Почему покойникам зашивают рот и глаза?
Вы когда нибудь задумывались над тем, зачем покойникам зашивают рот и глаза? С практической точки зрения это делается или есть какие-то опасения связанные с душой? В каких случаях прибегают к подобным мерам? Давайте поговорим об этом.
Каждое утро вставая с кровати и подходя к зеркалу многие из нас имеют возможность наблюдать нечто похожее на домового. Выглядеть великолепно на протяжении всего дня очень сложно, мы регулярно предпринимаем попытки привести себя в порядок.
Стоит прилечь на полушку или высунуть голову в окно идущего автомобиля, как мы становимся похожи на швабру.
Что уж говорить о теле человека, который несколько часов, а то и пару суток назад умер! Вспоминается история из жизни, когда один из моих родственников погиб в дтп. За долю секунды до столкновения он всё видел, всё понимал и его реакция на происходящее застыла на лице.
Глаза были раскрыты так сильно, что, казалось, ничто не могло вернуть им более менее нормальный вид. Пришлось класть монеты, иначе пришедшие проститься приходили бы в ужас, настолько страшно это выглядело.
По этой причине и придумали зашивать усопшему глаза и рот. Так близкие имели возможность проститься с родным человеком. Тут будет не лишним прочитать нашу статью о том, как сохранить тело умершего до похорон.
Почему у православных глаза и рот покойника должны быть закрыты?
Поэтому родственники умершего делали всё, чтобы его телов гробу выглядело так, будто человек просто спит. Поэтому закрывать глаза и рот считается обязательным.
Любители мистики предполагают, что открытые глаза и рот покойника могут забрать с собой на тот свет одного из живых. Скорее всего такое мнение появилось очень давно по причине не грамотности людей.
Дело в том, что роговица умершего быстро тускнеет и принимает ужасающий вид. Глядя на лицо с открытыми глазами в гробу можно подумать, что в него вселился дьявол. В общем всё сводится к страшному зрелищу, никакой мистики на самом деле нет.
Зачем покойникам зашивают глаза
Работники морга имеют большой опыт взаимодействия с телами, поэтому могут сразу сказать, есть ли вероятность того, что глаза откроются в ближайшее время, даже если сейчас они закрыты.
Обычно используют такой приём как тампирование, просто подкладывают специальные вкладки для того, чтобы придать лицу человеческий вид.
В большинстве случаев никаких сверх усилий прилагать не нужно, достаточно провести ладонью по векам, как те послушно опускаются вниз. Однако как было сказано выше, случаются и совершенно другие истории.
Когда глаза закрыть совсем не получается, а монеты выглядят мягко говоря не красиво, самое простое решение — взять иголку с нитками и зашить веки. Это гарантирует отсутствие неприятностей в день погребения.
Зачем покойникам зашивают рот и делают ли это вообще?
В фильмах ужасов зашитый рот выглядит ещё хуже, чем зашитые глаза в реальности. Несмотря на распространенное мнение о том, что такой приём используется повсеместно, рот покойникам не зашивают никогда!
При этом рот открыт у каждого второго покойного. Но работники морга прибегают к более хитрому методу.
Острые иглы крепятся на верхней и нижней челюстях, а те уже в свою очередь связываются с помощью невидимых ниток. Это позволяет крепко стянуть губы между собой и рот точно не откроется, при этом снаружи выглядит вполне эстетично.
Для того, чтоб было совсем красиво, применяют тампоны для глотки и шеи, чтобы биологические жидкости не вырвались наружу.
Такие нехитрые действия могут позволить всем близким попрощаться с умершим не испытывая страха и отвращения. Если бы ничего этого не делалось, то всех пришлось бы хоронить в закрытом гробу.
Вместо итога
Никаких суеверий и примет на тему зашитых глаз и ртов покойника не существует. Всё это делается с одной единственной целью — сохранить внешний вид умершего до похорон и не допустить испуга прибывших проститься.
Полное собрание примет и обычаев, связанных с похоронами
Подготовка к погребению и сами похороны у нас проводятся по определённым правилам, далеко не всегда рационально обоснованным, однако имеющим очень давние, отчасти дохристианские истоки. Тем не менее, они мирно уживаются с православной похоронной обрядностью и в некоторой степени дополняют её. Так образуется общий культурный комплекс, внятный всем христианам восточной ветви.
Обычаи «народного» православия требуют следующих обязательных действий:
Неоднозначные приметы
Некоторые обстоятельства и действия, связанные с похоронами, могут быть истолкованы двояко. Так происходит, например, когда знатоки обычаев разъясняют символику погоды в день похорон. Одни считают, что солнечная погода сопровождает погребение человека с чистой и светлой душой, а сильный долгий дождь сопутствует душам грешников. Другие же говорят, что дождь во время похорон – это плач небес об ушедшем из жизни.
Разные мнения есть и о том, что делать с иконой, извлечённой из гроба после отпевания. Обычно её советуют взять домой для молитв об усопшем. Однако некоторые предпочитают отдать эту икону в церковь.
Погребальные приметы, которым уже не следуют
Со временем часть не оправдывающих себя поверий уходит в прошлое и свод примет меняется. Так, сейчас совершенно отказались от бытовавшего прежде запрета приносить на похороны живые цветы.
Точно так же не соблюдается правило «впереди гроба не идут». Современная похоронная процессия как раз строится в таком порядке, что перед гробом идут те, кто несёт портрет, награды, венки.
Практически не выполняется и ничем не обоснованный запрет стирать вещи мужа (жены) в течение года после смерти.
Магические действия на похоронах
Часть стародавних традиций погребения действительно забывается. Однако последователи всяческих оккультных наук всё ещё норовят появиться на похоронах. Специалистов по практической чёрной магии можно распознать по необычным действиям и странным просьбам, а именно:
Кроме того, если при уходе за могилой были найдены какие-то закопанные предметы, их надо извлечь, не прикасаясь голыми руками, и уничтожить в огне.
Вопрос и ответ
В самом деле, это может казаться каким-то дремучим средневековьем. Однако описанные магические действия встречаются чаще, чем хотелось бы. По крайней мере для того, чтобы их не поощрять, от подозрительных манипуляторов на похоронах всё-таки лучше избавиться.
Обоснования примет и обычаев редко бывают рациональными. И в этом случае они тоже более или менее мистические. С одной стороны, считается, что душа умершего ещё некоторое время витает в своём доме, всё видит, слышит, и может обидеться на то, что тело забыто родными хотя бы на краткое время. С другой стороны, постоянное присутствие кого-либо из родственников наверняка помешает пронырливым чёрным магам поживиться чем-нибудь полезным для своих сомнительных практик.
18 суеверий о смерти, основанных на страхе
То, чего мы не знаем или не понимаем, может напугать нас, а страх способен привести к развитию суеверного поведения. Чего люди боятся больше всего? Однозначно смерти.
Мы, люди, всегда боялись смерти и мертвых. Писатели и режиссеры извлекли выгоду из этого. Они знают, что, для того чтобы нас напугать, им всего лишь нужно перенести развитие событий на старое кладбище или вставить в кадр живого мертвеца. Многие из суеверий, связанных со смертью и покойниками, берут начало как раз из наших страхов.
Суеверия зародились как способ защиты живых от мертвых. Это давало и продолжает давать людям чувство контроля над непознаваемым. Вот несколько примеров суеверий, которых многие из нас всё еще придерживаются.
1. После смерти родственника окна закрывали
Это делали для того, чтобы душа умершего не могла вылететь. Сегодня многие нарушают эту традицию и, наоборот, открывают окно, чтобы душа могла быть свободной. Это пример того, как суеверия с годами трансформируются, меняя свой облик.
2. В доме покойного завешивали зеркала
Зеркала прикрывались непросвечивающей тканью, чтобы дух не мог попасть в ловушку и остаться внутри. Зеркало считалось проводником между миром живых и миром мертвых. Если душа покойного посмотрит в него, она останется в доме.
Еще одно суеверие, связанное с зеркалами, гласит, что первый, кто увидит свое отражение в зеркале, находящемся в доме покойного, умрет.
3. Глаза покойному закрывали монетами
Это суеверие пошло из Древней Греции, где монеты помещали на веки усопшего. Существует три наиболее правдоподобных объяснения этому обычаю.
Во-первых, родственники и друзья покойного боялись, что мертвец может «высмотреть» себе сопровождающего в загробный мир. Умирать никому из родни не хотелось, так что глаза трупу приходилось закрывать.
Во-вторых, глаза покойному закрывали, чтобы он не отвлекался на мирские заботы. Дескать, всё, что происходит вокруг умершего, не должно его волновать.
В-третьих, монеты якобы позволяли мертвецу увидеть внутри себя истину. Какую — мы вряд ли узнаем, будучи в добром здравии.
Сейчас же считается, что глаза — это зеркало души, и через них душа умершего может покинуть тело. Монеты служат своеобразным препятствием, которое мешает душе покойника расхаживать в мире живых.
4. Умершего выносят из дома ногами вперед
Это было сделано для того, чтобы покойный не заглянул в дом и не убедил другого члена семьи присоединиться к нему. Видимо, предложение отойти в мир иной слишком заманчиво.
Также в старые времена принято было засыпать дорогу, по которой прошла похоронная процессия, ветками ели. При этом с кладбища возвращались другим путем, чтобы дух покойника не нашел дорогу домой и не беспокоил родственников.
5. За покойником наблюдали семья и друзья
Этот обычай должен был гарантировать, что дух умершего не покинул тело. Однако есть и еще одно, более логичное объяснение.
Дело в том, что наблюдение за мертвыми в XIX веке было способом избежать захоронения заживо, что было нередким явлением в те времена. Если тело «усопшего» в течение нескольких дней не подавало признаков жизни, родственники начинали готовиться к погребению. Также это делалось для того, чтобы следить за возможными странностями. К примеру, если у трупа приоткрывался один глаз, это означало, что он высматривает человека, которого хочет забрать с собой.
6. Тем, кто следил за телом, было приказано прикрывать рот, если они зевнули
Эта мера предосторожности служила гарантом того, что дух умершего не мог войти в тело живого человека. Ведь в противном случае дух погибшего мог бы заставить человека последовать за ним.
7. Нужно ставить на могилах большие памятники, чтобы дух покойного не сбежал
Изначально надгробия были просто камнями, которые использовались для обозначения места захоронения умершего. Но со временем камни превратились в большие памятники, и это произошло не только для того, чтобы отметить или как-то выделить могилу, но и для того, чтобы удержать дух умершего от побега.
8. Гроб не должны нести родственники
С точки зрения мистики умерший может почувствовать родственную кровь и вскоре явиться человеку, чтобы забрать его с собой.
На деле это суеверие можно объяснить тем, что человек, скорбящий по родным, при переносе тяжелого гроба может споткнуться и упасть.
9. Пока в доме покойник, уборку не делают
Вопреки мнению о том, что уборка в помещении — это лучший способ очистить дом как физически, так и духовно, стоит заметить, что даже невинное желание подмести пол в комнате, где лежит покойник, может привести к распространению патогенной инфекции.
Если же говорить о мистической подоплеке — считается, что, убираясь в доме, человек избавляется от негативной энергетики. Пока тело покойного находится в квартире, нужно дать ему возможность попрощаться с местом, где он жил, и своими вещами.
10. Стулья из-под гроба покойника, сразу же нужно перевернуть
11. О покойном можно говорить или хорошо, или ничего
Это суеверие пошло из Древней Греции, где считалось, что раз покойник уже не может постоять за себя, то нужно воздержаться от обвинений. Правда, фраза звучала немного иначе: «О покойном или хорошо, или ничего, кроме правды».
12. Нельзя носить одежду покойника
Давным-давно, когда у человека в среднем было по два-три костюма, суеверие звучало вполне оправданно. Ведь одежда покойника, в которой он пребывал в момент смерти, могла содержать в себе частицы естественных жидкостей.
Если же речь идет об одежде, которая всё это время висела чистой в шкафу, то никакой угрозы нет и не может быть. Хотя всё зависит от личного восприятия человека, ведь бытует мнение, что вещи хранят энергию того, кто их носил. Многие люди верят, что, одеваясь в вещи умершего, можно навлечь на себя беду или же разозлить покойного.
13. На кладбище нужно надевать одежду черного цвета
Следует обратить внимание на то, что на Руси в повседневной жизни никто не носил одежду черного цвета, так как она считалась ритуальной. Черный цвет выражал состояние души человека, пришедшего на похороны, — тоска, печаль, горечь потери и т. д.
Однако существует еще одна версия, почему на кладбище нужно надевать черные вещи. Так как черное в старину никто не носил просто так, считалось, что этот цвет являлся отличной маскировкой, которая помогала укрыться от смерти. По поверьям, дух смерти, который присутствовал на похоронах, мог узнать человека, который не переоделся в черные одежды, и забрать его душу.
14. Покойника нужно накрывать простыней
Накрытие покойного простыней было еще одним способом защиты живых от души, покидающей свое тело. Считается, что на том свете у покойника будут спрашивать, идет ли кто-нибудь за ним. Под простыней он не сможет оглянуться и посмотреть. В древности покойнику шелковыми платками закрывали еще и уши, чтобы он не мог слышать.
15. Фотографии в доме покойного должны перевернуть или закрыть
Семейные фотографии переворачивались лицевой стороной вниз как еще один способ избежать одержимости духом умершего. Ведь, по поверьям, он может увести в мир иной близких людей.
16. Покойному связывают руки и ноги
Считалось, что веревки на ногах и руках не позволят покойнику встать из гроба и навредить живым. Но и научное объяснение этому суеверию есть. Дело в том, что после трупного окоченения тело принимает произвольную форму, и привести его в нужное положение без грубого вмешательства становится невозможным.
17. Несущие гроб должны носить перчатки
Люди, которые несут гроб, должны были надевать перчатки, чтобы дух умершего не смог проникнуть в их тела. Считалось, что перчатки послужат своего рода барьером. В реальности же перчатки будут не лишними, так как из гроба могут просачиваться биологические жидкости.
18. Никто не идет навстречу похоронной процессии
При виде траурной процессии следует дать людям возможность пройти дальше, проявив таким образом уважение к шествующим и их скорби. С точки зрения мистики всё время до кладбища мертвец может забирать с собой души других людей. Также нельзя переходить дорогу тем, кто несет гроб: человек может навлечь на себя несчастья или серьезные проблемы со здоровьем.
Что делают с телом в морге
В морг тело отправляют для подготовки к похоронам, обеззараживания, и выписки соответствующей справки о смерти, экспертизы.
Подготовка тела к похоронам очень важна для родственников умершего. Они хотят видеть не обезображенный разноцветный труп, а тело, похожее на их близкого при жизни. Должно создаваться ощущение, что человек в строгом костюме прилег вздремнуть. Тогда воспоминания о прощании с усопшим будут раскрашены в цвета светлой грусти.
Что нужно знать перед отправкой тела в морг
Для проводов в последний путь родственникам следует выбрать и передать в морг одежду и гигиенические принадлежности.
Чаще всего о списке необходимых вещей сообщает нанятый ритуальный агент. Если одеяния не были подготовлены умершим при жизни, то во время первого визита похоронный специалист показывает родным каталог с комплектами одежды для мужчин и женщин. Агент предупреждает близких усопшего, что облачение для тела следует выбирать на размер больше, а если человек умер в следствие утопления – то на два размера.
Что происходит, когда труп доставляют в морг
До того, как начать процедуры с телом покойного, сотрудники спрашивают медиков или ритуального агента, при каких обстоятельствах умер человек, будут ли его перевозить в другой город, требуются ли дополнительные косметические услуги.
Пока умершему не доставили в морг одежду, сотрудники занимаются омовением тела и вскрытием (если не было отказа родственников).
Если труп криминальный, то вскрытие проводится обязательно судебно-медицинским экспертом.
От того, вскрывали ли труп, зависит способ бальзамирования. Бальзамирование – это процесс «консервации» тела умершего с использованием специальных препаратов с целью устранения запаха разлагающейся плоти и придания телу не отталкивающего вида для церемонии прощания.
Этапы постмортальной подготовки в морге
Омовение
Труп нужно как следует отмыть, ведь после смерти происходит естественное расслабление сфинктеров. Это обязательно, если труп был найден в лесополосе.
Вскрытие
Тело вскрывается, если есть подозрение о насильственном характере смерти, или если родственники не отказывались от вскрытия.
Разрез делается от кадыка вниз. Производится осмотр и экспертиза. Жидкости из тела откачиваются для исключения подтекания и предотвращения быстрого разложения.
Во все отверстия помещаются тампоны с формалином.
Герметизация
Для предотвращения вытекания жидкостей во время прощания с умершим, в отверстия кладут впитывающий материал, зашивают, и заклеивают.
Бальзамирование
В тело вводят специальные растворы с формалином и ароматическими веществами. Так тело дольше хранится. Его могут не забирать 5-7 дней.
Одевание
Эта процедура может доставлять санитарам немалые хлопоты из-за тучности тела и трупного окоченения. Если окоченение проходит, то с крупным трупом приходится повозиться – иногда одежда не подходит. В таком случае ее разрезают сзади, накладывают на тело, и стягивают веревками.
Приведение волос в порядок
Мужчинам иногда требуется бритье. Это не то же самое, что брить живого человека. Кожа теряет свою эластичность. Любое неловкое движение приводит к порезу.
Также может потребоваться стрижка волос. Женщинам делают укладку.
Макияж
Косметику применяют и на мужчинах, и на женщинах для придания более «живого» вида – привычного для восприятия родственников.
Для создания совсем «здорового» вида, сотрудники морга делают маску для лица из формалина, глицерина и других специальных веществ. Цвет лица становится вместо мертвенно-бледного – розоватым. Процедура может быть платной.
Перед нанесением макияжа кожу разогревают феном, чтобы косметика легче ложилась. Используются тени, помада, тональный крем, и пудра.
Укладывание в гроб и фиксация
Голову, руки и ноги связывают и закрепляют в естественном положении, положив в гроб. Веки зашивают или вставляют внутрь пластиковые формы для устранения впалого вида. Челюсть фиксируют скобами изнутри, чтобы не открылась в процессе транспортировки.
Накоротке со смертью
Репортеры “МК” решили посмотреть смерти в глаза, чтобы вспомнить — как страшно и беспощадно она выглядит. А проводниками по миру мертвых мы выбрали тех, кто встречает в своей жизни покойников чаще, чем живых. Это они после автомобильных аварий — с помощью гипса, глины, ваты, алебастра и воска — восстанавливают форму искалеченных и изуродованных тел. При выстреле в упор — “собирают” по фотографии лица. А также переносят трупы, моют их, раздевают, зашивают тела после вскрытия.
Каково быть санитаром морга, мы узнали на собственной шкуре, отработав полную 12-часовую смену в патоморфологическом отделении одной из столичных больниц. Наравне с прозекторами мы рисковали подхватить туберкулез и гепатит. Официально наша зарплата в день составила 70 рублей. Но благодарные родственники того покойного, которого мы “обслужили”, при выдаче тела предложили в качестве добровольного подношения 2 тысячи целковых.
Деньгам этим никто не завидует. Оплата, как говорится, по труду.
В восемь утра, натягивая голубые больничные комбинезоны, мы признаемся нашему напарнику, санитару Леше, что больше всего боялись увидеть в морге заляпанные кровью халаты с оттопыренными карманами. Что на всякий случай мы не стали завтракать и надевать шерстяные кофты, которые моментально впитывают трупный запах.
Флегматичный и немногословный Алексей не торопится нас разубеждать. Впереди — 12-часовая рабочая смена.
Во двор въезжает специализированная машина “скорой помощи”, именуемая в народе труповозкой. На каталку сбрасывают труп голой пожилой женщины. Следом на стол летит медицинское заключение о смерти. А ведь существует специальная инструкция: тело покойника должно быть прикрыто простыней, а лицо обернуто полотенцем.
— Привезли для передержки, — говорит без всяких эмоций Леша. — Это раньше в морг попадали только те, кто умер в больнице или клинике, а также при невыясненных обстоятельствах. Сейчас гроб с телом три дня дома мало кто держит. Всех умерших бабушек и дедушек доставляют на хранение до самых похорон к нам — в морозильные камеры.
Обмерив тело бабушки большущей мерной линейкой, Леша пришпиливает лист бумаги с пометкой: “колода”, и нехотя объясняет: “Это наш сленг. В зависимости от роста и веса покойника заказывается гроб. Есть “стандарт” или “колода”. Если клиент крупный — “спецколода”, а когда вес покойного зашкаливает килограммов за 200, требуется уже спецзаказ — “квадрат”.
Идем в мертвецкую, или патоморфологическое отделение. Последнее в нумерации подразделений любой больницы.
Из коридора сворачиваем в секционный зал. На высоком металлическом столе, похожем на плоскую удлиненную ванну, лежит приготовленный ко вскрытию мужчина. Рядом аккуратно разложены хирургические инструменты.
На запястье покойника с помощью бинта прикреплена клеенчатая бирка, где чернилами выведены фамилия, имя, отчество и возраст умершего. “Как в роддоме, — думаем мы. — Человек приходит в этот мир с меткой из желтой клеенки, с ней же и уходит”.
Занимаем места в изголовье трупа. Наш консультант, описав внешний вид покойника, повреждения на его ногах, изрекает: “Вскрытие по Шору” — и делает длинный продольный разрез грудной и брюшной полостей. В нос ударяет ужасный сладковато-тошнотворный запах. Как сквозь вату слышим голос санитара: “Видите, внутренние органы отделить достаточно легко. ”
Работающие за соседним столом санитары с сочувствием спрашивают нас: “Первый раз на секции. ”
— Я бы каждому советовал хоть разок побывать на вскрытии, — говорит наш консультант. — Например, вид циррозной печени одного старого алкоголика отбил у меня навсегда желание напиваться. После того как увидел, как ужасно выглядит подкожный жир, стал заниматься спортом.
— А почему работаешь без перчаток?
— Я их вообще надеваю редко: инструменты в перчатках скользят, шансов порезаться гораздо больше. Конечно, всякий раз рискую подхватить туберкулез или еще что-нибудь. Летом мой напарник, например, месяц в больнице с гепатитом пролежал.
Насыпав в располосованный труп гору опилок — своеобразный дренаж, — Алексей начинает складывать внутрь извлеченные органы.
— Нас больница не обеспечивает практически ничем — ни нитками, ни иголками. Все покупаем сами, включая перчатки. Одно время просили приобрести защитные пластиковые щетки для лица. Ведь когда фрезой вскрываешь череп и грудную клетку — в разные стороны летят частички распиливаемых костей, капельки крови. Подцепить можно все что угодно. Выбивали щетки — бесполезно; в конце концов пошли и сами купили. Даже каталки мы ремонтируем своими силами. Средств не выделяют: считается, что нам и так достаточно перепадает.
В день наш напарник обычно делает по 5—7 вскрытий, но бывает и все 20. “Сейчас осень — активизировались самоубийцы, — объясняет Алексей. — А с первым гололедом начнутся аварии”.
Санитары в морге делятся на “верхних” и “нижних”. Те, кто наверху, делают вскрытия, а те, кто в подвале, “приводят тела в порядок”. Все начинают со вскрытия. Только через несколько лет “опускаются вниз”.
Кстати, тела мусульман (особенно татар и чеченцев) в моргах практически не вскрывают. Как нам признались санитары, никто не хочет связываться с родственниками умерших, которые могут потом учинить разборку. Ведь по мусульманским обычаям прикасаться с телу усопшего — большой грех.
— Везите мужчину в подвал, — говорит нам Леша, принимаясь чистить инструменты. На санитаре морга целиком лежит вся черновая работа: переносить трупы, вскрывать и зашивать тела, мыть секционный стол и полы во всем морге.
Вталкиваем каталку в грузовой лифт, бочком протискиваемся рядом. Дверцы с шумом захлопываются. Когда от толчка массивного лифта труп вместе с кушеткой накатывается прямо на нас, мы машинально хватаем друг друга за руки… Из головы напрочь вылетают наставления санитара: “Не покойников нужно бояться…”
В подвале сумрачно, рассеянный свет сочится на пол откуда-то слева. Идем к холодильным камерам. За поворотом натыкаемся на… голого мужчину, лежащего на носилках. У изголовья видим двух парней в белых халатах. Студентам-стоматологам негласно выдали для “устранения челюстно-лицевой травмы” труп бомжа, скончавшегося от пневмонии. Скрежет хирургических инструментов, напоминающих кусачки, разносится по всему подвалу.
Дождавшись Алексея, идем вдоль холодильных камер. На больших металлических дверях фломастером написаны фамилии тех, кто хранится внутри. Найдя свободное место, санитар одним быстрым движением заталкивает покойника на верхнюю полку. Внизу замечаем фиолетового мужчину. Наш консультант устало объясняет: “Менты-дилетанты постарались — откроют в квартире окно с давно лежащим трупом, вот он в течение нескольких секунд и “сгорит” — почернеет и вздуется. Поступающий вместе с воздухом кислород в один миг окисляет биологически активные вещества всех тканей и органов человека”.
Леша, как заправский криминалист, часто по одному внешнему виду может определить, сколько часов или дней назад человек умер. Захлопывая камеру с синим покойником, он объясняет: “Особенно осторожным надо быть с утопленниками, пробывшими под водой более трех суток. Они раздуваются и при неправильном обращении лопаются от газов, скопившихся во внутренних органах в результате разложения”.
Что касается холодильных камер, то одна из секций всегда держится работниками морга в резерве для своих — врачей и среднего медицинского персонала, которых, в отличие от простых граждан, никогда не поместят в одну камеру с “безродными”.
“Смерть сделала его краше”
Спускаемся в святая святых — своеобразную гримерную мастерскую. Здесь обряжают покойников, прежде чем вывезти в траурный зал к родственникам.
Кругом гробы — их штук десять, одни закрыты, другие открыты. Рядом, на стеллажах, — бритва, ножницы и то, что модницы называют “мейк-ап”: пудра, различных оттенков помада, карандаш для бровей, тушь для ресниц.
— Берите щетку, фен и начинайте укладывать вот эту красавицу, — откидывает Алексей крышку отделанного рюшками розового гроба. Под плечи молодой девушки-самоубийцы он подкладывает большой ватный валик. Увидев выражения наших лиц, санитар машет рукой: “Ладно, ладно, я сам!”
Рядом напарник Леши — крепко сбитый Владимир — сверлит дрелью прямо во рту сухонькой старушки.
— У бабушки рот не закрывается, — объясняет наш консультант. — Приходится просверливать в десне отверстие и скреплять челюсти проволокой или специальной скрепкой.
Санитарам нередко приходится работать и скульпторами. После автомобильных аварий с помощью гипса, глины, ваты, алебастра и воска они восстанавливают форму изуродованных тел.
— Бывает, всю ночь лепим и клеим. Чем? Да обычным суперклеем для моделей танков и самолетов. В 90-е годы нам через день привозили по нескольку трупов с огнестрельными ранениями — просили “собрать” лица после того, как выстрел был сделан в упор. Брали фотографию и восстанавливали.
За двадцать минут тусклые волосы покойницы Алексей превращает в переливающиеся волны. Щедро обрызгав прическу лаком, он берется за тюбик с тональным кремом.
— Лучше всего ложится на кожу мертвого человека отечественный крем “Балет”. Кроме обычной косметики подкрашиваем покойников и акриловыми красками — теми, что раскрашивают детские игрушки.
В морге не нужны крема с витаминами, как, впрочем, и одноразовые станки. Одной и той же бритвой мужчин-покойников здесь бреют несколько дней подряд. Чтобы предотвратить соскальзывание и утопление века, на глазное яблоко, под веко, накладывают выпуклую пластмассу или вату.
Звонит внутренний телефон, и Леша, кивая на отдаленно стоящую каталку, отдает нам распоряжение:
— Девчонки, сбегайте наверх, возьмите у родственников одежду для молодого человека.
В фойе нас встречает мужчина с обесцвеченными волосами. Протягивая нам стопку пакетов, он говорит:
— Барышни, оденьте Лелика, как он в жизни все время ходил.
Распаковывая сумки, мы протягиваем нашему напарнику пиджак, брюки, шелковую рубашку и… кружевное женское белье. Нашего санитара, похоже, уже ничем в жизни не удивишь. Пожав плечами, он начинает натягивать на покойника нетрадиционной ориентации тончайшие батистовые бикини и подтяжки для чулок.
— Привозим в траурный зал гроб с покойником, и если слышим плач и причитания в голос, воспринимаем это как аплодисменты: значит, сделали работу хорошо, покойник как живой, — откровенничает Алексей. — Бывает, нам говорят: “Смерть сделала его краше”. А мы просто убрали отеки, подтянули кожу лица, нанесли нужный тон пудры, выделили румянами на лице скулы. Если в зале при вывозе покойного стоит гробовая тишина, воспринимаем ее как свою неудачу: значит, где-то недоработали.
— Сколько отстегивают за труды наличными?
— Кто 100, кто 200, а кто и 500. Мы этих денег не просим — сами дают. У нас рыночные порядки, считай, были всегда. Ну, случается, и ничего не дают — патологическая жадность, а чаще стресс, когда человек горем оглушен. Но я им не намекаю: жадным бесполезно, а когда человек не в себе — грешно.
Официальная заработная плата санитаров морга — 2 тыс. 300 руб. Между тем их доходам могут позавидовать доктора медицинских наук. В месяц добровольные подношения родных и близких “при выдаче тела” складываются в кругленькую сумму — 1,5—2 тысячи долларов. Выходит, здесь мертвые помогают живым и материально.
— Часто приходится выезжать бальзамировать покойников на дом?
— Случается, и это хороший приработок, хотя и незаконный. Но с криминалом я стараюсь дела не иметь. Прежде чем ехать, расспрашиваю, кто и отчего умер. Иногда родственники просто не хотят везти тело в морг. Вызывают нас, чтобы мы все сделали аккуратно на дому. Я на свои деньги покупаю формалин, остальные материалы. После бальзамирования обязательно перезваниваю клиенту, спрашиваю, как там покойник, только потом беру за работу деньги.
Можно, конечно, вызвать нас на дом и официально — через фирму. Только нам достанутся при этом сущие гроши — на копейки и работать будем.
На крохотной кухне в конце этажа мы садимся пить чай. Но аппетитный торт с розовым суфле не лезет в горло. Алексей принес нам большую общую тетрадь — книгу жалоб и предложений. Отзывы в ней — только хорошие.
Глотая чай и не чувствуя его вкуса, мы вспоминаем, что телеведущий Андрей Максимов в свое время тоже работал санитаром морга. Он хотел стать писателем, и, чтобы научить парня пользоваться пишущей машинкой, тетя определила его в морг — печатать акты вскрытия трупов. В морге Максимов узнал, что такое “блатной труп” — это когда больница не могла выполнить план по вскрытию трупов из-за их нехватки, и другая больница подбрасывала ей пару “своих” тел.
— Это все в прошлом, — откликается Алексей. — Сейчас в морге работают в основном семейные династии. Меня, например, привел в мертвецкую двоюродный брат. Времена были перестроечные — голодные, я думал: перекантуюсь годок-другой и уйду, но привык. А цинизм — естественная реакция на неестественные условия.
— Говорят, среди вашего брата немало некрофилов?
— Встречаются, — неохотно признается Алексей. — Их приводят в восторг бледность и холодность объектов их обожания. Был у нас один странный товарищ: целовал покойниц в губы и часами мог ласкать их окоченевшее тело. Однажды он ночью напился и уснул прямо на покойной тете. Утром его нашла заведующая и сразу уволила.
Год назад студента старшего курса поймали прямо во время соития с покойницей. Скандал замяли: студент-медик оказался сыном высокопоставленных родителей.
— Случаев “воскрешения” не было?
— Про морг баек ходит достаточно. Нередко сами санитары их и выдумывают. В моей практике был только один курьезный случай, но струхнул я тогда изрядно. Только заступил я в ночную смену — из реанимации привезли молодого мужика. Я его как полагается оформил, спустил на лифте в подвал. Время за полночь, только заснул — звонок! Кто-то в подвале кнопку вызова нажал. Я застыл в ступоре: живых-то там нет никого, подвал перекрыт, все ключи у меня… Ну, думаю, пусть реаниматоры сами и спускаются туда. А тут долбить в кабину лифта начали: делать нечего — поехал в подвал. Открываю двери — стоит Палыч, наш электрик, и мямлит: “Рабочий день закончился, домой иду”. Оказывается, он после обеда чинил проводку, выпил для храбрости и заснул в щитовой. Проснулся уже ночью.
— Правда, что у столичных моргов есть своя специализация?
— Да, например, морг №11, находящийся в Измайлове, специализируется в основном на клиентах, отдавших Богу душу в результате ножевых ранений, висельниках, утопленниках, сгоревших на пожарах. В морг №4, стоящий за главным корпусом МГТУ им. Баумана, привозят расстрелянных и взорванных. В “десятку” — морг при Боткинской больнице — свозят умерших иностранцев. А вот в морг №2, что на проспекте Вернадского, доставляют трупы с сильными гнилостными изменениями, вскрытие которых представляет особые трудности. Есть еще и Лианозовское трупохранилище, в котором хранятся неопознанные и невостребованные трупы. Кстати, — хитро смотрит на нас Алексей, — рядом там работает мясомолочный цех.
— Ночные кошмары не мучают?
— Человек ко всему привыкает, даже к смерти. А работа — она и есть работа. У каждого своя.
Восемь вечера. 12-часовая смена подошла к концу. Выбираясь из подвала, натыкаемся взглядом на синие буквы на двери: “Выход в суетный мир”.
Теперь, когда мы знаем, что происходит за массивной дверью больничного морга, жить особенно хочется — долго, ярко и празднично. Но это только в последний путь близкого человека легко проводить красиво. Жить красиво мало кому удается.