Основание обители
Родиной основателя Раифского Богородицкого монастыря иеромонаха Филарета была Москва. По смерти своих родителей следуя совету Евангельскому, он роздал все имение нищим и постригся в монашество в Московском Чудовом монастыре. Любимый настоятелем и братиею, все смутное время до смерти патриарха Гермогена (12 января 1612 года) он прожил рядом со Святейшим и удостоился получить сан иеромонаха. Желая вести строгую иноческую жизнь в уединении, которое нарушали в Москве его знакомые и родственники, он оставил ее и направил свой путь в низовые губернии по Волге.
Пройдя многие монастыри и города, иеромонах Филарет прибыл в Казань, остановился здесь и поступил в число братии казанского Спасопреображенского монастыря, получившего свое начало еще в 1556 году по велению царя Иоанна Васильевича Грозного, а к началу XVII века считавшегося одним из лучших в городе. Славилась эта обитель своей древностью и обретением здесь мощей первых казанских святителей Гурия и Варсонофия. Это было в 1613 году.
Вскоре его жизнь, строгая и благочестивая, обратила на себя внимание настоятеля и братии, стала делаться известной и в городе, привлекая к себе множество почитателей. Филарет, чтобы избегнуть мирских почестей и рассеяния принял подвиг юродства. Днем он ходил по улицам и площадям, ночи проводил в молитве и бдении в своей келии. Истинно благочестивые люди, которые сумели под покровом юродства сумели разгадать духовные дарования инока,еще теснее сблизились с ним.
Особым почтением он пользовался в доме богатого казанского купца Сергия, с которым сблизился и проводил долгие часы в беседах о благочестии и вере. Дружба эта настолько окрепла, что Сергий выстроил в своем доме особую келью, где и происходило их духовное общение.
Любя уединение и безмолвие, Филарет часто удалялся из монастыря в дремучие леса и урочища, находящиеся около Казани.
В один из таких дней Филарет вышел за город и направил свой путь в сторону северо-запада, в места еще ему не знакомые. Пробираясь в девственный лес, инок случайно вышел на берег неизвестного озера, тихо плещущего светло-зеленые воды свои у отлогих берегов. Прекрасное и величественное, но вместе с тем несколько мрачное место, довольно удаленное и защищенное от людей дремучим лесом, пленило инока. Он решил остаться здесь и построил себе небольшую хижину. Это произошло в том же 1613 году и именно от этой даты ведет свое летоисчисление Раифская пустынь.
Сначала келья отшельника стояла одиноко, и лишь только в определённые дни дикие черемисы приходили на берег озера для совершения обрядов языческого жертвоприношения.
По предложению Филарета была построена часовня, куда под руководством своего наставника собирались для служения вечерни, утрени и часов. По преданию, дошедшему до нас из глубины веков, построение часовни было ознаменовано видимым знаком благоволения Божьего. Как-то раз один инок, выйдя из келии, взглянул на небо и увидел простертую из облака руку, благословляющую то место, на котором стоял скит.
Обрадованный и удивленный таким необычным явлением, отшельник поспешил рассказать о нем преподобному Филарету, который воспринял это как доброе предзнаменование. После этого некоторым монахам, жившим на том пустынном месте слышался какой-то необыкновенный колокольный звон, неоднократно повторявшийся с большей или меньшей выразительностью. Это было воспринято как знак предчувствия будущего процветания иноческой обители.
Так как в скиту не было еще церкви, а почтенный возраст брал свое, основатель обители преподобный Филарет, предчувствуя близкую кончину, возвратился в Казань в Спасо-Преображенский монастырь, где в скором времени умер и был погребен. Но брошенные им в благодатную почву семена истинной веры по прошествии нескольких лет дали обильные плоды. В 1661 году к митрополиту казанскому Лаврентию из Раифской обители прибыл инок Фаддей с двумя старцами, которые от лица братства просили благословения на строительство церкви и назначения священнослужителя. Архиерей исполнил желание Раифской братии. Митрополит Казанский и Свияжский Лаврентий не только дал благословение, но и принял самое живое участие в деле устроения обители. Он посетил лично эти места, вручил старцам благословенную грамоту на построение церквей и прислал к ним, в качестве настоятеля, опытного иеромонаха Савватия. В 1662 г. начались строительные работы.
.jpg)
После освящения первой построенной деревянной церкви во имя Евфимия, архиепископа Новгородского Чудотворца, это место стали именовать обителью, а иеромонах Савватий впоследствии был произведен Митрополитом Лаврентием в игумены. Одновременно возводилась стена вокруг монастыря с двумя надвратными церквами. Одна из них была освящена во имя Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня, и, вероятно, находилась на тех вратах, что выходили в сторону озера, а другая во имя Святых преподобных Отец в Синае и Раифе избиенных, от которой и сама обитель стала называться Раифской пустынью. Где находился деревянный храм во имя преподобных отец в Синае и Раифе избиенных, неизвестно. Можно предположить, что эта церковь была на юго-восточной стороне, именно там, где в настоящее время находится одноименный каменный храм. Несколько позднее была построена соборная церковь во имя Грузинской иконы Божией Матери, так как Митрополит Лаврентий решил приобрести точную копию с чудотворной иконы Божией Матери «Грузинская» (известно, что этот храм был освящен еще до 1670 года). Выбор его, по всей видимости, был не случаен.
До назначения в Казань он служил на Севере — в Важском монастыре, неподалеку от Черногорской обители. В то время именно там находилась эта Чудотворная икона. Он избрал одного из лучших казанских иконописцев и отправил его в Красногорскую обитель, повелев снять в благословение устрояемой им Раифской пустыни, точный список с иконы Божией Матери «Грузинская», который вскоре и был доставлен в обитель крестным ходом самим Митрополитом в сопровождении высших городских чинов Казани и множества народа.
Контакты
КОНТАКТЫ
E-mail: [email protected]
Телефоны:
Канцелярия наместника, факс: 8 (84371) 3-47-07
«Дом паломника»: 8 (84371) 3-48-78
Служба внутренней охраны монастыря: 8(84371) 3-48-57
Церковная лавка обители: +79172814107 (время работы: с 7:00 до 19:00)
Реквизиты:
Религиозная организация «Раифский Богородицкий мужской монастырь Казанской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
Краткое название: Раифский Богородицкий мужской монастырь
ИНН/КПП 1620002779/162001001
ПАО «Сбербанк России» доп. офис №8610/089 Отделения «Банк Татарстан»
БИК 049205603
р/сч 40703810262000000608
к/сч 30101810600000000603
Юридический адрес: 422537, п. Раифа, Зеленодольский район, Республика Татарстан, Раифский Богородицкий мужской монастырь.
Я хочу помочь монастырю
На карту Сбербанка:
4276 1609 1980 2745 (Роман Алексеевич Рожнов)
игумен Гавриил.
Карта привязана к телефону:
+7 910 596-90-43
Нажимая кнопку «Помочь» вы соглашаетесь на обработку персональных данных
Описание процедуры оплаты находится здесь (откроется в новом окне)
Раифский Богородицкий мужской монастырь
Раифский Богородицкий монастырь — крупнейший действующий мужской монастырь Казанской епархии Русской Православной Церкви.
Содержание
История [ править ]
Раифский Богородицкий монастырь был основан в XVII веке отшельником Филаретом в 27 км к северо-западу от города Казани. После смерти родителей Филарет раздал имущество и отправился странствовать по городам Поволжья. В 1613 году он пришёл в Казань. В Казани Филарет жил сначала в Спасо-Преображенском монастыре Казанского Кремля. В 1613 г. этот монах поселился на берегу Сумского (Раифского) озера, построив уединённую келью. Сначала келья отшельника стояла одиноко, и лишь только в определённые дни местные черемисы приходили на берег озера для совершения своих языческих обрядов (эти леса с давних времен считались священными у коренных жителей-черемисов).
Встреча православия с язычеством привела к тому, что сами марийцы разнесли по округе весть о появлении на берегу хижины-кельи святого человека. Вскоре около Филарета собралось множество православных христиан. По указанию Филарета была построена часовня, по легенде, её возвели после видения одному из монахов. В том же 1661 г. в монастырь была привезена точная копия Грузинской иконы Божьей Матери, списанная с оригинала из Красногорского монастыря (близ Холмогор). С XVII века до настоящего времени это главная святыня монастыря, к которой ежегодно приезжают десятки тысяч паломников. Это один из первых православных монастырей, построенных на этой территории после взятия Казани Иваном Грозным.
Филарет умер в 1659 году, а в 1661 казанский митрополит Лаврентий дал благословение на основание монастыря. Название монастырь получил от места на берегу Красного моря, где в IV веке от рук язычников погибли христианские монахи (в честь святых отцёв, в Раифе и Синае избиенных). Новый монастырь долгое время находился в окружении язычников и по аналогии было решено назвать его Раифским Богородицким.
До пожара 1689 г. обитель оставалась полностью деревянной. Каменный ансамбль начал складываться с рубежа XVII—XVIII вв. В 1690—1717 гг. построены ныне существующие зубчатые стены и башни. Они вытянулись по периметру более чем на полкилометра и образовали живописный монастырский кремль.
В 1708 году возведена в камне церковь Свв. Отцев, в Раифе и Синае избиенных, в 1739—1827 Софийская церковь над братскими кельями (одна из самых маленьких церквей — в храмовой части могут находиться только 7 человек) в 1835—1842 гг. — Грузинский собор в стиле классицизма (архитектор М. Коринфский), в 1889—1903 гг. — надвратная колокольня — самое высокое сооружение монастыря (ок. 60 м); в 1904—1910 гг. — Троицкий собор в неорусском стиле (арх. Ф. Малиновский).
Сейчас замечательно восстановленный архитектурный ансамбль монастыря — один из самых величественных и роскошных в Среднем Поволжье. Особую живописность ему придаёт уникальное природное окружение: Раифское озеро (длиной ок. 1,5 км и средней шириной 300 м) и великолепный сосновый лес (с 1960 г. объявлен заповедником).
Накануне революции в монастыре насчитывалось до 80 монахов и послушников.
В 1918 г. обитель была официально закрыта, хотя ещё несколько лет её храмы использовались для богослужений. В 1930 г. арестованы по обвинению в «контрреволюционной, антисоветской деятельности» последние иеромонахи: Сергий, Иосиф, Антоний, Варлаам, Иов и послушник Пётр. В том же году все они были расстреляны (в 2000 г. Русская православная церковь прославила их в лике святых как новомучеников Раифских).
С 1930-х гг. на территории монастыря размещалась тюрьма для политзаключённых, позже — колония для малолетних преступников. В сохранившихся храмах были размещены ремонтные мастерские.
Монастырь был возвращён РПЦ в 1991 году.
Архимандрит Всеволод, рассказывает, как он, молодой монах с двумя послушниками пришёл в заброшенную и разрушенную обитель, возрождение которой могло бы быть только чудом. Такое чудо совершилось. И первыми, кто помог монахам, стали местные мусульмане. А главным благодетелем обители отец Всеволод называет Президента Шаймиева, который начал с того, что пожертвовал средства на пять крестов для главного в монастыре храма — Троицкого.
Современное состояние [ править ]
В 1991 г. монастырь официально возрождён (первый на территории Казанской епархии). 14 августа 1991 г. была возвращена из Казани Грузинская икона Божьей Матери и состоялась первая служба в Грузинском соборе.
В течение 1990-х годов отреставрирован весь ансамбль обители и восстановлена полноценная монашеская жизнь. Братия насчитывает до 60 человек. При монастыре действует школа-приют для мальчиков-сирот; выходит газета «Раифский вестник» и приложение для детей «Светлячок»; широкую известность получил монастырский вокальный квартет «Притча».
На территории монастыря огромное количество заботливо выращиваемых цветников, а также много скульптур, создаваемых монастырским послушником, профессиональным скульптором В. Н. Савельевым.
Достопримечательностью монастыря также являются молчаливые лягушки, которые не квакают вблизи монастыря. По преданию, однажды монахи Раифского Богородицкого монастыря попросили у Бога милости — избавить их от кваканья лягушек, мешающего им петь. Случилось чудо — лягушки замолчали. И молчат по сей день, хотя на берегу чудесного озера, где стоит Раифский Богородицкий монастырь они водятся в избытке. Многие, в том числе зарубежные ученые, пытались развенчать этот миф. Привозили сюда французских жаб, которые вблизи монастырских стен замолкали. Увозили исследовать монастырских лягушек. Но уже в километре от монастыря они начинали возбуждённо прыгать, а затем заливались громким раскатистым кваканьем. Молчание лягушек — чудо, с которым сталкивается каждый, приезжающий в Раифу.
До наших дней на территории монастыря сохранилось три храма: собор в честь иконы Грузинской Божией Матери (построен и освящён в 1842 году), Собор освящённый в честь преподобных отцов в Раифе и Синае убиенных, и Троицкий собор.
Софийская церковь, построенная в конце XVIII века.
Храмы [ править ]
Святые [ править ]
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Если вы добираетесь до монастыря из Зеленодольска:
Адрес: 422538; Республика Татарстан, Зеленодольский р-н, пос. Раифа.
Координаты GPS для личного транспорта: N 55°54’07,67″ E 48°43’45,12″
Паломнику [ править ]
Срок пребывания трудника в монастыре, при условии соблюдения устава, неограничен и зависит от личного решения человека.
Летопись
НАЧАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ
1613
Приход иеромонаха Филарета из Москвы в Казань,
устройство иноком Филаретом скита на берегу озера
1659
1661
1662
первый игумен – иеромонах Савватий
1668
митрополитом Лаврентием
1674
царем Алексеем Михайловичем по челобитной игумена Алексия
1689
1692
челобитная игумена Германа царям Иоанну и Петру на владение
монастырем деревни Безводный Починок, или Белая (Белая Безводная)
1703
1707
1717
1734
четырех пушек из монастыря в Казенный приказ
1743
1774
Прохождение через Раифский лес войск Емельяна Пугачева,
разбитых под Казанью
1755
1794
1812
1835–1842
1865
1865
1882,
июнь
Гавриил Седмиезерный (Зырянов). в июне1882 года отправился
в Раифский Богородицкий монастырь, где в декабре того же года был принят
в число братии, а 24 апреля 1883 года рукоположен во иеромонахи.
По некоторым сведениям, в Раифском монастыре
преподобный был духовником братии
1889–1903
1904–1910
1914
ЗАПУСТЕНИЕ
1917
1918
1918
после чего монастырь был закрыт в первый раз
1918
Лесному факультету Казанского университета
1924
больницы и школы села Большие Ключи
1924
1924
и Б. П. Денике, о сохранении монастырского комплекса как памятника истории
и архитектуры
1928
1929
1930
послушника Петра Тупицына и двух мирян из деревни Белая Безводная –
Василия Гаврилова и Степана Абрамова, которые отстояли в монастыре
на престольный праздник всенощное бдение
1933
1933
1933
1941
Раифского лесничества и дендрария
1941
1941–1943
оккупированных городов (Ленинград, Кишинев, Одесса и др.)
1953
1960
ВОЗРОЖДЕНИЕ
1990,
июнь
1991
под руководством игумена Всеволода
1991,
23 июня
Возвращение иконы Божией Матери «Грузинская»
1992,
февраль
1992,
12 мая
1992,
28 августа
1994
1995
1995
1996,
2 июня
1996,
лето
1997
1997,
1 сентября
1997
(флюгер «ангел», крест на кладбище и др.)
1998
1999
1999
и на колокольне монастыря
1999
(ныне Детский корпус)
2000
Организация подворий
Художник – Алексей Рябко
отделение добровольной пожарной охраны
2001
2001,
1 сентября
2001,
апрель
Образование издательского отдела. Начало выхода газеты «Раифский Вестник»
(издается по настоящее время); главный редактор иеродиакон Иоанн (Сидоренко),
с 2004 года – Ольга Романова (Крестинина)
зима
2002,
18 декабря
2003,
18 февраля
2003,
февраль
Началась работа по созданию официального интернет-сайта
Раифского мужского монастыря
2004,
сентябрь
Завершены основные работы по восстановлению надвратного храма
во имя архангела Михаила. 21 ноября – состоялся первый молебен
2004
Раифскому монастырю передано в аренду около девяти гектаров земли
для организации подсобного хозяйства
2005,
апрель
2005,
6 мая
2005,
1 июня
достоинством 3 рубля серии «Памятники архитектуры России»
с изображением Раифского монастыря
2005,
21 июля
в Казанскую епархию. Посещение им Казанского подворья обители
2005,
сентябрь
Интерьер выполнен в стилизации древней Византийской архитектуры
2005,
сентябрь
2005,
ноябрь
состоялось освящение престола в надвратном храме колокольни
(роспись и иконы – художник Алексей Рябко)
2005,
20 декабря
2006,
апрель
игумена Филарета (Златоустова) и игумена Андрея (Ширяева)
с именами в честь мученика Сергия и преподобного Андрея-иконописца
2006,
июнь
2007,
1 декабря
Храм освящен в память Иоанна Крестителя
2008,
4 апреля
послушание садовника в Раифском монастыре
2008,
7 августа
2010,
15 марта
16 марта
игумен Филипп (Сидоров)
апрель
декабрь
в социальной сети «ВКонтакте»
2 августа
2013
6 марта
2014
27 июля
28 июня
в социальной сети «Instagram»
6 июля
2016,
21 июля
20 августа
архимандрит Всеволод (Захаров)
РАИФА СЕГОДНЯ
| 2016, 16 сентября | |
| 2018, 2 февраля | Для пользователей интернет-ресурсов открыт официальный YouTube-канал Раифского монастыря |
| 2018, 14 мая | Наместником Раифского Богородицкого монастыря назначен иеромонах Гавриил (Рожнов) |
| 2018, 6 июля | Наместника Раифского Богородицкого монастыря иеромонаха Гавриила возвели в сан игумена |
| 2018, 4 сентября | 350 лет с момента принесения чудотворной иконы Божией Матери «Грузинская» в Раифский Богородицкий мужской монастырь. Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан освятил мозаичное панно с изображением иконы Божией Матери «Грузинская», которое установлено около стен монастыря |
| 2018, октябрь | Открытие официальной группы Раифского монастыря в социальной сети «Facebook» |
| 2018, декабрь | Открытие и аккредитация курсов обязательной богословской подготовки для монашествующих в Казанской епархии на базе Раифского монастыря |
| 2019, 15 апреля | Получено благословение митрополита Казанского и Татарстанского Феофана на строительство Никольского скита Раифского монастыря |
| 2019, 30 июня | «Монастырская трапеза», которая расположилась на берегу Раифского озера у стен обители, приняла первых посетителей |
| 2019, 4 июля | На территории Раифского монастыря начал свою работу Музей истории обители, который разместился в южной башне |
| 2020, 11 марта | Имена преподобномучеников Раифских иеромонахов Антония (Чиркова), Варлаама (Похилюка), Иова (Протопопова), Иосифа (Гаврилова), Сергия (Гуськова), послушника Петра Тупицына включены в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской (Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви от 11 марта 2020 года, журнал 17) |
| 2020, 14 апреля — 4 мая |