Православная Турция
Православный паломник в мусульманской стране
Приблизительное время чтения: 4 мин.
Святая Земля, гора Синай, Кипр, Афон, Сербия, Иордания — основные зарубежные паломнические маршруты нам хорошо известны. Сегодня благодаря совместным усилиям Константинопольской и Русской православных Церквей этот ряд готовы пополнить христианские святыни современной Турции. В декабре 2009 года был опробован новый паломнический маршрут, объединяющий святыни древней Византии — региона, куда адресовал свои послания апостол Павел; где жил и подвизался почитаемый во всем мире святой — Николай Чудотворец; где принимали свои решения Вселенские соборы.
О тех оазисах Православия, которые обязательно стоит посетить в мусульманской Турции, рассказывает Сергей Юрьевич Житенев, генеральный директор Паломнического центра Московского Патриархата*.
2. В Каппадокии сохранилось немало пещерных храмов. Было жутко смотреть на фрески этих древних византийских церквей, где глаза у святых выколоты. Причем у всех, и когда не раз, два, три это видишь, а сто, тысячу раз — на душе становится очень тяжело.
3. Многие богослужения, которые проводятся и в Каппадокии, и в Мирах Ликийских, и в других святых местах страны, привлекают православное население Турции. В основном это русские женщины, которые стали женами турецких подданных. Они выбираются из своих мусульманских семей, что для них, наверное, не так-то просто, а для кого-то — настоящий подвиг. Вот это и есть та особенность, которая присутствует в Турции: не тогда, когда вера в Христа в той или иной мере принята большинством населения, а когда она — островок в мире ислама.
4. Побывать в соборе Софии, Премудрости Божией, в Стамбуле, я бы советовал всем — она производит совершенно грандиозное впечаление. Это был первый большой храм в Византии, и ему уже 15 веков. Хотя здесь сейчас музей и молиться нельзя, когда входишь в Софийский собор, его масштаб, его красота, архитектурные формы, сохранившиеся мозаики — все это потрясает до глубины души. Храм реставрируется с помощью международного сообщества и при поддержке турецких властей. Экскурсия в Святую Софию — тоже паломничество к великой святыне Православия.
5. Нам показалось несколько необычным постоянное общение Константинопольского Патриарха Варфоломея с паломниками и личное внимание, которое он старается оказывать каждому из них. Особенно это проявляется по отношению его к пастве: грекам, приехавшим в Турцию. Патриарх Варфоломей выразил желание лично встречать и каждую русскую паломническую группу, которая едет по маршруту «К святыням древней Византии». Первую такую группу он приветствовал в декабре 2009 года в кафедральном соборе во имя святого Георгия Победоносца в своей резиденции на Фанаре словами: «Вы здесь не чужие, вы в лоне Матери Церкви». И каждый паломник мог взять у него благословение. Кстати, в июле прошлого года он впервые принимал Патриарха Кирилла, прибывшего на Фанар с первым официальным визитом в качестве Предстоятеля Русской Церкви.
6. Многие знают, что мощи святителя Николая Чудотворца находятся в итальянском городе Бари — предприимчивые итальянцы вывезли их в XI веке. Но родина великого святого — в нынешней Турции, и часть его мощей хранится в археологическом музее в Анталии.
7. Важная часть паломничества в Турцию — посещение Мир Ликийских, где служил святой Николай, и его родного города Патары. Мы спланировали маршрут так, чтобы паломники побывали в этих местах как раз в дни памяти святого: 22 мая и 19 декабря. Патары и Миры Ликийские сейчас — музеи-заповедники, и там есть что посетить. В Демре, городе, примыкающем к древним Мирам Ликийским, стоит храм во имя святителя Николая — по программе там будет совершаться Литургия. Для меня было открытием, что сохранилась часть храма, которая существовала еще во времена святителя — тогда эта церковь была освящена в честь Пресвятой Богородицы.
8. В Малой Азии много мест, связанных с апостольскими деяниями. Так, недалеко от Эфеса есть гавань и сохранился порт, где высаживался апостол Павел, когда его, арестованного, везли в Рим. Археологам удалось раскопать в Эфесе главную улицу и центральную площадь со множеством строений, среди которых выделяется красивейшая библиотека. Недалеко от центра древнего города можно помолиться на месте погребения апостола Иоанна Богослова. Именно в этом храме проходил в 431 году Третий Вселенский Собор, собравший около 200 епископов из всех церквей и осудивший несторианскую ересь, которая отрицала Богочеловечество Христа. Быть в месте, где проходил Вселенский Собор, — это совершенно незабываемые минуты. По нашей программе в Эфесе запланирована Божественная Литургия.
9. Специфическая особенность паломничества в Турцию — возможность побывать и помолиться в местах, связанных с первыми веками истории Вселенской Церкви, Церкви еще не разделенной на православную и католическую. Многие из тех святых, которых мы привыкли считать нашими, русскими, — это на самом деле святые, которые проживали на территории нынешней Турции. Тут проповедовали и просияли великие подвижники, учили великие учителя Церкви — Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов, Григорий Нисский и др. И паломнику, конечно, нужно взять с собой довольно большой молитвослов, чтобы помянуть их и помолиться им там, где они жили и подвизались.
* Статья вышла до 14 мая 2010 г., когда генеральный директор Паломнического центра С. Житенев по благословению священноначалия добровольно сложил с себя полномочия руководителя организации.
Бодрум. Церковь Николая Чудотворца.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Для постройки военного флота Мустафа-Паша привез и поселил в Бодруме мастеровых и рабочих людей с соседних греческих островов. Приехавшие греки построили в центре Бодрума большую церковь и назвали ее именем Святого Николая, который по канонам их веры покровительствовал морякам, купцам, ученикам, детям и даже отбывающим наказание преступникам. Османы выдали греческой общине разрешение на постройку нескольких часовен и большой христианской церкви, строительство которой было завершено в 1780 году. Кроме разрешения на постройку османские султаны неоднократно выдавали «ферманы» (указы) – разрешения на ремонт зданий для греческой религиозной общины.
В 1923 году после войны в результате принудительного обмена населением Греции и Турции греки покинули Бодрум. Вместо них в Бодрум приехали турки с острова Крит, который согласно мирному соглашению перестал быть турецким. «Греческий» квартал превратился в «Критский».
Церковь святого Николая после отъезда греческих прихожан превратилось просто в здание, которому постепенно находили разнообразное применение. В разные периоды истории здание использовали как склад для морских губок, размещали внутри паровой генератор для нужд фабрики, открывали кинотеатр, строили сцену для театральных и других выступлений, даже использовали как зал для проведения свадебных церемоний.
В 1969 году турецкие власти объявили о том, что существует опасность разрушения здания, которому в то время было уже 185 лет. Кроме того, было заявлено, что здание церкви совершенно не соответствует традиционной городской архитектуре Бодрума, не отвечает нормам эстетики. В результате чего были сделаны соответственные надстройки и «коррекция» внешнего облика помещения под общий архитектурный стиль Бодрума.
До 2012 года здание использовалось для размещения Центра народного образования. А позднее, будучи расположенным в самом центре туристической зоны, здание в летний период стали использовать как точку лоточной торговли, где продавали сувениры и дешевые безделушки.
Православный храм в бодруме
Большинство православных храмов в Турции были обращены в мечети и музеи.
Список православных храмов, в которых ведутся богослужения:
Церковь святого Алипия Столпника (Вселенский Константинопольский патриархат).
Службу проводит архимандрит Виссарион Комзиас, выпускник Санкт-Петербургской Духовной Академии.
Адрес: Храм находится в Старом городе. Недалеко от Караолу парка, где находится Городская Администрация и Генеральное консульство России. Если с проспекта Ышыкклар не въезжать в этот парк, направо есть дорога через шлагбаум в Калеичи. Через 50-60 метров справа будет храм Св. Алипия.
Здание церкви Св. Алипия Столпника было сооружено в 1841 году. Она представляет из себя каменное здание с треугольной крышей, небольшим двориком и рядом хозяйственных построек. Как это принято на Востоке, храм как бы является стеной квартала, и заходить в него надо через специальные ворота. В 2006 году председатель Русского Общества Анталии Марина Сорокина начала сбор подписей за открытие в Анталье Православного храма. Было собрано более 300 подписей, которые были переданы Константинопольскому Патриарху Варфоломею. Этот вопрос обсуждался на встрече Патриархов Алексия и Варфоломея в Стамбуле в 2007 году и благодаря помощи ныне здравствующего Патриарха Кирилла, тогда председателя ОВЦС, был решён положительно. Первая служба проходила в Белеке в «Саду Религий» в 2009 г. и только в 2010 г. был открыт этот храм.
Церковь Святого Николая в нижних Мирах
Адрес: Merkez, Demre (Kale)/Antalya
Церковь святителя Николая Чудотворца, расположенная в Демре (Турция), в древности известном как Мира (Миры). В IV веке епископом города был святитель Николай; здесь же он был захоронен в мраморном саркофаге. Церковь была построена в IV веке, сразу после смерти святителя Николая Чудотворца. Она была уничтожена землетрясением, и на её месте возвели базилику, разрушенную в VII веке арабами. Современное здание (крестообразная базилика) построено около VIII века.
В дальнейшем, церковь была затоплена водами и грязями реки Мирос. Затопление илом реки Мирос произошло вследствие того, что на данной территории произошло несколько сильнейших землетрясений, в результате чего русло реки Мирос повернуло вспять. Церковь была полностью покрыта грязью и илом, виднелась лишь небольшая часть колокольни. Обнаружена церковь Святого Николая была случайно.
Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря
Службу ведёт отец Корнилий
В Пантелеймоновском подворье богослужение совершается на 2-й день Пасхи и 9 августа — в день памяти святого великомученика и целителя Пантелеймона.
Адрес: Hoca Tahsin sk., № 19, Karaköy, Istanbul
Подворья афонских монастырей построили в конце XIX века для паломников. Обычные пяти- и шестиэтажные дома в портовом районе Каракёй, только с храмом на чердаке. Сейчас это единственное место в Турции, где служат на русском языке.
Церковь Святого Николая в Бодруме
Несколько столетий тому назад османский адмирал Мустафа-Паша, родом из Кызылхисара, прибыл в Бодрум для постройки судов для османского флота. С этого момента и начинается история одной церкви.
Для постройки военного флота Мустафа-Паша привез и поселил в Бодруме мастеровых и рабочих людей с соседних греческих островов. Приехавшие греки построили в центре Бодрума большую церковь и назвали ее именем Святого Николая, который по канонам их веры покровительствовал морякам, купцам, ученикам, детям и даже отбывающим наказание преступникам.
Церковь была построена в Османский период
Османы выдали греческой общине разрешение на постройку нескольких часовен и большой христианской церкви, строительство которой было завершено в 1870 году. Кроме разрешения на постройку османские султаны неоднократно выдавали «ферманы» (указы) – разрешения на ремонт зданий для греческой религиозной общины.
В те времена люди были намного терпимее, поэтому в Бодруме мирно уживались христианские церкви и мечети, а жители с уважением относились к разным традициям и обрядам.
Греко-турецкий обмен наследием и пустая церковь
В 1923 году после войны в результате принудительного обмена населением Греции и Турции греки покинули Бодрум. Вместо них в Бодрум приехали турки с острова Крит, который согласно мирному соглашению перестал быть турецким. «Греческий» квартал превратился в «Критский».
Бодрумцы привыкли мирно жить с греками несмотря на разную веру, однако выходцев с Крита приняли не сразу. И хотя вера новоприбывших турков была одна, привычки и поведение были разными. Бодрумцы поглядывали на них настороженно, называя «полу-гяурами» (полу-иноверцами).
Со временем различия исчезли, и к бывшим критянам привыкли. В городе установилось равновесие общин, однако молиться в церкви стало некому.
Здание церкви превратилось в социально-культурный центр
Церковь святого Николая после отъезда греческих прихожан превратилось просто в здание, которому постепенно находили разнообразное применение. В разные периоды истории здание использовали как склад для морских губок, размещали внутри паровой генератор для нужд фабрики, открывали кинотеатр, строили сцену для театральных и других выступлений, и даже использовали как зал для проведения свадебных церемоний.
В период с 1923 по 1969 год здание бывшей церкви было тесно связано с судьбой каждого жителя Бодрума, который тем или иным образом переживал здесь важные моменты своей жизни. Кто-то посмотрел здесь первый фильм: сцены с молодыми актерами – будущими звездами, вызывали бурные душевные переживания. Кто-то иногда с воодушевлением, иногда со слезами сопереживания аплодировал театральным актерам, которые играли на этой сцене спектакли.
В период с 1923 по 1929 год в здании размещался паровой генератор, который обеспечивал Бодрум электричеством. Участниками этого предприятия были Хасан Услу, Хасан Зенгин и брат председателя муниципалитета Бодрума профессора Мюмтаза Атамана Неджип Атаман.
46 лет здание церкви связано с судьбами бодрумцев
Коренной житель Бодрума Рюштю Гюр в своей книге «Бодрум 1930 – 1980» оставил об этом особенном здании следующие заметки: «Мероприятия в клубе молодежи и спорта Бодрума стали второй школой. Мы следовали примеру старшего поколения. Мы не только играли в футбол, но и занимались атлетизмом, участвовали в театральных постановках. Нашим наставником был потомок известной в Бодруме семьи Юсуф Гёргюн. Он руководил спортивными и всеми другими мероприятиями, воспитывая в нас культуру. За театральной жизнью следила жена каймакама (губернатора) Экрема Северджана. Театральные репетиции проводились в Народном доме, а спектакли устраивались в здании церкви».
«В первые годы Республики здание церкви стало частью Народного дома и использовалось для проведения социально значимых массовых мероприятий. В 1943-1944 годах некто Кемаль Ай стал привозить в Бодрум театральные коллективы и организовывать их выступления в здании церкви. Здесь же была проведена свадебная церемония начальника жандармерии Бодрума Абдюлкадира Акйайа с невестой Халиме».
«В клубе мы ставили спектакль под названием «Сют» («Молоко»). Как обычно, премьера должна была пройти в здании церкви. Но приглашения ошибочно напечатали не от имени Народного дома, а от имени политической партии «СНР». Руководитель оппозиционной «Народной партии», который в тот период занимал должность руководителя региона, сначала выдал разрешение на проведение спектакля, затем это решение отменил. «Зачем молодежь втягивать в политику?» Он настоял, чтобы приглашения были переделаны от имени Народного дома. Требование не было принято и спектакль отменили».
Здание сегодня
В 1969 году турецкие власти объявили о том, что существует опасность разрушения здания, которому в то время было уже 185 лет. Кроме того, было заявлено, что здание церкви совершенно не соответствует традиционной городской архитектуре Бодрума, не отвечает нормам эстетики. В результате чего были сделаны соответственные надстройки и «коррекция» внешнего облика помещения под общий архитектурный стиль Бодрума. До 2012 года здание использовалось для размещения Центра народного образования. А позднее, будучи расположенным в самом центре туристической зоны, здание в летний период стали использовать как точку лоточной торговли, где продавали сувениры и дешевые безделушки.
В начале 2013 года было принято решение о начале реставрационных работ по восстановлению внешнего облика церкви. Планируется, что помещение будет использоваться в качестве конгресс-хола в зимний период, что позволит привлечь дополнительных туристов и в не сезон, а также как выставочная галерея. Реставрационные и строительные работы продолжаются до сих пор.
Бодрум. Добро пожаловать в турецкую дольче вита!
Бодрум архитектурно аскетичен — белое, синее, сахарные кубики домов. Узкие накрахмаленные улицы, сочные бугенвиллии для контраста, синее-синее моря — настоящая Эгейская классика.
Это на первый взгляд, со смотровой площадки — а в городе, построенном на холмах, в них недостатка нет. Но что это за домики, кукольные белоснежные беленые, неизменно привлекательный фотообъект.
Красота Бодрума чрезмерна и романтична — не город, а декорация для фильма про страстную турецкую любовь. Так и есть.
В Бодруме, начиная с 1960-х годов, активно снимали набирающее оборот турецкое кино. Но об этом я вам еще непременно расскажу, а пока идем гулять по самому киногеничному объекту — Старому городу Бодрума.
Тут все смешалось: древняя крепость времен крестоносцев, головокружительная набережная, улицы с бугенвиллией, каменные барельефы и грек-очаровательные сувениры. Улочки Старого Бодрума узкие, кривые, местами не такие лакированные, как у соседей по Средиземноморью, но не менее настоящие.
Его истории натикало примерно 3000 лет. Основанный греческими переселенцами, он и по сей день хранит скромное эллинское очарование. Бодрум, а тогда Галикарнас, успел побывать и столицей полу-легендарной Карии, и союзником Персидской империи на море.
О Галикарнасе еще в «7 чудесах древнего мира» рассказывали, вы же помните легенду про храм царя Мавсола? Это было здесь, в Бодруме. Руины того самого Мавзолея — одна из достопримечательностей Старого города, но мы туда не пойдем. Мы пойдем к воротам царя Миндоса, части античной крепостной стены.
7-километровая монументальная стена пала под натиском армии Александра Македонского. Зато по сей день радует глаз классический античный амфитеатр. Он ровесник и ворот, и Мавзолея. Но по сей день используется по назначению: если вы хотите просто посмотреть и сделать фото, проходите бесплатно. А вот на представление придется купить билет.
Что еще посмотреть в Старом городе Бодрума? Улочки, вдохновляющие прежде художников, а сейчас фанатов соцсетей. Дома рыбаков, ставшие бутик-отелями. Очаровательные дворики — столы на тротуаре, яркие скатерти, цветы всех возможных оттенков.
Все это крутится, разумеется, вокруг крепости святого Петра — крупнейшей и красивейшей в Турции. Замок давно отпраздновал 500-летний юбилей, но все также привлекателен и рад туристам, как музей. О его коллекции подводных чудес я вам как-то рассказывала.
Если будете рисовать маршрут по Старому городу Бодрума, не забудьте включить туда и голубые ворота на главной набережной. Дворики престижных отелей DURU и SADE. Дырявые тыквенные люстры, силуэты рыбок, проплывающие повсеместно — в волнах гавани, керамической плитке остановок и витринах дорогих сувенирных бутиков.
Шелест декоративных ветряных мельниц — о сувенирах в Бодруме непременно нужно написать отдельный пост.
Как и бодрумском стритфуде, взявшем лучшее и от Турции, и от Греции. Присаживайтесь за столик местного кафе (только не на набережной, где цены улетели в космос) на одной из извилистых улиц. Закажите что-то типично приморское — мидий с лимонным соком, лепешки с сыром, апельсиновый фреш, лукум. Сидеть и наслаждаться:)