Чему учат сказки?
Многие из нас до сих пор любят погружать в волшебный мир сказок. Но особенно их любят детки. Но сказки не только развлекают, но и учат. Давайте разберемся: чему учат сказки?
Сказки это маленькая модель мироздания. Проще всего деткам знакомиться с окружающим миром, через сюжет сказок. Но настолько ли сказка проста, как нам кажется. Говорящие животные и птицы, вымышленные страны, добрые и злые герои и чудо – ребенок во все это верит, а значит, он верит в сказку.
Чему полезному учат сказки?
Сказки учат делить мир на хороших и плохих людей. Но так как добрых людей больше, то удача на их стороне.
Сказка формирует положительный образ – доброго, умного, верного своему слову, сильного.
Сказки учат не бояться трудностей. Главные герои не бояться работы, какой бы тяжелой она не была.
Сказка учит – не имей сто рублей, а имей сто друзей. А самый верный способ не остаться без друга – это помогать ему в нужный момент. У главных героев сказок всегда много друзей – птицы, животные, растения и т. д.
Сказка учит не судить по внешности о человеке. Царевна-лягушка – Царевна, Иван-дурак – Иван царевич. Сказка учит, что не все всегда получается с первого раза. Смелость и упорство вознаграждаются победой.
Сказка учит любить родителей – тот, кто выполняет поручения родителей в сказках, всегда почитаем у родителей.
Сказка всегда содержит скрытую мораль: не обманывай, не жадничай и не предавай.
Главное чему учит сказка – добро всегда возвращается добром. Дети интуитивно и очень легко воспринимают сказки. Они с большим удовольствие живут в волшебном мире и хотят туда возвращаться вновь и вновь.
Наш адрес: 195426, Санкт-Петербург, ул. Ленская дом 4, корпус 4, литер А. Телефон: 524-08-18, 521-87-24
Разработка урока адыгейской литературы в 6 классе по теме «В мире сказок и сказаний»
МБОУ «Гимназия №1» с.Красногвардейское
Красногвардейского района Республики Адыгея
Учителя адыгейского языка и литературы
Едыгова Фатима Батырбиевна,
Цей Нафисет Адамовна.
Тема урока: В МИРЕ СКАЗАНИЙ И СКАЗОК.
Цель урока: обобщить и углубить знания о сказках и сказаниях.
—образовательные:закрепить умения детей классифицировать сказки по содержанию и по авторской принадлежности, активизировать познавательную деятельность;
—развивающие: активизировать творческие способности детей, продолжить развитие умения сопоставлять, выделять главное, приводить примеры, формировать умения работы с учебником;
—воспитательные:способствовать формированию личного отношения к прочитанному, воспитанию у детей доброжелательности, внимания, чуткости по отношению друг к другу. Воспитывать активную гражданскую позицию и бережное отношение к народному наследию.
Тип урока: систематизация и обобщение знаний.
Меж предметные связи: изобразительное искусство, русская литература.
— учебник «Адыгейская литература 5-6 класс», автор Кесебежева Н.И., Киярова Н.А.
— выставка книг по теме
— детские рисунки и сказки.
Адыгейские народные и литературные сказки (рисунки детей, сказки детей)
Вступительное слово учителя.
Беседа по адыгейским народным, литературным сказкам и сказаниям, нартскому эпосу. Работа с учебником.
Сравнение народной сказки с литературной. Выполнение заданий. Работа в тетрадях.
Организационный момент (1мин)
Прозвенел звонок для нас
Все зашли спокойно в класс
Встали все у парт красиво,
Тихо сели, спинки прямо.
Вижу – класс наш хоть куда!
Мы начнем урок, друзья.
Рефлексия – улыбнемся друг другу и пожелаем хорошего настроения.
1. Вступительное слово учителя.
Ребята! Мы все очень любим сказки! Они нас учат доброте. Вы получаете сейчас много разной информации: смотрите различные фильмы, читаете книги, общаетесь в сети Интернет. Получаете информацию на уроках литературы. И, наверное, после урока литературы вы мечтаете стать смелыми, сильными, отважными. А кто вас учит быть такими? (герои книг, сказок, сказаний…)
2. Определение темы урока и его целей.
—Как же будет называться наша тема урока? (В мире сказаний сказок)
— А почему, как вы думаете?
Где же и какая нас ожидает нас сказка? Где? – в нашем школьном кабинете. Оглянитесь вокруг себя: на стенде волшебные книги. Стоит только любую из них раскрыть – и ты окунешься в увлекательное содержание, познакомишься с забавными героями и их таинственными похождениями. Как часто на уроках литературы мы с вами говорим о сказках! Мы любим их читать и пересказывать, иллюстрировать и инсценировать и даже сочинять.
Я предлагаю сегодня пройти еще раз по страничкам сказок и сказаний, изученных на уроках.
Но, для начала давайте вспомним, что такое миф? (Миф – это объяснение каких – то неизученных, непонятных явлений действительности с помощью фантазии и использования поэтических средств. А мифология, в свою очередь – это совокупность мифов определенного народа.
Что такое сказания? (Сказание –устные прозаические произведения исторического характера с установкой достоверность, сочетающие в повествовании реалистическое и фантастическое начала. Они представляют собой произведения, переходные от сказки к реалистическим повествованиям).
Что такое сказка? (Сказка – повествовательное произведение устного народного творчества о вымышленных событиях).
На какие две группы делятся сказки?(Народные и литературные)
Какие виды народных сказок вы знаете?Вы встречались с ними на уроках русской литературы? (Бытовые, волшебные и сказки о животных).
Кроме народных и литературных сказок, мы с вами изучили Нартский эпос. А теперь давайте перейдем к самим сказкам и сказаниям.
Какие произведения нартского эпоса мы с вами изучили? («Рождение Саусырыко», «Как Саусырыко добыл огонь», «Как погиб Саусырыко», «Легенда о трех камнях», «Светлорукая Адыиф», «Серп Тлепша»)
Вопросы и ответы детей.
Ребята, а сейчас вам помогут записи, которые мы делали в наших тетрадях.
Скажите мне пожалуйста, о чем рассказывается в сказании «Рождение Саусырыко»?
С каким древнегреческим мифом перекликается сказание «Рождение Саусырыко»?(Ахиллесова пята)
Как удается Саусырыко победить иныжа (великана) в сказании «Как Саусырыко добал огонь»?
Ребята, а знаете ли вы, ми о том, как у людей появился огонь? (Прометей).
Как вы думаете, какие основные народные черты идеала воплотились в образе Саусырыко?
Почему нарты решили погубить Саусырыко в сказании «Как погиб Саусырыко»?
Ребята, как вы думаете, чтоявилось причиной трагических событий, в сказании «Легенда о трех камнях»?
Какой смысл заложен в сказании «Светлорукая Адыиф»?
О чем идет речь в сказании «Серп Тлепша»? Как вы думаете, почему нарты просят совета у женщин? О чем это говорит?
Молодцы! В ответили на все заданные вопросы!
Ребята! Сейчас я вам предлагаю послушать сказки, которые сочинили ученики из вашего класса. (зачитывают сказки собственного сочинения).
Какова мораль этих сказок?
Скажите! К какому типу сказок вы отнесете прослушанные вами сказки? (Литературные, авторские)
А сейчас давайте перейдем к литературным сказкам. Мы с вами прочитали литературную сказку Исхака Машбаша «Сказание об огромном быке, о чабане – великане, о женщине – горянке и о ее маленьком сыне».
Вы должны были выписать в своих тетрадях моменты бессмыслиц и небылиц в сказке. Давайте прочитаем и разберем их. (Читают выделенные фрагменты).
Кто мне скажет, кто написал сказку «Как лисица обед себе добыла» (Мурат Паранук).
А) Какой урок преподает «добрым молодцам» эта сказка?
Б) Чем отличается эта сказка от произведений устного народного творчества? (Есть автор)
В) Как М. Паранук обогатил народную сказку?(Вложил рифму)
Г) К какому виду сказок можно отнести эту сказку? (Волшебная и о животных)
Рефлексия учебной деятельности на уроке.
Вот и подошел к концу наш урок. Давайте подведем итог нашей работе.
Для чего мы изучаем народное творчество?
Что вам понравилось на уроке?
Чтобы вы изменили в сегодняшнем уроке?
Все ли нам с вами удалось?
Над чем еще надо поработать?
Как вы это будете делать?
Домашнее задание: попробовать сочинить загадку или небылицу.
Сказки, которые учат детей отстаивать свои границы
Личные границы – это то, чего нет у большей части героев и героинь старых и современных сказок. Нет – потому что границы постоянно нарушаются, личная неприкосновенность отсутствует как таковая.
Тем ценнее те редкие сказки, где героини и герои умеют четко и ясно отстаивать свои границы.
«Орел и овечка», Дональд Биссет
Сказка, которую должны прочесть все мамы своим дочкам. И все папы своим сыновьям.
Орел вернулся и сел опять за стол.
– Хочешь еще кусочек поджаренного хлеба, милая овечка? – спросила Мэри.
– Нет, спасибо, – ответила овечка, вспомнив, что ей шепнула Мэри.
– Пожалуй, я бы лучше съела орла.
Взрослых: вежливой и эффективной форме заступаться за детей, без агрессии к ребенку-обидчику.
Детей, которых обижают: не пугаться и не теряться, когда на тебя нападают.
Невоспитанных нахалов: понимать, что чувствует человек, которого хотят съесть, а также тому, что безнаказанность невечна.
Чем отличается «Орел и овечка» от других сказок, где обидчики и обманщики получают тем же самым по тому же месту? Например, от белорусской сказки «Лиса и тетерев» и русской «Лиса и журавль»?
Тем, что в этих сказках Лиса – манипулятор, и, даже когда она хочет съесть Тетерева, она хитрит, не нападает напрямую на Тетерева. И ответить ей относительно просто. И пережить это проще, чем прямую агрессию Орла из сказки Биссета.
Орел покушается на личную неприкосновенность Овечки и лишает ее личностной сущностности – он говорит о ней, как о еде, в третьем лице, при ней. Такая агрессия разрушает, и тот, на кого она направлена – нуждается в защите. Мэри ведет себя очень умно. Она не просто ставит Орла на место, она дает слово самой овечке, тем самым возвращая ей ее субъектность.
– Тетерев, а тетерев, в лесу новый закон вышел, чтобы все звери и птицы мирно жили, друг друга не трогали. Я сама читала.
Спускайся-ка на землю! Потолкуем.
Тетерев ей отвечает:
– Хороший закон. Только слышишь, где-то рядом собаки лают? Может, знакомиться с нами бегут?
«Мышонок и карандаш», Владимир Сутеев
В контексте сказок Сутеева – это скорее сказка о смекалке. Но по сути, она о борьбе против того, кто хочет разрушить тебя.
И мышонок больно укусил Карандаш.
– Ой. – сказал Карандаш. – Тогда дай мне в последний раз что-нибудь нарисовать, а потом делай что хочешь.
Бейся за свое спасение, как можешь.
Не теряй самообладания и спасайся, когда тебе грозит опасность. А если хочешь съесть другого, помни, что и тебя могут съесть.
«Про маленького поросенка Плюха», Инга Баллод, Ирина Румянцева
Плюх – самый младший в семье поросят. И, как и все дети, периодически попадает в разные истории. Причем истории не волшебные, а вполне жизненные.
– Скажите, почтенный Долдон, сколько дней вы еще прогостите у нас?
Козел раздраженно ответил:
– Я останусь у вас надолго, потому что мне тут нравится! Услышав это, поросята совсем расстроились.
В жизни бывает всякое, ты не виноват в том, что попал в сложную ситуацию. Но ты всегда можешь рассчитывать на поддержку и понимание семьи и на помощь взрослых.
«Колосок» в обработке Софьи Могилевской, «Курочка-хлопотунья» Алексея Гарнича
И другие сказки, где кто-то отказывается кому-то помогать, а потом претендует на обед, но ему не дают – не заработал. Изначально эти нравоучительные сказки писались как сказки про лентяев. Но по существу – они об уважении к своему труду.
– Все ты, – чуть слышно пропищали они.
Что сказать в ответ? И сказать нечего. Стали Круть и Верть вылезать из-за стола, а Петушок их и не удерживает.
Не стесняйтесь требовать уважения к своему труду.
Вы не обязаны делиться результатами своего труда с кем бы то ни было.
Не стесняйтесь давать отпор тем, кто вас не уважает.
Не рассчитывайте, что те, кого вы не уважаете, будут к вам по-доброму относиться.
«Принцесса в бумажном мешке», Роберт Манш
В этой книге все ясно и все прямым текстом. Дочка просит книгу про принцесс? Это то, что надо.
Он посмотрел на свою спасительницу, поморщился и сказал:– Ну и вид у вас, Эльза! От вас пахнет гарью, вы не причесанны и на вас надет какой-то бумажный мешок. Будьте так любезны, возвращайтесь, когда будете выглядеть, как принцесса. – Дорогой мой Рональд, – ответила ему Эльза, – от вас пахнет лавандой, волосы у вас идеально причесаны, а платье великолепно. Вы выглядите как настоящий принц, но на самом деле вы просто ничтожество, и я никогда не выйду за вас замуж!
Ставить нахалов на место.
Без сомнений расставаться с теми, для кого важнее внешний облик, а не ты сама (ты сам).
Уважать людей и их поступки как таковых.
Быть готовым к тому, что если тебе важны не люди, а их внешность, ты сам можешь оказаться ненужным.
Что читать с детьми постарше?
Читайте Павла Бажова и Астрид Линдгрен.
Все героини и герои Бажова – цельные, ясные, самодостаточные люди, осознанные и умеющие отстаивать себя.
« Горный мастер» Бажова может стать поддерживающей книгой для подростков, особенно девочек, которым нередко приходится выслушивать чужие мнения, как им следует жить.
В произведениях Линдгрен, как правило, дети с четко выраженными границами, и окружение с ними считается.
Несказочные книги Линдгрен:
« На острове Сальткрока» – маленькая девочка с границами на замке;
« Эмиль из Леннеберги» – вот уж дитя с границами!
« Мио, мой Мио» – как бы отец и сын друг друга ни любили, сын пошел, куда надо, а отец, хоть и страдал, не удерживал его. Подростковая сепарация от родителей – это стремительное расширение и самоосознание границ личности ребенка, при которой родители уходят из центра их жизни. И уважение к процессу передела мира, и к новым границам ребенка – непростая тема.
« Пеппи Длинный чулок» – в этой книге очень много всего. Пеппи – пример храброй, сильной, самодостаточной девочки.
Изначально текст был опубликован на сайте «Мамсила». Мы публикуем его с разрешения редакции.
Рабочая программа по адыгейской литературе 6 класс
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа № 4
на методическом объединении учителей,
Заместитель директора по УВР МБОУСОШ № 4
по предмету ______________________________________
(начальное, основное, среднее общее образование)
количество часов ________
степень сложности ____________
Нормативной правовой базой для составления данной программы стали следующие документы:
Федеральный закон от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации».
Основная образовательная программа основного общего образования МБОУ СОШ № 4.
Данная национально-региональная программа по адыгейской литературе «Адыгейская литература» для 6 класса общеобразовательных учреждений Республики Адыгея с русским языком обучения и многонациональным составом учащихся составлена в соответствии с учебным планом.
Программа предусматривает ознакомление учащихся с произведениями устного народного творчества, а также произведениями поэтов и писателей народов Республики Адыгея на разные темы с учетом возрастных и психологических особенностей школьников.
Рабочая программа по адыгейской литературе в 6 классе создана на основе авторской программы под редакцией Н.И. Кесебежевой, Н.А. Кияровой.
Программа рассчитана на 68 часов. (2 ч. в неделю).
— ознакомление с культурно-историческим наследием народов России и общечеловеческими ценностями, произведениями классиков Российской, Советской и Адыгейской литературы о природе, истории России и Адыгеи;
— активизация читательского интереса детей, знакомство их с творчеством известных адыгейских писателей и поэтов, с культурой, обычаями и традициями адыгов, возможность узнать об исторических событиях, происходящих на территории республики, о замечательных людях, которые трудятся в Адыгее;
— создание условий для развития коммуникативных и познавательных процессов, личностных качеств школьника и воспитания активной жизненной позиции средствами поисковой деятельности.
— введение учащихся через литературу в мир человеческих отношений нравственных ценностей;
— приобщение учащихся к литературе как искусству слова через введение элементов литературоведческого анализа текста;
— развитие устной и письменной речи, обогащение словарного запаса детей.
Основные линии программы:
1. Развитие творческой деятельности.
2. Развитие восприятия произведения;
3. Развитие литературоведческих понятий;
4. Развитие речевых умений.
Планируемые результаты соответствуют поставленным целям и задачам.
Учащиеся через изучение курса адыгейской литературы должны приобщиться к элементам устного народного творчества, национальной культуре и искусству, литературе народов, проживающих в Адыгее. У учащихся должен сформироваться интерес и уважение к человеку, к его жизни, труду, языку и культуре. Посредством изучения адыгейской литературы у учащихся разных национальностей должны сформироваться доброжелательные, дружеские отношения. Учащиеся получат возможность
Изучение малой Родины имеет большое значение в воспитании патриотических чувств школьников, расширении кругозора, развитии их интеллектуального и творческого потенциала.
Основными образовательными достижениями учащихся при изучении курса «Адыгейская литература» являются:
1. Полноценное восприятия литературного произведения, глубины понимания учащимся текста и специфики его литературной формы.
2. Расширение круга чтения учащихся, создание «литературного пространства», соответствующего возрастным особенностям и уровню подготовки учащихся.
3. Включение учащихся в эмоционально-творческую деятельность в процессе чтения. Формирование литературоведческих представлений, которые необходимы школьнику для освоения литературы как искусства слова.
В результате изучения курса «Адыгейская литература» учащиеся должны:
-название и основное содержание изученных литературных произведений; имена, отчества и фамилии авторов;
-элементы книги (обложка, оглавление, титульный лист, иллюстрация, аннотация);
называть, приводить примеры:
-сказок народных и литературных;
-стихов и рассказов из круга чтения;
-произведения фольклора (загадка, пословица, песенка, скороговорка);
-жанры художественной литературы (сказка, рассказ, поэма, стихотворение, басня);
-сказки народные и литературные;
-словари и справочники;
-виды пересказа(подробный, краткий, выборочный);
-читать осознанно, правильно, целыми словами вслух и молча;
— выразительно читать наизусть программные стихотворения и отрывки из прозы, специально подготовленные тексты ;
-определять тему и главную мысль произведения;
-ставить вопросы к тексту, выполнять задания к тексту и отвечать на вопросы к тексту;
-пересказывать и рассказывать произведение по плану; составлять небольшое монологическое высказывание с опорой на авторский текст, оценивать события, героев произведения;
-использовать приобретённые знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни:
-для самостоятельного чтения книг;
-высказывания оценочных суждений о прочитанном произведении;
-самостоятельного выбора и определения содержания книги по её элементам;
-определять тему и жанр незнакомой книги;
-работать со справочной литературой.
Программа состоит из следующих разделов:
Сказания. Что такое сказание? Сказание как форма рассказа.
Сказание «Рождение Саусырыко».
Образ Саусырыко. Творческое задание. Нарисовать героев сказания. Творческая мастерская. Сочиняем сказания.
Сказание «Как Саусырыко добыл огонь».
Героический характер. Художественные особенности сказания, выражение общенародного идеала.
Храбрость и мужество Саусырыко в борьбе с великанами. Роль ума, смекалки и выносливости Саусырыко в поединке с великаном. Преданность Саусырыко нартам, его мужество и подвиг ради них.
Сравните образы героев-мифов разных народов: Прометея и Саусырыко.
Сказание «Как погиб Саусырыко».
Художественные особенности сказания: фантастический сюжет, необычность героев, необычность языка.
Устное словесное рисование: Каким я представляю себе Саусырыко?
Сказание «Легенда о трех камнях».
Нравственные ценности в сказании.Сравнительная характеристика героев.
Мое первое сказание.
Сказание «Светлорукая Адыиф».
Сюжет сказания и реальная жизнь. Обсуждение событий и оценка героев.
Словесное рисование: Какой я представляю себе Адыиф?
Сказание «Серп Тлепша».
Народная мудрость и мораль в адыгских сказаниях. Великий мастер Тлепш. Главная идея сказания о создании орудий труда в помощь человеку. Почему нарты просят совета у женщин? Уважение к образу женщины-труженицы, женщины-матери.
Сопоставить (найти общность и различие) героя нартского эпоса и современного героя литературы.
Литературная сказка как авторское произведение. Литературная и фольклорная сказки. Сказочные традиции в русской и адыгейской литературе.
Исхак Шумафович Машбаш
«Сказание об огромном быке, о чабане-великане, о женщине-горянке и о её маленьком сыне».
Художественные особенности сказаний в адыгейской литературе. Жанр«бессмыслиц» и поэтические приемы создания фантастического мира. Теория литературы. Гипербола.
Творческая мастерская. Тайны поэтической речи.
Мурат Салихович Паранук
Сказка «Как лисица обед себе добыла».
Народная мудрость и мораль в сказке «Как лисица обед себе добыла». Отличие и сходство литературной и народной сказок (на примере прочитанных сказок). Сказка в стихах. Поэтическая речь писателя. Фольклорная основа сказки.
«Хатке Мхамет и Анчок». Отрывок из повести «Дочь шапсугов».
Художественные особенности повести в адыгейской литературе. Мотивы поступков героев. Средства создания характеров.
Адыгский всадник: атрибуты костюма, портрет коня. Анчок и медведь. Адыгское гостеприимство. Образ Моса.
История Адыгеи. Дружба между русскими и адыгами с давних времен.
Сюжет для повести. Отзыв о самостоятельно прочитанной повести.
«Песня птиц». Отрывок из повести «Месть табунщика».
Отличие повести от рассказа: сюжет, время, герой, жанровые особенности повести. Поэтические приемы. Богатство и красота родной природы. Птицы, лес.
Чтение и обсуждение отрывка из повести.
Мурат Салихович Паранук Стихотворение «Слышится топот коня».
Охрана государственной границы. Патриотическое воспитание — основная тема стихотворения.
Чтение и анализ стихотворения.
Дмитрий Григорьевич Костанов
«Сын двух матерей». Рассказ в сокращении.
Великая Отечественная война в судьбах героев рассказа^ милосердие и дружба людей разных национальностей.
Проба пера. Написать небольшой рассказ, в котором употребляются пословицы и поговорки о мире и дружбе.
Сафер Махмудович Яхутль
Стихотворение «Если горы тебя зовут. »
Родная природа в стихотворениях русских и адыгских поэтов XX века. Создание художественного образа, языковые особенности. Творческое задание. Анализ стихотворения.
Киримизе Хаджимусович Жанэ
Сад Камбулета. Хороший человек оставляет после себя добрый след. Теория литературы.
Сюжет и герой. Поступки героев и их характер. Творческое задание. Чтение и обсуждение стихотворения. Рассказ «Тайна старого дуба».
Тема защиты окружающей природы в литературе XX века. Дуб не только красивое, но и очень полезное дерево.
Сюжет и герой рассказа. Нравственные ценности в рассказе.
Тайны рассказа. Самостоятельный анализ рассказа.
Аскер Магамудович Гадагатль
Поэма «Бегущий огонек».
Время, события, образы в поэме. Урок мужества Алия: призыв к защите Родины.
Что такое поэма? Отличие поэмы от лирического стихотворения.
Секреты поэтического мастерства. Выразительное чтение самостоятельно выбранного отрывка.
Исхак Шумафович Машбаш
Стихотворение «О языке земли моей родной».
О чем повествуется в стихотворении? Почему поэт считает, что вода в реке, птицы, горные вершины говорят на языке адыгов?
Основная идея стихотворения и его мысли.
Подобрать к содержанию стихотворения пословицы и поговорки.
«Партизаны бдительны». Отрывок из романа «Метельные годы».
Образы партизан, их мужество и героизм. Характеристика предателей Родины.
Найти в тексте моменты описания. Чтение и обсуждение отрывка «Партизаны бдительны».
Хамид Яхьевич Беретарь
Стихотворение «Камень не плачет».
Великая Отечественная война в стихотворениях русских и адыгских поэтов. Ритм. Особенности поэтической речи.
Секреты поэтического мастерства. Выразительное чтение данного стихотворения.
Пшимаф Карбечевич Кошубаев
«Появление невестки в доме Былымготовых». Отрывок из рассказа «Старый петух Былымготовых».
Художественные особенности рассказа в адыгейской литературе. Средство создания характеров.
Адыгские обряды и традиции. Насколько сегодня современны мысли, тревожащие старого Бачыра?
Мой первый рассказ.
Кадырбеч Хизирович Кумпилов
Стихотворения «Покинув отчие предгорья», «Сердце, сердце мое».
Особенности поэтической речи. Мысли, волнующие поэта: как оправдать доверие своего народа. Творческое задание. Выразительное чтение, анализ стихотворений.
Нальбий Юнусович Куек
Стихотворение «Победители войны».
Тема Великой Отечественной войны в стихотворении. Память о героях войны жива в сердцах людей. Особенности поэтической речи.
Чтение и обсуждение стихотворения. Выучить наизусть отрывок из стихотворения (по выбору учителя).
Стихотворение «Живу твоей любовью».
Приемы создания поэтического образа. Символ. Тема любви к родной земле.
Руслан Махмудович Нехай
Стихотворение «Мой адыгский язык».
Приемы создания поэтического образа. Символ. Язык и мать неотделимы друг от друга.
Чтение и обсуждение стихотворения.
Мулиат Ибрагимовна Емиж
Стихотворение «В деревне».
Образы и настроения пейзажной лирики поэтессы. Музыкальность и поэтическая глубина изображения. Творческое задание. Чтение и обсуждение стихотворения.
О родной земле, о родном доме, о любимом уголке природы.
Рассказы о животных.
О чем заставляет задуматься одно из прочитанных произведений Т.М. Керашева или К.Х. Жанэ.