехеданская) церковь св. Георгия была построена в первой четверти 17-го века по приказу Мамии Гуриели. Церковь расположена к востоку от реки Цхрафона, в той деревне, которою сегодня называют Чехеданой. Из исторических источников видно, что Чехедана, входящая в Гурийское княжество являлась одной из богатых и благоустроенных деревень. Здесь похоронены члены семьи Гуриели: сын Мамии Гуриели и его мать, Атабагская дочь, царица Тинатин. В книге пожертвовании, которую Мамия Гуриели передал Иерусалимского Патриарху, описано строительство Чехеданской церкви. В ней говорится, что после смерти сына, Гуриели решил построить церковь. Иерусалимский патриарх Феофан благословил место будущего храма. После окончания строительства Гуриели передал церкви икону, крест, книги и другие церковные принадлежности. Патриарх Феофан в Чехеданской церкви благословил митрополита Алании Гавриила. Чехеданская церковь в то время представляла собой замечательный культурный центр и принадлежала Иерусалимскому патриарху. Со временем Цхрафонская церковь была безжалостно уничтожена. В 1999 году по благословению Батумо-Схалтского епископа Димитрия церковь была восстановлена. Сегодня здесь действует мужской монастырь.
Кафедральный собор в Хиноцмида
После разрушения объединенного феодального государства и возникновения Гурийского княжества, одним из церковных центров являлся Хинойский кафедральный собор. Из исторических документов известно, что деревня Хино находилась на верхной полосе реки Кинтриши. В старые времена эта деревня являлась перекрестком караванних дорог. На сегодняшний название бывшей обширной территорий носит маленькая деревня расположенная у истока реки Кинтриши. Здесь же сохранились развалины кафедрального собора. Хинойский кафедральный собор был разрушен в период турецкого нашествия. Враги подожгли храм. В последствии Хиноцмида пострадала от землетресения. В 1893 г. известный грузинский историк Д. Бакрадзе побывал в Хиноцмиде. Он описал почти разрушенный храм. До наших дней дошли фундамент ипочти разрушенные этого замечательного памятника. Еще не установлена точная дата окончания строительгых работ Хиноцмидского храма, для этого обязательно провести научно-археологическое исследование. На сегодняшний день памятник регистрирован и подлежит защите.
Развалины церкви «Тетросани»
На территории деревни Хуцубани сохранились развалины двух церквей. Одна из них в исторических источниках известна под названием Гварская «Тетросани». Она расположена на северо-западе Хуцубани, на левом берегу реки Ачква, награнице деревни Гвара. Здесь начинается территория, где раньше проходила Хино-Кобулетская караванная дорога. Эта дорога соединялась с Грузино-Византийской главной магистралью. Христианские церкви расположены на территории село Хуцубани были разрушены во время турецкого нашествия. На сегодняшний день церковь «Тетросани» регистрирована и подлежит защите.
Строящиеся церкви на территории епархии