Пронский монастырь
Спасо-Преображенский Пронский монастырь — мужской монастырь Рязанской епархии Русской православной церкви, который расположен в одноименном поселке на левом берегу реки Прони в 57 км от Рязани.
Регулярно в Спасо-Преображенский мужской монастырь поселка Пронск организовывают паломнические поездки. Собирается много желающих посетить обитель. Как правило, паломничество начинается с участия в Божественной литургии, пришедшие исповедуются, причащаются. Затем игумен благословляет гостей на трапезу, после которой проводят для паломников интересную экскурсию и рассказывают об истории основания обители, его настоятелях.
Пронский монастырь располагает на своей территории следующими святынями: Икона Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали», образ Божией Матери «Споручница грешных» и частица мощей святого апостола и евангелиста Луки.
История
Изначально Спасо-Преображенский Пронский мужской монастырь именовался Пронской Спасской пустыней, чья история уходит корнями в начало XVII столетия. Как известно, к концу XVI века многие монастыри начали закрываться. И предполагается, что именно в это время и была основана Спасская общежительная пустынь. Согласно некоторым данным, неизвестно кто был основателем Пронской Спасской пустыни, и когда она была основана. Монастырь назвали Спасским в честь главного храма, который в течение многих лет был единственным. Затем были возведены еще две церкви.
С 1665 года настоятелем монастыря упоминается чёрный послушник Пафнутий, с 1734 года настоятелем обитель стал Прохор, далее с 1749 года назначается Феодорит, с 1751 — Иосиф, с 1763 года Пронской Спасской пустынью управлял игумен Иона, с 1771 года настоятелем упоминается Сергий, с 1781 года — Епифаний, с 1786 года настоятелем был назначен Иоанн, с 1796 года настоятелем монастыря упоминается Иринарх, с 1796 года — Алексий, с 1799 года настоятелем стал Лаврентий, с 1801 года обитель была под присмотром Симона, в 1802 году назначен Тихон, в 1804 году — Дионисий, в 1806 году — Алексий, с 1807 года настоятелем упоминается Палладий, а с 1808 года — Анастасий, в 1817 году приняли Амвросия, далее с 1821 настоятелем упоминается Апполинарий и с 1837 года начал свою работу Феодосий. Так с течением времени и менялись настоятели церкви.
К началу XX столетия Пустынь представляла собой монастырь с тремя храмами. В 1913 году в монастыре были наняты настоятель, два иеромонаха, два иеродиакона и два послушника, а проживали настоятель, схиигумен, десять иеромонахов, шесть иеродиаконов, шесть монахов и пятнадцать послушников.
В 1918–1919 годах церковь закрыли, а все имущество передали землеотделам. С наступлением 1919 года продолжили закрывать монастыри, обитель разорили, а монахов и вовсе выгнали. В 1940 году в зданиях монастыря основали детский дом, затем Пронскую специализированную коррекционную школу-интернат.
В феврале 2011 года началось долгожданное преображение Пронской святыни, монастырь приобрёл статус архиерейского подворья, тем не менее, здания оставались во владении государства. К тому времени из трех храмов уцелела лишь двухпрестольная церковь. 2 октября 2013 года Священный синод Русской православной церкви постановил открыть Спасо-Преображенский Пронский мужской монастырь. С момента открытия были проделаны ремонтные работы, отремонтированы водоснабжение и канализация, отреставрирован Трёхсвятительский собор монастыря. Также в монастырь была возвращена одна из самых почитаемых святынь обители — икона Божьей Матери «Утоли моя печали». Кроме того, для монастыря на Святой горе Афон написана икона «Споручица грешных».
На территории монастыря также работает гостиница, где могут остановиться паломники. Нередко сюда приезжают бывшие осужденные, которые работают в монастыре за крышу над головой и еду.
На данный момент в обители проживают игумен, два послушника и порядка десятка трудников, которые живут и трудятся во Славу Божию в монастыре. Некоторые из них еще не приняли решение быть монахами или вернуться в обычную жизнь, но на данный момент их труд идет во славу возрождения монастыря. Работы по восстановлению Спасо-Преображенского Пронского монастыря продолжаются и по сей день, поскольку предстоит колоссальный труд для реставрации.
Как добраться до Пронского монастыря
Добраться до Спасо-Преображенского Пронского монастыря можно на автобусе или самостоятельным путем:
Посмотреть действующее расписание маршрутов можно по ссылке.
Маршрут из Рязани до Пронского монастыря на автомобиле:
Видео: Спасо-Преображенский Пронский мужской монастырь
Пронский монастырь рязанской области где находится
Блаженный Симон родился в селении неподалёку от Юрьевца и ещё в молодые годы принял на себя иго юродства. Тайно покинув родительский дом, он.
Иоанникий родился в селении Марикатове к северу от Аполлониады и был сельским пастухом. Выпасая скот, он предавался созерцанию окружавших его.
Святитель Иона, в миру Иоанн, родился в XVI веке. Рано оставшись сиротой, он воспитывался при церкви и грамоте обучался у дьяка. Однажды, когда.
Рассылка
Пожертвования
«Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.» (2-е Кор. 9;7)
Выбор суммы фиксированной либо произвольной на кнопке «Пожертвовать»
Для зарубежных переводов наш адрес в ПейПал: pronskmonastery@gmail.com
Спаси Христос!
Главное меню
О возобновлении нашей обители
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
Пронский Спасо-Преображенский мужской монастырь Епархиальные монастыри РПЦ
История
Середина XVII века в России ознаменована церковной реформой, имевшей далеко идущие последствия, как для Церкви, так и для всего Российского государства. Принято связывать изменения в церковной жизни того времени с деятельностью патриарха Никона. Митрополит Макарий писал о тех временах, что при Никоне и при его главном участии действительно началось вполне верное и надежное по своим основам исправление наших церковных книг и обрядов, какого прежде у нас почти не бывало. Доподлинно известно, что в 1665 году настоятелем Спасской пустыни являлся черный послушник Пафнутий.
В сороковые годы в зданиях монастыря был размещен детский дом, затем Пронская специализированная (коррекционная) школа-интернат, существовавшая от времён окончания Второй мировой войны. Размещение детей-сирот, оставшихся без попечения родителей, помогло сохранить здания обители от полного разрушения, хотя и не в первоначальном виде (не сохранились два храма обители: на месте Троицкого построили дом, а Свято-Духовский на третьем этаже братского корпуса был снесён; Трехсвятский храм «обезглавили», снеся барабан и купол, и переоборудовали в жилое помещение). После коррекционного интерната, в помещениях монастыря расположился православный лагерь детского образовательного центра «Пронюшка».
В 2011 году Архиепископом Рязанским и Касимовским Павлом было принято решение о возрождении еще одной святыни Рязанского края – двухпрестольного храма во имя трех святителей Василия Великого, Иоанна Златоустого, Григория Богослова и мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, единственным из трех храмов Пронской Спасской пустыни, сохранившимся до наших дней.
Согласно постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 2 октября 2013 года (журнал № 123), в связи с прошением митрополита Рязанского и Михайловского Павла в поселке Пронск Рязанской области открыт Спасо-Преображенский Пронский мужской монастырь.
Пронский монастырь рязанской области где находится
Блаженный Симон родился в селении неподалёку от Юрьевца и ещё в молодые годы принял на себя иго юродства. Тайно покинув родительский дом, он.
Иоанникий родился в селении Марикатове к северу от Аполлониады и был сельским пастухом. Выпасая скот, он предавался созерцанию окружавших его.
Святитель Иона, в миру Иоанн, родился в XVI веке. Рано оставшись сиротой, он воспитывался при церкви и грамоте обучался у дьяка. Однажды, когда.
Рассылка
Пожертвования
«Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.» (2-е Кор. 9;7)
Выбор суммы фиксированной либо произвольной на кнопке «Пожертвовать»
Для зарубежных переводов наш адрес в ПейПал: pronskmonastery@gmail.com
Спаси Христос!
Главное меню
Адрес: Рязанская область, р. п. Пронск, ул. Ново-Стрелецкая, д. 9
Контактные телефоны:
+7 (49155) 31003 (факс)
Добраться до монастыря можно следующими способами:
Из Москвы в Рязань
Автобусы следуют от автостанции Котельники (рядом с одноименной станцией метро) до центрального автовокзала Рязани
Реквизиты:
Наименование
Полное:Религиозная организация «Спасо-Преображенский Пронский мужской монастырь Рязанской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
Сокращенное: Спасо-Преображенский Пронский мужской монастырь
Сокращенное (на иностранном языке): Transfiguration Pronsky monastery
Регистрационная информация
Юридический адрес: 391140, Рязанская область, р. п. Пронск, ул. Ново-Стрелецкая, д. 9
Фактический адрес: 391140, Рязанская область, р. п. Пронск, ул. Ново-Стрелецкая, д. 9
ИНН: 6211990020
КПП: 621101001
Банк получателя: ООО «МКБ ИМ.С. ЖИВАГО»
Расчетный счет: 40703810000000000837
Корреспондентский счет: 30101810700000000744
БИК: 046126744
ОГРН: 1116200000531
Свято-Преображенский Пронский мужской монастырь
Содержание
История [ править ]
История Пронской Спасской пустыни, именуемой ныне Спасо-Преображенским Пронским мужским монастырём, корнями своими уходит в начало семнадцатого столетия.
Достоверно неизвестно кто был основателем Пронской Спасской пустыни, и когда она была основана. Именно так указано во втором томе священника Иоанна Добролюбова «Историко- статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, с списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX столетии и библиографическими указаниями»: «Время основания её не известно, но существование её в XVII столетии не подлежит сомнению». В Песцовых книгах 1640 года князя Борзецова указано, что в исчислении разных угодий, принадлежащих стрельцам старой слободы, сказано, между прочим, что у них был выгон против «Спасского монастыря» общий с новыми стрельцами. Середина XVII века в России ознаменована церковной реформой, имевшей далеко идущие последствия, как для Церкви, так и для всего Российского государства. Доподлинно известно, что в 1665 году настоятелем Спасской пустыни являлся Черный послушник Пафнутий.
Первым из настоятелей, в дошедших до нас отчётных ведомостях обители, значится иеромонах Анастасий, который вступил в должность строителя пустыни 8 октября 1808 года.
С января 1817 года по 1820 год известен в должности настоятеля иеромонах Амвросий.
В 1837 году строителем Пронской пустыни назначен иеромонах Феодосий.
Сменив на должности строителя Пронской Спасской пустыни иеромонаха Феодосия, иеромонах Самуил за шесть с половиной лет восстановил почти упавшую обитель средствами разных благотворителей и по его прошению Святейший Синод оставил Пустынь на своём месте. Этому событию и были посвящены торжества по случаю второго обновления обители, состоявшиеся 25 июля 1866 года. Однако строительство продолжалось и, уже в 1867 году, в ней была закончена постройка новой каменной церкви с двумя престолами: по правую сторону престол во имя трёх Святителей, а по левую сторону во имя священомученицы Софии и трёх дочерей её Веры, Надежды и Любови. Иеромонах Самуил пробыл строителем пустыни до 1868 года (в 1888 году он уже упоминается в сверхштатных игуменах Солотчинского монастыря). С июня 1868 по 1872 год настоятелем обители был иеромонах Кирилл (Можаров). Его в феврале 1873 году сменил игумен Македоний (Арестов). В конце 1879 года, отца Македония, в сане архимандрита, переводят в Солотчинский монастырь и, с января 1880 года, управлять пустынью назначен иеромонах Мелетий.
Наступил 1919 год, а с ним и продолжение волны закрытия монастырей, репрессии духовенства. Обитель разорили, а монахов выгнали. После этого, Спасо- Преображенский Пронский мужской монастырь 95 лет не значился среди монастырей Русской Православной Церкви. В сороковые годы в зданиях монастыря был размещен детский дом, затем Пронская специализированная (коррекционная) школа-интернат, существовавшая от времён окончания Второй мировой войны. Размещение детей-сирот, оставшихся без попечения родителей, помогло сохранить здания обители от полного разрушения, хотя и не в первоначальном виде (не сохранились два храма обители: на месте Троицкого построили дом, а Свято-Духовский на третьем этаже братского корпуса был снесён; Трехсвятский храм «обезглавили», снеся барабан и купол, и переоборудовали в жилое помещение). Для сотен детишек-сирот бывшая обитель стала родным домом. У многих ещё на руках были клейма, свидетельствующие о временах их тяжкого заключения в немецких концлагерях.
После коррекционного интерната, в помещениях монастыря расположился православный лагерь детского образовательного центра «Пронюшка».