Практическое применение традиционного кунг-фу
98 % людей имеют представление о кунг-фу, основанное на фильмах или Шаолинь-шоу, но это только внешняя, постановочная картинка, имеющая мало общего с реальными возможностями этого боевого искусства.
Кунг-фу — не спорт высших достижений, это вообще не спорт в традиционном представлении. В понятия «мастер спорта», например, по боксу и «мастер кунг-фу» вкладывается разный смысл. Мастер кунг-фу учит любить соперника, мастер спорта по боксу призывает к агрессии в поединке.
Кунг-фу вообще не используется для силовой, контактной борьбы, его задача укрепить тело и дух, дать здоровье и силы для практики и постижения философии ушу, продолжения традиции передачи знаний.
Если вы выбираете кунг-фу, чтобы уметь хорошо драться — поищите лучше другой способ научиться самообороне.
Бой для практикующего ушу это не способ показать свое превосходство или одержать эффектную победу. В обычной жизни бойца в реальной схватке можно увидеть только, если стоит вопрос жизни и смерти, и активное отражение атаки для него — единственный способ восстановить баланс добра и зла в мире.
В традиционных шаолиньских школах физическая победа над противником никогда не ставится в качестве цели обучения, элементы зрелищного поединка отсутствуют. Практикуется много такого, что кажется совсем не подходящим для самообороны. Внутреннее развитие требует времени, в отличие от внешних форм, которые при необходимости тренируются за несколько месяцев.
Природа ушу и 4 его составляющих
Принято считать, что обучение может считаться традиционным, если школа непременно делает акцент на четырех обязательных его составляющих. При обучении разъясняется важность каждого аспекта, постепенно ученик сам приходит к ответам на свои вопросы о цели занятий и применении ушу.
Зачем нужно шаолиньское кунг-фу в повседневной жизни
Упражнения построены так, что при правильной технике их выполнения:
Все проблемы физического состояния организма возникают из-за неправильного питания, нездорового образа жизни, сложных взаимоотношений в социуме, стрессов и агрессии.
Практикуя кунг-фу, вы постепенно восстанавливаете все аспекты ментального и физического здоровья, внутренний мир меняется в лучшую сторону.
Вы забудете о простудах, болях в суставах, депрессиях и неврозах, восстановите аппетит и спокойный здоровый сон. Организм научится исцелять себя сам.
Приобретете ясность мысли, остроту восприятия и покой в душе, сумеете со спокойным сознанием правильно оценить любую нестандартную жизненную ситуацию, принять ее или выйти победителем.
Философия кунг-фу и как ее постичь европейцу
Мы привыкли оценивать смысл спортивных достижений через внешние атрибуты и добиваться целей, которые измеряются общепринятыми нормами.
Китайские мастера боевых искусств пока не смогли объяснить привычными для европейца терминами, что такое ушу, и не только потому, что в других языках нет точных соответствий. Ушу — не структура, не набор правил и упражнений с четким порядком действия. Это пространство, образ, картина, которая, не имея собственных рамок, сливается с китайской культурой в целом, объединяя способы ведения сражений, медитативные упражнения, ритуалы.
Три начала кунг-фу
В кунг-фу органично объединены три основных начала:
В спорте мы привыкли ставить на первое место технику и силу, мастера ушу ставят на первое место дух.
Традиционные боевые искусства Китая — форма достижения психофизического совершенства посредством тренировки духа, снятие ментальных зажимов, расширение границ сознания. Убирая искусственные ограничения внутри, вы обнаруживаете, что границы физических возможностей тела тоже расширяются. На вас больше не влияют внешние условия, уходит потребность физического комфорта и искусственных стимуляторов.
Это довольно трудно, но необходимо осознать: кунг-фу внутри.
Каждое действие в кунг-фу рождается как внутренний импульс в результате слияния трех источников: духа, энергии ци, физической силы. Цель практикующих — осмыслить каждый прием на уровне предчувствия, а не как цепочку изменений положения тела.
Мастера ушу говорят: “Только задумав сделать таолу, ты уже должен знать, как выглядит последнее движение”.
Для достижения успеха недостаточно изнурительных тренировок, отрабатывающих технику до автоматизма. Боец должен находиться в состоянии полного внутреннего покоя, «творить», направляя энергию ци в нужное место. Только тогда его тело способно сделать абсолютно естественное, природное внешнее движение, единственно верное в текущий момент.
Достичь успеха или начать свой путь. Какая цель — ваша?
Важна не сама физическая тренировка, а то, что работая над одним и тем же движением день за днем, в любую погоду, не задумываясь о внешнем дискомфорте, вы постепенно проникаете вглубь форм. Значимым становится не желание скорее достичь чего-то, дойти до цели, «поставить галочку». Приходит внутреннее понимание, почти физическое осязание пути и смысла каждодневной работы.
Кунг-фу — это и цель, и путь, и каждодневная усердная работа.
В истории Шаолиня есть много рассказов, когда мастер приобщал ученика к кунг-фу необычным путем, например, заставлял изо дня в день, в любую погоду, носить воду из речки по скользким тропинкам и зарослям. Чтобы не пролить ни капли, важно было идти медленно, погрузившись в процесс, полностью освободившись от отвлекающих мыслей. Несколько месяцев спустя ученик овладевал мастерством мягкого, бесшумного перемещения и абсолютной сосредоточенности, после чего тренировка внешних форм шла быстро и осмысленно.
Миссия мастера — передать традицию, философскую составляющую, принятую от собственного учителя. Таким образом, каждый мастер участвует в процессе постоянного формирования и обновления ушу. Древние знания не отрицаются, не признаются устаревшими, а ведут к развитию и обогащению ушу, играя роль прочного фундамента.
Путь овладения кунг-фу — не безупречное соблюдение канонов и копирование учителя. Этот путь — внутри, в душе, он открыт только для вас. Учитель покажет начало, поможет постичь глубину. Но преодолевать его ученик должен сам. От готовности найти путь зависит больше, чем от уровня учителя. Если ученик готов, он будет развиваться, даже если не занимался раньше никакими практиками и физическими активностями.
Тренировки Кунг-Фу и важные принципы. Что нужно знать до начала занятий
Где тренироваться? Достаточно ли для освоения кунг-фу найти учителя в Москве? Как тренироваться правильно? Зависит ли цена тренировки кунг-фу от уровня преподавателя?
Если вы изучаете материалы о нашей школе, пытаясь принять решение, где же тренироваться, значит, вы знаете, что шаолиньское кунг-фу — это совсем не фитнес и не комплекс боевых единоборств.
Система шаолиньских упражнений состоит из трех уровней тренировок: физические занятия, работа с энергией и достижение внутренней гармонии.
Принципы физической работы в кунг-фу
Контроль внутренней энергии ци (气, qì)
Дух Шаолиня — мудрость, сила и концентрация
Очистите сознание, и тогда сможете направить энергию ци в нужное место. Управляя энергией — управляете телом.
В Шаолине нет внешних отличий опытных учеников от новичков. Даже Мастер внешне не отличается от любого занимающегося: нет специальных нашивок, значков, цветных поясов. Мастер не стремится казаться выше учеников, обесценивая или занижая их достижения. Недосягаемый авторитет поступков, глубокие знания и скромность в самовыражении делают его тем, за кем хотят следовать, на кого хотят быть похожим.
Тренировки кунг-фу в школе Ши Янчена
У нас в школе нет подготовительных и продвинутых групп, все занимаются вместе. Мастер может давать советы и подбирать для вас подходящие упражнения, но в целом перед вами стоит одна задача: Делать упражнения качественно, не жалея себя, иногда на пределе возможностей, но не вредя телу.
Иногда вы выполняете все упражнения комплекса в полном объеме, иногда нет — главное использовать все ресурсы, и тогда появятся новые. Источник бесконечен, и вы будете брать из него столько, сколько сможете.
На тренировках всегда хорошая, дружеская атмосфера, ученики поддерживают друг друга, это придает сил. Нет никаких соревнований: вы сравниваете себя с тем, кем вы были вчера, а не с другими учениками.
Что касается цены на тренировки кунг-фу, то для каждого она определяется ценностью того, что вы получаете. Только, когда попробуете сами, вы сможете понять: дорого или дешево достались вам знания и мастерство.
Азбука кунг-фу: базовые стойки
Стойки — базовая часть всех китайских боевых искусств, фундамент для дальнейшего обучения традиционному кунг-фу. По тому, как ученик подходит к освоению стоек, мастер проверяет его усердие и стремление к действительно глубокому погружению в изучение ушу.
Китайское название стойки «бу» ( 步 ), один из переводов: «шаг».
И этот вариант толкования великолепно отражает особенность выполнения стоек кунг-фу, подчеркивает, что это статика, стремящаяся перейти в динамику. Становятся понятны на первый взгляд противоречащие друг другу требования к технике их выполнения:
Начинайте освоение стоек с тренировки неподвижного нахождения в позиции, потом отрабатывайте переходы из одной в другую, постепенно ускоряясь. «Чтобы научиться ходить, нужно сначала научиться стоять на ногах», — говорят китайцы.
Последователи кунг-фу считают, что даже если человек еще не осилил боевые таолу, как того требуют каноны, но овладел стабильными стойками и позициями, то это составляет треть победы в схватке с противником.
Техника выполнения кажется довольно простой, но все они очень энергоемкие и эффективно развивают внутреннюю силу. Мышечные волокна становятся эластичными, укрепляются суставы, энергия ци течет свободно, и дыхание помогает направлять ее в нужное место.
Существует несколько основных стоек, общих для спортивного и традиционного кунг-фу. Всего же их насчитывается более сотни, при этом варианты исполнения у разных школ и стилей имеют заметные отличия.
Стойки Шаолиньского кунг-фу
В статье — названия и техника выполнения ключевых стоек, характерных для северного шаолиньского кунг-фу.
Стойка всадника мабу
Важнейшая стойка, часто ее называют базовой. Встречается во всех стилях современного и традиционного ушу. В выполнении приемов, мабу рассматривается как промежуточная позиция, из которой ученик может быстро перейти в любую другую.
Ноги чуть шире плеч, фиксированное расстояние между ними определяется размером вашей ноги и составляет ровно 5 длин ступней. Ступни параллельны, колени согнуты под углом 90 градусов и слегка вывернуты наружу, спина прямая, поясница изогнута. Вес тела распределен между опорами, что обеспечивает устойчивость, ноги как бы «врастают» в землю. При хорошо освоенной и отработанной мабу, человек устоит даже после нижней подсечки противника.
Мабу используется для увеличения силы коленей, отработки концентрации и дыхания.
Прежде чем начать изучать переходы в следующие стойки и осваивать формальные приемы (таолу), ученики должны уметь держать мабу не менее 5 минут, любой мастер «не пустит» его дальше в обучение, пока практикующий не обретет устойчивость в мабу.
Сами же шаолиньские монахи держат мабу 30 минут и больше, некоторые ученики достигают таких же успехов.
Стойка лучника Гунбу
Левая нога впереди (левое Гунбу), на расстоянии 5 ступней, согнута. Правая — абсолютно прямая, ступни на ширине таза для большей устойчивости. Носки обеих ног слегка повернуты внутрь. Упор (центр тяжести) на 70% смещен на ногу, стоящую впереди. Точно также отрабатывается Гунбу и на другую ногу, время стояния на каждой — по 2 минуты.
В Гунбу можно перейти из мабу за счет поворота таза. Упираясь в землю и наполняясь ее силой, переносим всю мощь в таз и взрывной волной проворачиваем корпус, опираясь на заднюю ногу и одновременно выпрямляя ее резким движением. При повороте влево «выстреливает» правая нога, при повороте вправо — левая.
Ложная, или «Пустая стойка» Сюйбу
Опираемся на правую ногу. Левую выносим вперед и касаемся носком как можно дальше, слегка приподнимая, пятку слева вверх. Весь вес на правой. Расстояние между коленями — кулак ученика (или мастера).
Стойка эффективна для быстрых ударов левой ногой, часто используется для уклоняющихся действий, переходов между боевыми позициями. В ней заключена та мягкость и скрытая сила, по которой всегда угадывались монахи Шаолиня. Так же пустой шаг тренирует стойку на одной ноге. В случае удара противника или проведения приёма на «пустую ногу» сохраняется равновесие.
Стойка «Опущенный шаг» Пубу
Ноги широко расставлены, правая согнута до упора, пятка стоит на земле и касается ягодицы, колено и носок развернуты вправо. Прямая левая нога оттянута в сторону и почти лежит на земле, пятка ее касается земли. Ступни параллельны, туловище слегка наклонено вперед, но голова ниже таза не опускается.
В стойку пубу можно перейти из правого гунбу, разворачивая корпус влево и перенося вес на правую ногу. пубу способствует укреплению спины, растяжке ног и поясницы.
Стойка отдыха Себу
Ноги скрещены и согнуты в коленях. Левая ступня впереди, пятка на земле, вы сидите на правой голени, правое колено прижато к левой голени с внешней стороны. Скрещенные ноги защищают пах и готовят к боковому удару или уходу от противника, стоящего сбоку.
Скрученные стойки развивают гибкость и способствуют свободному течению ци вдоль позвоночника.
Стойка Цзопань «Лохань спит»
Более глубокая, чем Себу, бедро и голень левой ноги прижаты к земле, правая заведена над левой, ступня ее касается земли. Эту стойку вы можете увидеть при исполнении комплекса Лохань, там она будет называться Лохань спит.
Используется в бою примерно также, как Себу — для быстрых перемещений и уходов в сторону.
Цзопань хорошо разрабатывает подвижность тазобедренных суставов.
Стойка на одной ноге Дулибу
Правая нога — опора для всей стойки, левое колено согнуто и поднято выше уровня пупка. Левая стопа прикрывает правое колено, носок вытянут вниз
Тренирует вестибулярный аппарат и концентрацию мысли.
Это очень эффективная устойчивая атакующая стойка, базовая для совершения ударов на среднем и высоком уровне. В обороне помогает отражать низкие и средние удары.
Стойка Ноги вместе Бинбу
Положение тела стоя, носки вместе, колени подсогнуты, плечи опущены, спина прямая. Дыхание ровное, мысли спокойны.
Бинбу часто является начальной и конечной в комплексах упражнений и используется в ритуале приветствия
Отработка каждой стойки начинается с 20 секунд стояния на каждой ноге, целью является стояние до двух минут. Исключение — мабу — в ней необходимо свободно находиться как можно дольше, не менее пяти минут. Она не требует смены опоры, так как вес в этой стойке изначально распределен равномерно.
При выполнении таолу и в позициях важно правильно держать кисти рук, все взаимосвязано: форма, поза, внутренний настрой, взгляд, цель.
Положения рук
(Art Work: Guy Robinson of Atlanta, Georgia)
Кунг-фу. Виды и соревнования. Философия и принципы. Особенности
До середины 20-го столетия система боевых искусств под названием кунг-фу была известна только в Китае. Но в 1960-х гг. все изменилось, и способствовал этому кинематограф. Именно фильмы с участием Брюса Ли поведали миру о древнем виде восточных единоборств, включающем в себя не только боевые техники, но и особую философию, духовные практики и принципы здорового образа жизни.
Историческая справка
Как самостоятельная дисциплина единоборство сформировалось в 3-4 в. н.э. Это был тяжелый период для Китая — империя распалась, экономика изрядно пострадала, нередким явлением стали нападения на страну тюркских племен. Это привело к появлению первых даосских монастырей, которые ставили перед собой задачу вновь сделать Китай единым государством. Наибольшей известностью пользуется монастырь под названием Шаолинь. Его патриарх Бодхидхарма с целью улучшения физической формы монахов разработал целую систему тренировок и медитации, которая получила название «шаолиньское ушу». Именно она и легла в основу кунг-фу, что в дословном переводе означает «достижение в чем-либо».
В 6-9 в. дисциплина получила массовое распространение. Ей обучали всех желающий, но при одном условии: нужно было успешно пройти экзаменационные испытания. Те, кто в процессе учебы показывал особый талант и достижения, получали звания. В это же время возникли и разнообразные стили, открывались секции и клубы, специализировавшиеся на конкретных направлениях.
В эпоху Цин единоборство оказалось под запретом. Но мастера продолжали занятия со своими учениками подпольно, и благодаря этому искусство дошло до нас почти в неизменном виде.
Дальнейшее распространение дисциплины началось с 1927 г., когда в Китае Общество национальных боевых искусств. А в 1936 г. дисциплина была представлена на Олимпиаде в Берлине. С 1985 г. проходят международные чемпионаты, а в 1990 г. единоборство было включено в программу Азиатских игр.
Философия и принципы кунг-фу
Основные заповеди боевого искусства:
Эти правила ученики и мастера кунг-фу должны соблюдать на протяжении всей своей жизни. На их основе появились так называемые качества воина, которых всего 5:
Стили и направления
Сегодня в мире насчитывается около 400 отдельных подвидов кунг-фу. Таким разнообразием не может похвастаться ни одно боевое искусство. Ниже приведены лишь наиболее известные из них.
Шаолиньцюань
Появилось в том самом Шаолиньском монастыре, положившем начало и самой системе боевых искусств. О его монахах ходят легенды, снимаются художественные фильмы, в которых они выглядят буквально волшебниками, пользующимися потусторонними энергиями. Отличительная особенность стиля — мощные удары и большое количество акробатических комбинаций, в том числе прыжков и кувырков.
Тайцзицюань
О возникновении стиля историки спорят по сей день, называя разные даты (от 7 до 14 в.). Сегодня тайцзицюань рассматривается в нескольких аспектах: это и спортивная дисциплина, и оздоровительные упражнения, и вид единоборства. Особенностями его выступают медленные и плавные движения с применением техник правильного дыхания.
Вин-чунь
Прикладной стиль кунг-фу, отличающийся сильными техниками и целенаправленными приемами. Атаки производятся на очень близком расстоянии. Последователем Вин-чунь является в том числе и Брюс Ли.
Багуачжан
Основоположником этого направления считается Дун Хайчуань, проживавший в китайской провинции Хэбэй. В основу техники он положил приемы местного ушу. Особенность Багуачжан состоит в постоянном круговом перемещении бойцов во время схватки. При этом все приемы выстраиваются в единую комбинацию и плавно сменяют друг друга.
Синъицюань
Одно из самых древних направлений, которое используется китайскими военными из глубины веков и до наших дней. Его техника отличается прямыми движениями и мощными ударами, но грубая сила при этом отсутствует.
Цайлифо
Стиль был разработан в 1836 г. мастером Чэнь Хэном. Его основные характеристики — размашистые удары большой мощности и амплитуды, производимые кулаками и предплечьями. Профессионалы утверждают, что только эта разновидность кунг-фу может составить достойную конкуренцию тайскому боксу.
Бацзицюань
Танланцюань
Иначе его называют «стиль богомола» и он является одной из самых широких разновидностей дисциплины не только в Китае, но и во всем мире. Его создателем, согласно легенде, является Ван Лан, который наблюдал за атакой богомола в ходе охоты или сражения. Характеристики танланцюань — выполнение движений с большой скоростью и без остановки.
Наньцюань
Это современный стиль, возникших в 1960-х гг. Он объединил в себе технические приемы других направлений. Схватка между бойцами происходит на близкой дистанции, при этом упор делается на работу рук. В арсенале наньцюань — разнообразные короткие удары, наносимые из низких поз.
Чанцюань
Характерные черты стиля — полное выпрямление руки при нанесении удара одновременно с разворотом плеч. Бои между противниками проходят на длинных дистанциях.
Правила соревнований
Современное кунг-фу являет собой не только вид боевого искусства, но и спортивную дисциплину. Международные соревнования по ней проводятся согласно установленным правилам.
Правила могут отличаться для конкретных типов состязаний, которых несколько:
Состязания по Таолу и Тайцзицюань проводятся на прямоугольной площадке со сторонами 14 и 8 м., которую огораживают цветной лентой.
Соревнования по Саньда проходят на ринге, параметры которого зависят о возраста бойцов (для юниоров — 6 х 6 м, для элиты — 8 х 8 м). Площадку оборудуют на помосте высотой 20-50 см, а поверхность покрывают мягкими матами. По периметру ринга также кладут маты для обеспечения безопасности бойцов в случае возможного падения.
Судейская бригада имеет одинаковый состав независимо от типа состязаний. В нее включаются:
Протяженность поединка также зависит от его типа. Как правило, это 1 мин. 20 сек. за исключением:
К участию могут быть допущены только те спортсмены, которые прошли обучение или подготовку по специальной программе в течение 6 мес. и более, а также прошли процедуру взвешивания по категориям и допущены по состоянию здоровья заключением медицинской комиссии.
Соревнования могут проходить в следующих форматах:
Личные состязания проходят по системе с выбыванием, а командные — по круговой системе. В парных поединках состав пары определяется жеребьевкой. Спортсмены выходят на площадку для поединка по жесту рефери. Затем следует процедура приветствия: каждый участник показывает ладонь и кулак судье, а затем противнику. По команде судьи они вступают в схватку. По окончании боя участники вновь приветствуют друг друга и судью, рефери отвечает им, затем спортсмены приветствуют тренера своего противника.
Оценка производится судьями по целому ряду критериев, которые также различаются для разных стилей кунг-фу. Как правило, оцениваются:
Также при вынесении решения учитываются следующие показатели:
Когда один из бойцов оказывается в нокдауне, судья начинает отсчет. При счете «Раз!» противник удаляется в угол и занимает там положение лицом к рингу до тех пор, пока судья не объявит нокаут или не даст команду продолжить поединок.
Участникам соревнований запрещено принимать препараты и вещества, отнесенные к запрещенным (допинг). По решению врача возможно использование местной анестезии.
Любой спортсмен или другое официальное лицо турнира, нарушившие установленные правила, подвергаются штрафным санкциям вплоть до дисквалификции.
Таким образом, кунг-фу — это очень увлекательная система единоборств, как с позиции боевых техник, так и с точки зрения мировосприятия, образа жизни. Занимаясь им профессионально, человек получает возможность не только достичь спортивных побед и освоить способы самозащиты, но и обрести гармонию с окружающим миром и природой, научиться правильному образу жизни.